More and more people , even in England , have come to realise that it is both good politics and good sense to have a friendly and free India by their side rather than a hostile India ever giving trouble and weakening them in times of crisis . यहां तक कि इंग़्लैंड में भी ज़्यादातर लोग यह महसूस करने लगे हैं कि राजनीति की दृष्टि से और दूसरे नजरिये से भी समझदारी यही है कि हम हिंदुस्तान को दोस्त और आजाद मुल्क का दर्जा देकर उसे अपने साथ बनाये रखें , बजाय यह कि हिंदुस्तान उनकी हमेशा खिलाफत और संकट के समय उन्हें कमजोर करता रहे .
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Being of that opinion at that time , and being still of that opinion now , you will readily understand that it was not possible for me to take any part in connection with any institution which had , or could be suspected to have , the slightest trace of being hostile or antagonistic of the Congress . उस समय ऐसे विचारों वाले व्यक़्ति होने के कारण , और अब भी ऐसे ही विचारों का धारक होने से,आप सहज ही समझ जायेंगे कि मेरे लिए किसी भी ऐसी संस्था के संबंध में कोई भाग लेना संभव नहीं था जिस पर कांग्रेस के प्रति बैर या प्रतिरोध का कोई भी संदेह था या भविष्य में हो सकता हो .
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See America as hostile territory : “It is forbidden for a Muslim to become a citizen of a country governed by infidels because this is a means of acquiescing to their infidelity and accepting all their erroneous ways.” Prepare for war against America : “To be true Muslims, we must prepare and be ready for jihad in Allah's way. It is the duty of the citizen and the government.” अमेरिका को विरोधी राज्य क्षेत्र के रुप में देखो- मुसलमानों को ऐसे किसी भी देश में रहने से मना किया गया है जिसका शासन काफिरों के हाथ में हो नहीं तो इसका अर्थ हुआ कि काफिर के कामों का समर्थन करना और उनके सभी गलत रास्तों को स्वीकार करना.
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He was personal , reminiscent and friendly , and though he was as usual blunt and forthright in his opposition to war , national rivalries and the fetish of indiscriminate worship of material progress , he soon disarmed hostile criticism and won over many a progressive intellectual . वे व्यक्तिगत , मित्रतापूर्ण स्मरणशील होते हुए भी आमतौर पर मुंहफट , और युद्ध के विरुद्ध स्पष्टवादी थे.राष्ट्रीय शत्रुता और सांसारिक प्रगति को अंधाधुंध पुजापा बनाकर उसकी पूजा करते हुए उन्होने जल्दी ही शत्रुता भरी आलोचना को निरस्त कर कई प्रगतिशील बुद्धिजीवियों पर विजय पाई .
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Israeli control . Neither side wishes to continue the situation that began in 1967, when the Israel Defense Forces took control of a population that is religiously, culturally, economically, and politically different and hostile. A Palestinian state . The 1993 Oslo Accords began this process but a toxic brew of anarchy , ideological extremism, antisemitism, jihadism, and warlordism led to complete Palestinian failure. हमास के विरुद्ध इजरायल के युद्ध से एक बार फिर वही उलझन सामने आ गयी है कि फिलीस्तीनियों का क्या किया जाये? इजरायल सहित पश्चिमी देशों को पश्चिमी तट और गाजा को लेकर अपनी नीति स्पष्ट करने के लिये लक्ष्य निर्धारित करने होंगे।
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So, how did some come to discern me as hostile to Islam? I see this resulting from two main developments. Consider the following, from a 1990 article of mine. Although I pooh-poohed the idea of a Muslim threat, I acknowledged that Western Europe (as opposed to the United States) could have problems with Muslim immigration because Europeans “are unprepared for the massive immigration of brown-skinned peoples cooking strange foods and maintaining different standards of hygiene.” Out of context, this seems to show hostility to Muslims. But my opponents: संक्षेप में मेरा कैरियर पूरी तरह मतभेद कम करने और शान्ति लाने को समर्पित रहा। तो कोई कैसे मुझे इस्लाम के प्रति शत्रुवत भाव रखने वाला कह सकता है। मेरी दृष्टि में ऐसा दो कारणों से है।
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First, the rebels are Islamist and intend to build an ideological government even more hostile to the West than Assad's. Their breaking relations with Tehran will be balanced by their helping to forward the barbaric force of Islamism's Sunni forces. Syrian Islamist rebels and a flag with the Islamic declaration of faith, the shahada. पहला, विद्रोही इस्लामवादी हैं और एक ऐसी विचारधारागत सरकार का निर्माण करना चाहते हैं जो कि पश्चिम के प्रति असद से अधिक शत्रुता वाली होगी। तेहरान से अपने सम्पर्क तोडने के उपरांत भी इसके द्वारा इस्लामवाद की बर्बर सुन्नी शक्ति को आगे बढाने से यह संतुलन वैसे ही बना रहता है।
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As soon as they saw that Muslims made India their home , that they were practically free from racial prejudice and their religious bigotry and feeling of superiority as conquerors was gradually diminishing , they began to relax their hostile attitude . जैसे ही उनऋ-ऊण्श्छ्ष्-होने देखा कि मुसलमानों ने भारत को अपना घर बना लिया और व जातिगत पूर्वाग्रहों से बहुत कुछ मुकऋ-ऊण्श्छ्ष्-त हो गये हैं और उनकी धार्मिक कट्टरता तथा विजेता के रूप में उचऋ-ऊण्श्छ्ष्-चता की भावना ऋमशः समापऋ-ऊण्श्छ्ष्-त हो गयी है.उनऋ-ऊण्श्छ्ष्-होनें अपना विरोधी रूख शिथिल करना प्रारंभ कर दिया .
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In Europe the need for making the state instead of religion the binding force in social life , arose after the Reformation which put an end to uniformity of religious belief ; the idea originated much earlier in India when the Muslims came with quite a different religion and the population was divided into two opposite , and at first hostile , camps . योरोप में सामाजिक जीवन को बांधने की शक़्ति धर्म के स्थान पद राज़्य को बनाने की आवश्यकता पुनरूत्थान के बाद उठीZ जिसने धार्मिक आस्थाओं की एकरूपता को समाप्त कर दिया था.यह विचार भारत में बहुत पहले उत्पन्न हुआ जबकि मुसलमान किल्कुल भिन्न धर्म के साथ आये और जनसंख़्या दो विरोधी खेमों के बंट गयी थी , जो प्रारंभ में उप रूप में थें .
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Paradigms for understanding Muslim attitudes : Two of the three paradigms hypothesized by Leuprecht and Winn assume a uniform Muslim community, with one of them seeing Muslims as uniformly hostile to Western ways and the other seeing them as uniformly accepting those ways. Only the third paradigm, the one they associate with me, espies a multiplicity of views. मेकडोनाल्ड लारियर इंस्टीट्यूट के अपने अध्ययन में , “ कनाडा के मुसलमान क्या चाहते हैं? व्याख्या और विचार शोध” के अंतर्गत क्रिस्चियन ल्यूपरेट और कोनराड विन ने कनाडा में मुस्लिम व्यवहार के साथ बहस आरम्भ करते हुए कुछ विशिष्ट आँकडों की ओर रुख किया। मैं उनके संगठन के साथ दो मुद्दों पर अलग अलग बात करते हुये अपने निष्कर्ष पर पहुँचूँगा।
