| 41. | कारण के बारे में आरंभवाद का सिद्धांत निमित्त कारण को महत्व देता है।
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| 42. | समवायि और असमवायि से भिन्न अन्यथासिद्धशून्य सभी कारण निमित्त कारण कहे जते हैं।
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| 43. | (क) कार्यात्-यह जगत् कार्य है अतः इसका निमित्त कारण अवश्य होना चाहिए.
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| 44. | अतः सर्वज्ञ चेतन ईश्वर इस जगत् के निमित्त कारण एवं प्रायोजक कर्ता हैं.
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| 45. | ब्रह्म को जगत् के उत्पत्ति, स्थिति तथा प्रलय का निमित्त कारण बताए हैं।
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| 46. | अंतर रहने का निमित्त कारण उस घर के पुरुष नहीं बनते, जितना कि
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| 47. | समवायि और असमवायि से भिन्न अन्यथासिद्धशून्य सभी कारण निमित्त कारण कहे जते हैं।
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| 48. | इनके अनुसार सृष्टि रचना में परमाणु उपादान कारण और ईश्वर निमित्त कारण है।
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| 49. | उन्होंने ईश्वर को ब्रह्मांड का निमित्त कारण तथा प्रकृति को अनादि तथा शाश्वत माना।
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| 50. | इनकी दृष्टि में ईश्वर इस संसार का निमित्त कारण तथा अदृष्ट का अधिष्ठाता है।
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