Acute Complications Diabetic Ketoacidosis or Coma In an insulin dependent diabetic due to missing of proper treatment with insulin or due to situations where body requirements for insulin are likely to increase as during a severe infection , fever , gastrointestinal upset or emotional stress , blood sugar becomes too high . उग्र जटिलताएं डायबिटिक कीटोएसिडोसिस या गहन मूर्छा होना इंसुलिन निर्भर समूहों में इंसुलिन से उपचार के अभाव में या Zफिर कुछ ऐसी परिस्थितियों में जिनमें इंसुलिन की मांग बढ़ जाती है ( जैसे- संक्रमण , बुखार , दस्त-उल्टी लगना या Zपिर भावात्मक/मानसिक तनाव की स्थिति ) , तब रक़्त में ग़्लूकोज की मात्रा बहुत अधिक बढ़
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I think it is the ablest work I have read on current Indian politics . . . This is the book of no fanatic , but of a singularly able mind . . . of an acute , thoughtful , constructive mind , of a man who while still under forty , would be an asset and an ornament to the political life of any country . ” मेरे खयाल से समकालीन भारतीय राजनीति पर यह मेरी नजर से गुजरी सर्वाधिक सक्षम पुसतक है . . . यह किसी मतांध व्यक़्ति की नहीं , विलक्षण रूप से समर्थ मस्तिष्क की रचना है . . . कुशाग्र , विचारशील एवं रचनाशील मस्तिष्क की , ऐसे आदमी की जो चालीस से कम की अपनी मौजूदा उम्र में किसी भी देश की राजनीति के लिए उपयोगी और शोभनीय हो सकता है . ? ?
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He is hardly alone: Preliminary results of a survey conducted in the Palestinian areas by Johns Hopkins University finds 30 percent of children suffering from chronic malnutrition and another 21 percent from acute malnutrition. (This said, even the Palestinians acknowledge that no one has died of starvation.) वह अकेला ऐसा नहीं है: जान हापकिंस विश्वविद्यालय की ओर से फिलीस्तीनी क्षेत्रों का जो सर्वेक्षण किया गया है उसके आरम्भिक परिणामों के अनुसार 30 प्रतिशत बच्चे कुपोषण के भीषण शिकार हैं और अन्य 21 प्रतिशत को इससे भी बुरे ढंग से कुपोषण के शिकार हैं। ( इसके अनुसार , यहाँ तक कि फिलीस्तीनी भी स्वीकार करते हैं कि कोई भी भूख से नहीं मरता)
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Second, Muslims have an acute aversion to non-Muslims interfering in their sovereignty. A Muslim leader seen as an agent of Western powers can labor in vain for decades to dispel this cloud of illegitimacy; this problem, for example, afflicted the first Jordanian king, Abdullah I, throughout his 30-year reign, reducing the stability of his country. दूसरा किसी गैर मुसलमान द्वारा उनकी सम्प्रभुता में हस्तक्षेप से मुसलमानों को अतिशय चिढ़ है. पश्चिम के एजेन्ट की छवि वाले मुस्लिम नेता के लिये अपनी मान्यता के सभी प्रयास व्यर्थ जाते हैं, जैसा कि जार्डन के पहले राजा अब्दुल्लाह प्रथम के साथ हुआ जो कि 30 वर्ष के अपने पूरे शासन में यही प्रयास करते रहे और उनके देश की स्थिरता कम होती रही.
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Why is this problem so acute for affluent Saudis? Four reasons come to mind. Although slavery was abolished in the kingdom in 1962, the practice still flourishes there. Ranking Saudi religious authorities endorse slavery; for example, Sheikh Saleh Al-Fawzan insisted recently that “Slavery is a part of Islam” and whoever wants it abolished is “an infidel.” आखिर कुलीन सउदियों के साथ यह समस्या इतनी प्रबल क्यों है ?इसके चार कारण समझ में आते हैं. वैसे तो सउदी राज्य में 1962 में गुलामी की प्रथा समाप्त कर दी गई थी फिर भी वहां यह प्रचलन में है. सउदी धार्मिक वर्ग गुलामी का समर्थन करता है उदाहरण के लिए अभी हाल में शेख शालेह अल फव्जान ने ज़ोर देकर कहा कि गुलामी इस्लाम का एक अंग है और जो इसे नष्ट करना चाहता है वह काफ़िर है .
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Many differences divide Palestinians-Muslim and Christian, urban and rural, sedentary and nomadic, rich and poor, regional-but Schanzer, a highly talented historian of the modern Middle East, establishes here the nature, extent, and significance of two specific intra-Palestinian tensions: primarily that fight between Fatah and Hamas, for this has the most acute and immediate political importance, and secondarily the dichotomy between the West Bank and Gaza. अनेक विविधतायें फिलीस्तीनियों को विभाजित करती हैं मुस्लिम और ईसाई, शहरी और ग्रामीण, स्थायी रूप से रहने वाले या घुमंतू, अमीर और गरीब तथा प्रादेशिक । आधुनिक मध्य पूर्व के अत्यंत प्रतिभाशाली इतिहासकार स्कैंजर यहाँ फिलीस्तीनियों के मध्य दो विशेष तनावों के स्वभाव , सीमा और महत्व की चर्चा करते हैं जो कि मुख्य रूप से हमास और फतह के मध्य का संघर्ष है और जिसका कि अत्यंत तात्कालिक और अधिक राजनीतिक महत्व है और इसके साथ ही यह पश्चिमी तट और गाजा के मध्य विरोधाभास को लेकर भी इसका महत्व है।
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I predict a similar evolution in Israel, as Israeli Arab paradoxes grow more acute. Muslim citizens of Israel will continue to grow in numbers, skills, and confidence, becoming simultaneously more integral to the country's life and more ambitious to throw off Jewish sovereignty. This suggests that as Israel overcomes external threats, Israeli Arabs will emerge as an ever-greater concern. Indeed, I predict they represent the ultimate obstacle to establishing the Jewish homeland anticipated by Theodor Herzl and Lord Balfour. Kosher sign below, minaret above in Jaffa. मैं इजरायल में भी इसी प्रकार के विकास की भविष्यवाणी करता हूँ जैसे जैसे अरब इजरायल विरोधाभाष अधिक गम्भीर होगा , इजरायल के मुस्लिम नागरिक संख्या में अधिक होते जायेंगे , क्षमता और आत्मविश्वास में बढ्ने के साथ साथ देश के जीवन के साथ आत्मसात होते जायेंगे तथा यहूदी सार्वभौमिकता को उखाड फेंकने की मह्त्वाकाँक्षा भी अधिक जाग्रत होगी। इससे यही संकेत मिलता है कि जैसे जैसे इजरायल बाहरी खतरे से मुक्ति प्राप्त करता जायेगा अरब इजरायली कहीं अधिक बडा खतरा बनते जायेंगे। मेरी भविष्यवाणी है कि ये थियोडोर हर्ल्ज और लोर्ड बालफोर की दृष्टि के यहूदी गृहभूमि में आत्यंतिक बाधा हैं।
