Bound to Chidambaram now , he took his time , visiting sacred shrines on the way , like Sirhazhi , the birth-place of the great Saivite saint Tirugnana-Sambandar whom he had , from early years , adopted as his spiritual Guru . चिदम्बरम की ओर जाते हुए वे रास्ते में पड़ने वाले तीर्थ-स्थानों के दर्शन भी करते रहे , जैस शैव संत तिरूज्ञान संबंदर का जन्म-स्थान सीरगाझी.प्रारंभ-काल में इन्हें ही अपना आध्यात्मिक गुरू माना था .
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The Saiva saint , Manikkavachakar is the first among the Nayanmars to refer to this form and aspect of Siva 's dance and the small Tiruvalisvaram panel -LRB- c . AD 890 -RRB- is perhaps the first to capture the imagery in stone . शैव संत मणिक़्कावचाकार नयनमारों में प्रथम हैं , जिन्होनें शिव के नृत्य के इस रूप और पक्ष का उल्लेख किया और छोटा तिरूवलीश्वरम पटल ( 890 ई . ) शायद पहला पटकल है जिस पर इस कल्पना ने पत्थर में आकार लिया .
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This also resulted in the reformation of the extremist Saiva creeds of the Kalamukhas , Pasupatas , Mahesvaras , Saktas and the like ; it curbed the strong hold that Jainism had on the people and almost led to the decline of Buddhism . इसका यह Zपरिणाम हुआ कि कालमुखों , पशुपतों , माहेश्वरों , शाकतागें और इनके जैसे अतिवादी शैव पंथियों का सुधार हुआ , लोगों पर जैन धर्म के सशक़्त प्रभाव में कटौती हुई और बौद्ध धर्म का तो लगभग उच्छेद हो गया .
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In ancient time and in Middle Age the “”Shaivs(followers of Lord shiva)“”, “”Shaktas (followers of deity of power)“” and Vaishnava (Followers of Lord Vishnu) all were fighting, to them many saints of that era attempted successfully in getting accord and told the Mutual interdependence of all sects. प्राचीनकाल और मध्यकाल में शैव शाक्त और वैष्णव आपस में लड़ते रहते थे. जिन्हें मध्यकाल के संतों ने समन्वित करने की सफल कोशिश की और सभी संप्रदायों को परस्पर आश्रित बताया.
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There are four main streams in Hindu religion : Vaishnavaas (who prey lord Vishnu), Shaivaas(who prey lord Shiva), Shaaktaas(who prey goddess) and Smaartaas (who believe that all these gods are one) हिन्दू धर्म में चार मुख्य सम्प्रदाय हैं : वैष्णव (जो विष्णु को परमेश्वर मानते हैं) शैव (जो शिव को परमेश्वर मानते हैं) शाक्त (जो देवी को परमशक्ति मानते हैं) और स्मार्त (जो परमेश्वर के विभिन्न रूपों को एक ही समान मानते हैं)।
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The external walls of these parivara shrines of the malika contain a variety of sculptures , both Saivite and Vaishnavite , of varied iconography , thus making this temple complex a veritable museum of iconography and plastic art . मालिका के इन परिवार मंदिरों की बाहरी दीवारों पर विभिन्न प्रतिमा विज्ञान की विविध शिलपाकृतियां , शैव ओसर वैष्णव दोनों हैं , जिससे यह मंदिर परिसर प्रतिमा विज्ञान और रूपंकर कला एक वास्तविक संग्रहालय बन जाता है .
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The external walls of these parivara shrines of the malika contain a variety of sculptures , both Saivite and Vaishnavite , of varied iconography , thus making this temple complex a veritable museum of iconography and plastic art . मालिका के इन परिवार मंदिरों की बाहरी दीवारों पर विभिन्न प्रतिमा विज्ञान की विविध शिलपाकृतियां , शैव ओसर वैष्णव दोनों हैं , जिससे यह मंदिर परिसर प्रतिमा विज्ञान और रूपंकर कला एक वास्तविक संग्रहालय बन जाता है .
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In the Tamil land the Saiva and Vaishnava hymnist saints , the Nayanmars and the Alvars , became wedded to the Vedic traditions and traversed the whole area visiting shrines , singing hundreds of devotional hymns in Tamil and rousing the people . तमिलनाडु में शैव और वैष्णव भजनकार संत , नयनमार और आलवार वैदिक परंपराओं में दीक्षित हो गए और मंदिरों में घूमते , तमिल में सैकड़ों भक़्तिगान गाते और लोगों को प्रेरित करते हुए उन्होनें सारा क्षेत्र छान मारा .
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According the Hindu religion there are four society: Vaishnav (who believes on God as a Vishnu), Shaiva (who believes on God as a Shiva), Shakta (who believes on God as a Goddess) and Smaart (who believes on God in any form). हिन्दू धर्म में चार मुख्य सम्प्रदाय हैं : वैष्णव (जो विष्णु को परमेश्वर मानते हैं) शैव (जो शिव को परमेश्वर मानते हैं) शाक्त (जो देवी को परमशक्ति मानते हैं) और स्मार्त (जो परमेश्वर के विभिन्न रूपों को एक ही समान मानते हैं)।
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The six doorways are each guarded by a pair of doorkeepers , two of the six pairs being Saiva and two more pairs , Vaishnava dvarapalas , while the remaining two pairs are Sakta dvarapalikas as could be identified by the attire and the attributes they carry . छह में से हर द्वार एक जोंड़ी द्वारपालों द्वारा रक्षित है.छह में से दो जोड़ियां शैव और दो जोड़ियां वैष्णव है , जबकि शेष दो जोड़ियां शाक़्त द्वारपालिकाओं की हैं जो कि उनकी Zवेशभूषा और उनके लक्षणों से पहचाना जा सकता है .
