They trusted his wisdom , his judgement and his integrity , and they had fastened their hopes on him to give the Muslims a new sense of direction and self-respect . उन्हें उनकी समझदारी , उनके निर्णय और उनकी ईमानदारी पर विश्वास था और उन्होंने मुसलमानों को नई दिशा का बोध और आत्मसम्मान दिलाने में अपनी आशाएं उनके साथ बांध ली .
42.
Today the honoring of premchand with themunshi title has become so common that with munshi alone premchand is recognised and the non usage ofmunshi makes the name of premchand incomplete. आज प्रेमचंद का मुंशी अलंकरण इतना रूढ़ हो गया है कि मात्र मुंशी से ही प्रेमचंद का बोध हो जाता है तथा मुंशी न कहने से प्रेमचंद का नाम अधूरा-अधूरा सा लगता है।
43.
They must constantly inter sperse the narrative with ' Huno ' -LRB- Yes , go on . -RRB- so that the narrater is sure of holding their attention , and is spurred to greater flights of fancy by the active admiration of his audience . कथा सुनने वाले को ' हूणी ' देना अर्निवार्य है.अन्यथा वाचक को अपनी कथा एवं शैली में नीरसता का बोध होने पर कथा-क्रम टूटने की आशंका बनी रहती है .
44.
The Tribals Among the tribal races in the region , are the Kinnaure -LRB- people of Kinnaur -RRB- , Lahule -LRB- People of Lahaul -RRB- , Gaddi , Gujjar , Bodh , Khampa and Swangle . जनजातियां हिमाचल की आदिम जनजातियां में किनऋ-ऊण्श्छ्ष्-नोरे , लाहऋले , पंगवाले , गद्दी , गजऋ-ऊण्श्छ्ष्-जर , बोध , खंपा तथा सऋ-ऊण्श्छ्ष्-वांगले जातिया लोग आते है .
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The Tribals Among the tribal races in the region , are the Kinnaure -LRB- people of Kinnaur -RRB- , Lahule -LRB- People of Lahaul -RRB- , Gaddi , Gujjar , Bodh , Khampa and Swangle . जनजातियां हिमाचल की आदिम जनजातियां में किनऋ-ऊण्श्छ्ष्-नोरे , लाहऋले , पंगवाले , गद्दी , गजऋ-ऊण्श्छ्ष्-जर , बोध , खंपा तथा सऋ-ऊण्श्छ्ष्-वांगले जातिया लोग आते है .
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The formal closure of a cycle of thirty two fasts on the full moon day is very popular among the women and is supposed to bring long life and good luck to their husbands . Zस्त्रियां में पूर्णिमा के बत्तीस व्रत करने के पश्चात इसका ' मोख ' 1 करना सुहाग-रक्षा हेतु बड़ा शुभ माना जाता है.इससें जुड़ी कथा-कहानियां इस व्रत की सार्थकता का पूर्ण बोध देती है .
47.
Practising purity -LRB- No . 6 -RRB- implies that a man knows the filth of the body , and that he feels called upon to hate it , and to love cleanliness of soul . शुचिता के व्यवहार ( क्र.सं.6 ) का अर्थ है कि मनुष्य को अपने शरीर की गंदगी का बोध होता है और उसे यह आभास होता है कि उसे उस गंदगी से घृणा करनी चाहिए और आत्मा की शुद्धता से प्रेम करना चाहिए .
48.
He was fully aware of the fact that he had ascended the throne by illegal means and he sensed danger in every , move his not-so-loyal officers made . उसे बोध था कि उसने राजसिंहासन को अनुचित तरीके से हडऋपा र्है वह अपने अधिकारियों की हर गतिबिधि में खतरों को सूंघता रहता था . उसके अधिकारी भी बहुत सऋ-ऊण्श्छ्ष्-वार्मीनिषऋ-ऊण्श्छ्ष्-ठ न थे .
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The Indian Union was greater than the sum of its parts ; and many of these movements of excess strengthened the Indian state , defining it as the source of law and civility and reasonableness . भारतीय संघ अपने हिस्सों के कुल योग से भी बड़ था और कई अतिवादी आंदोलनों से भारतीय राज्य मजबूत ही हा , इन आंदोलनों ने इसे कानून , नागरिक बोध और युइकंतसंगतता के रूप में इसे परिभाषित किया .
50.
This intelligence they describe as that by which the reality of things is apprehended , which shows the way to the . knowledge of God , and to such actions as are liked and praised by everybody . इस Zबुद्धि को वे इस रूप में पेश करते हैं जिसके द्वारा चीजों की वास्तविकता का बोध होता है , जो ईश्वर के ज्ञान और ऐसे कर्मों का मार्ग दर्शाता है जिन्हें हरेक व्यक्ति पसंद करता है और उनके प्रशंसा करता है .
