अगर जैसी कि उनकी धारणा है, महात्मा जी मानते हैं कि हर स्त्राी पुरुष को अपने पूर्वजों का ही पेशा करना चाहिए, तो निश्चय रूप से वह जाति भेद का ही समर्थन करते हैं और जब उसे वर्ण व्यवस्था कहते हैं, तो वह केवल परिभाषा सम्बंधी अशुद्धि ही नहीं करते, अपितु गड़बड़ी को अधिक बढ़ा देते हैं।
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मस्तिष्क इस आघात को सहन न कर सका, ऑंखें निकल आईं, ओठ खुल गए और जब तक लोग डॉक्टर को बुलाएँ, उनके प्राण-पखेरू उड़ गए! ईश्वर ने उनकी अंतिम विनय स्वीकार कर ली, इस जंजाल से निकाल दिया! निश्चय रूप से नहीं कहा जा सकता कि उनकी मृत्यु का क्या कारण था, यह आघात या गृहदाह?
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और अगर ये मनुष्यों की सबसे उत्कृष्ट भावो, दुर्लभ मानवीय या प्राकृतिक रचनाओ को भी नष्ट कर डाले तो किसी बहुत बड़े नुकसान का अहसास होता हैI पर अगर यह किन्ही खूंख्वार बर्बर, खून के प्यासे आतातइयो के हाथो किन्ही शांतिप्रिय, अनाक्रामक, अपने घर संसार में मग्न मनुष्यों का विनाश हो हो तो यह निश्चय रूप से गहरे दुःख का कारण होगा..
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जैपाल-इन्दिरा और इन्दिरा की मां को दारोगा ने तिलिस्म में बन्द करना चाहा था, उस समय न मालूम किस ढंग से इन्दिरा तो छूटकर निकल गई मगर उसकी मां जमानिया तिलिस्म के चौथे दर्जे में कैद कर दी गई, इसी से उसके बारे में निश्चय रूप से नहीं कह सकता, मगर बलभद्रसिंह अभी तक जमानिया में उस मकान के अन्दर कैद है जिसमें दारोगा रहता था।
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यह निश्चय रूप से हमारे भाग्य-विधाताओं की अकर्मण्यता का सजीव उदाहरण है की आजादी के छः दशक बीतने के बाद भी कुछ लोग भीख मांगकर जीवन यापन करने को मजबूर है, भिखारियों द्वारा लूट-पाट की घटनाएं भी होती रही हैं, जबकि नेता लोग तो संपन्न होते हुए भी व्यापक रूप से पुरे देश को लूटते हैं, जो खुद भिखारी बनकर सत्ता की कुर्सी पर काबिज हैं उनसे उम्मीद की डोर कैसे बंधी जा ए.
