तुम्हारी अधिकांश बातों से सहमति रखते हुए और अपने से कहीं ज्यादा वैचारिक परिवक्व समझ का सम्मान करते हुए भी मैं अपनी तरफ से बस इतना प्रस्तावित करना चाहता हूं कि पॉपुलर अपने आप में एक सांस्कृतिक ताकत है, सही-गलत की बहस से अलग हटकर बात करें तो एक निर्णायक माध्यम भी।
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वस्तुत: यह प्रस्तावित करना सही होगा कि शिष्ट साहित्य और पत्रकारिता के दायरे से जाति का परोक्ष रूप से चले जाने के इस दौर में जाति के सम्बन्ध में राष्ट्र्वादी चिंतन ने यह मन बनाया कि जाति व्यक्तिगत चीज़ है और इसके बारे में ज़्यादा हो हल्ला करना राष्ट्र्वाद के लिये ठीक नहीं है.
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१ ८ वर्ष बाद गुजरात समेत भाजपा के संसदीय बोर्ड से सड़क तक का कार्यकर्ता जब नरेंद्र मोदी को सरदार पटेल करार दे रहा है तब अगर मोदी किसी भी नेता को अपना वाजपेयी प्रस्तावित करना चाहें तो क्या उनके प्रस्ताव पर सब उसी तरह मौन सहमति जाहिर कर देंगे जैसा १ ९९ ५ में हुआ था।
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ये बात तो बिल्कुल सही है, नैतिकता क आधार पर खेल मंत्रालय और प्रधानमंत्री को पहले ध्यानचंद का नाम भारत रत्ना के लिये प्रस्तावित करना चाहिये था, सचिन को भारत रत्ना देना अनुचित नहीं है, लेकिन ध्यानचंद क योगदान को नज़रअंदाज़ केरना भी उचित नहीं है, सरकार को चाहिये के अगर एक के मुक़ाबले दूसरे की उपेछा ना करें, दोनो का सम्मान करें, इस से देश मे सभी खेलों क प्रति रुझान रहेगा................................
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बेशक यह आरोप गैरजरूरी नहीं है लेकिन हम यह प्रस्तावित करना चाहते हैं कि इसे समाज और साहित्य के वृहत्तर संदर्भों के साथ या उनसे जोड़ कर ग्रहण किया जाये, तभी कुछ ठोस नतीजे सामने आयेंगे, वर्ना इस प्रकार के प्रश्न वैचारिक उत्ताप पैदा करने की बजाय अपने प्रति संदेह को जन्म देंगे कि ओजपूर्ण तेवर वाले ये कथन कहीं साहित्य में अपने वर्चस्व कीﾵ बढ़त कीﾵ लड़ाई के पासे तो नहीं हैं।
