यह एसी स्थिति में है कि इन्हीं देशों में होलोकास्ट के बारे में विचार प्रकट करना बल्कि अध्ययन करना दंडनीय अपराध है और कई पश्चिमी देशों में बुद्धिजीवियों को हिटलर के हाथों मारे गये यहूदियों के बारे में किये जाने वाले दावों पर शोध व अध्ययन के अपराध में जेल की हवा खानी पड़ी है।
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जिसे आप पसंद करते हैं उसके बारे में सार्वजनिक तौर पर अपने विचार प्रकट करना रस्से पर संतुलन बनाने के समान होता है...शिष्य या चाटुकार, कोई भी तमगा आपके माथे पर चस्पा हो सकता है...समीर लाल जी पर लिखना मुश्किल है तो अनूप शुक्ल जी पर लिखना और भी ज़्यादा मुश्किल है...वो भी मेरे जैसे अनाड़ी के लिए...
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सभी अपनी अपनी अंग्रेजी के द्वारा एक दूसरे पर रोब झाड़ने कि कोशिश में व्यस्त होते है ऐसे में यदि कोई अपनी मात्रभाषा को सामान देते हुए उसमे अपने विचार प्रकट करना चाहे तो भी लोगो को लगता है कि आ गए हिंदी का झंडा उठाने य इनको अंग्रेजी ज्ञान है नहीं तो हिंदी में हो गए शुरू भाषण अपना लेकर.
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किंतु सक्रियता की प्रक्रिया में, जिसमें संप्रेषण-१ शामिल है, कोई वस्तु बना लेने (कोई औजार बनाना, विचार प्रकट करना, परिकलन करना, मशीन की मरम्मत करना, आदि) के बाद मनुष्य वहीं पर नहीं रुक जाता: उसने जो वस्तु बनाई है, उसके जरिए वह अपने को, अपनी विशेषताओं को और अपने व्यक्तित्व को दूसरे लोगों तक पहुंचाता है।
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वास्तव में उनके अध्ययन के बाद कुछ तो अत्यन्त ही क्रूर और अमानवीय प्रतीत होते हैं (मुझे तो व्यक्तिगत रूप से कुछ अत्याचार के दिशा-निर्देशों से भरे किसी डरावनी पुस्तक से उठाये हुए प्रतीत हुए-जैसे जिह्वा, हस्त विच्छेदित करना, जीवन पर्यन्त बंधुआ मजूरी करना, एक वर्ण का दुसरे का उत्पीडन शास्त्र सम्मत मानना आदि) किंतु इस सम्बन्ध में श्री सुरेन्द्र कुमार की लिखित पुस्तक “विशुद्ध मनुस्मृति” से विचार प्रकट करना चाहूँगा।
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महोदयजी नमस्कार और स्वतंत्रता दिवस की शुभकामनाएं| मैं भी भड़ास के माध्यम से अपने विचार प्रकट करना चाहता हूँ लेकिन कम्पोज कहाँ और कैसे करूँ तथा फिर सबमिट कहाँ करना होता है, मैं पूरी तरह अनभिज्ञ हूँ| यदि आप मेरा मार्गदर्शन करें तो आपका शुक्रगुजार रहूँगा| महोदय मैं भड़ास डॉट कॉम का रिपोर्टर बनना चाहता हूँ इसके लिए मुझे क्या करना होगा| भडासी बनने का अनुरोध मैं पहले ही प्रेषित कर चूका हूँ| धन्यवाद |
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मेरे निकट यह बहुत बड़ी विशेषता है, और इसी की दाद देने के लिए मैंने यहाँ वे दोनों भूलें करना स्वीकार किया है जिनमें से एक तो मैं सदा से बचता आया हूँ ; हाँ, दूसरी से बचने की कोशिश नहीं की क्योंकि अपने बहुत-से समकालीनों के अभ्यास के प्रतिकूल मैं अपने समकालीनों के ब्लॉग भी पढ़ता हूँ तो उनके बारे में कुछ विचार प्रकट करना बुद्धिमानी न हो तो अस्वाभाविक तो नहीं है।
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यमुना जी आपके इस लेख के बारे में मैं अपने कुछ विचार प्रकट करना चाहती हूँ-१-यमुना जी पिता के अनुशासन को अक्सर उनका लोग कठोर होना मान लेते हैं लेकिन एक कडवी सच्चाई यह भी है कि घर में अगर पिता का अनुशासन नहीं होगा तो युवा होते बच्चों को बिगड़ने में कुछ देर नहीं लगेगी क्योकि बच्चे जितनी बात पिता की मानते हैं उतनी माँ की नहीं और यह हर माँ भी जानती है ।
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वास्तव में उनके अध्ययन के बाद कुछ तो अत्यन्त ही क्रूर और अमानवीय प्रतीत होते हैं (मुझे तो व्यक्तिगत रूप से कुछ अत्याचार के दिशा-निर्देशों से भरे किसी डरावनी पुस्तक से उठाये हुए प्रतीत हुए-जैसे जिह्वा, हस्त विच्छेदित करना, जीवन पर्यन्त बंधुआ मजूरी करना, एक वर्ण का दुसरे का उत्पीडन शास्त्र सम्मत मानना आदि) किंतु इस सम्बन्ध में श्री सुरेन्द्र कुमार की लिखित पुस्तक “ विशुद्ध मनुस्मृति ” से विचार प्रकट करना चाहूँगा।
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संचार. समुदाय के भीतर तथा समुदाय और बाहर की दुनिया के बीच, संचार के अंतर्गत आती हैं सडकें, विद्युत सम्बन्धित पद्धतियाँ (जैसे टेलिफोन, रेडियो, दूरदर्शन, इन्टर-नेट), लेख माध्यम (समाचारपत्र, पत्रिका, पुस्तक), नेटवर्क, आपसी समझ की भाषाऍं, साक्षरता और दूसरे से संपर्क करने की इच्छुकता तथा क्षमता (जिसका अर्थ है दूसरे के सोच-विचार की तरफ सहनशीलता का बर्ताव रखना, दूसरे को बिना अप्रसन्न किए अपने विचार प्रकट करना, बोलने और सुनने, दोनो की इच्छा रखना) ;
