Except for Tosher Desk -LRB- The Kingdom of Cards -RRB- , which was based on a shrt story written much earlier , the themes of the other four were drawn from of Hindu and Buddhist legends , which he had earlier retold in verse . ? ताशेर देश ? को छोड़कर जो उनकी पहले लिखी एक कहानी पर आधारित थी - अन्य चार नाटकों की विषय - वस्तु प्राचीन हिंदू तथा बौद्ध गाथा या आख्यानों से ली गई थी - जिन्हें पहले उन्होंने कविता में व्यक्त किया था .
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As described in the book of the Mahabharata Aardipav, many scholars start of the book by “”Narayanan Namaskrutya“”, so a believer festival and start it from other scholars believe the legend of Brahman Upachir Vasu. परन्तु महाभारत के आदिपर्व में दिये वर्णन के अनुसार के अनुसार कई विद्वान इस ग्रंथ का आरम्भ नारायणं नमस्कृत्य से तो कोई आस्तिक पर्व से और दूसरे विद्वान ब्राह्मण उपचिर वसु की कथा से इसका आरम्भ मानते हैं।
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The naive plot of the popular legend , showing how the psychic power of the Buddha had saved his devotee from the lust of a chandal girl , has been transformed by Tagore into a psychological drama of great spiritual significance . इस सरल लोकप्रिय कहानी को जिसमें बुद्ध की मनशक्ति के द्वारा अपने शिष्य को चंडाल-कन्या के माया जाल से मुक्त करने का वर्णन है.रवीन्द्रनाथ ने इसे आध्यात्मिक महत्व रखने वाले एक मनोवैज्ञानिक कथानक में बदल दिया है .
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Brahman bhag- law (word of order related), legend, fable and tendency to developed sacrifice by praise, to show how to do the ritual of yagya, along with its development and interpretation to knows its secrete of representation. ब्राह्मण भाग- जिसमें विधि (आज्ञाबोधक शब्द) कथा आख्यायिका एवं स्तुति द्वारा यज्ञ कराने की प्रवृत्ति उत्पन्न कराना यज्ञानुष्ठान करने की पद्धति बताना उसकी उपपत्ति और विवेचन के साथ उसके रहस्य का निरुपण करना है।
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For generations thereafter , the Arabs recounted the legend of a boy who had turned himself into the wind , almost destroying a military camp , in defiance of the most powerful chief in the desert . उसके बाद , पीढ़ी - दर - पीढ़ी अरब वह दंतकथा याद करते और सुनाते रहे कि किस तरह एक लड़के ने अपने आपको हवा में बदल कर पूरी फौजी छावनी को नष्ट - भ्रष्ट कर दिया था । सबसे अधिक शक्तिशाली सेना और उसके मुखिया को धूल - धूसरित कर धराशायी कर दिया था ।
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The subjects of the Indian painters were often taken from Hindu epic mythologythe stones of the Ramayana and Mahabharata , the legends about Sri Krishna , the personifications of musical tunes -LRB- ragas and raginis -RRB- but rarely from the lives of the common people . भारतीय चित्रकारों के विषय अक़्सर हिंदू पौराणिक महाकाव्यों , रामायण , महाभारत की कहानियों , श्री कृष्ण से संबंधित कल्पित कथाओं , संगीत के रागों की अभिव्यक़्ति ( राग-रागिनी ) से लिये जाते थे , कितु आम जनता के जीवन से उनका बहुत कम संबंध रहता था .
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In fact the first to Ved Vyas G magnitude of 100,000 verses “”India“” was named book of the creation, the character of the residents of India, he along with many other great sages, Chandravanshi - Suryavanshi kings, including anecdotes of many other Take the religious legend. वास्तव में वेद व्यास जी ने सबसे पहले १००००० श्लोकों के परिमाण के भारत नामक ग्रंथ की रचना की थी इसमें उन्होने भारतवंशियों के चरित्रों के साथ साथ अन्य कई महान ऋषियों चन्द्रवंशी-सूर्यवंशी राजाओं के उपाख्यानों सहित कई अन्य धार्मिक उपाख्यान भी डालें।
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Sachau finds himself unable to identify this work , and he writes that ' it is a sort of Purana , full of those legends and notions characteristic of the literature of the Puranas ' , but points out that Al-Biruni does not include it in his list of the Puranas -LRB- p . 60 -RRB- . सखाऊ इस ग्रंथ को पहचानने में असफल रहा और उसने लिखा है कि ऋयह एक प्रकार का पुराण है जो उन पऋराणिक कथाओं और विशऋ-ऊण्श्छ्ष्-वासों से भरा हुआ है जो पऋराणिक कथाओं की विशेषताएं हैंऋ L साथ ही उसका यह भी कहना है कि अर्लबिरूनी ने इसे अपनी पुराणों की सूची में ह्यपृ . 60हृ शामिल नहीं किया है .
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In the midst of many public activities which included several important lectures , he wrote two new plays , Tosher Desk -LRB- The Kingdom of Cards -RRB- , a delightful satire based on an earlier short story , and Chandalika -LRB- The Untouchable Girl -RRB- , a short drama with only two characters on the stage , based on a Buddhist legend . विभिऋ जनसेवी कार्यऋमों में संलग्न रहकर,- ऋनमें कऋ महत्वपूर्ण व्याख्यान भी सम्मिलित थे , उन्होंने दो नए नाटक लिखे.इनमें से पहला था - ऋताशेर देशऋ एक ख़ूबसूरत प्रहसन जो उनकी ही पूर्व लिखित कहानी पर आधारित है , और दूसरी ऋति थी - ऋचंडालिकाऋ - ह्यएक अछूत कन्याहृ बऋद्ध गाथा पर आधारित एक लघु नाटिका .
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The story of the Ramayana with Shri Ramchandra , the son of the raja of Ayodhya as its hero , refers to the war the Aryans fought with the help of the Dravidians against the Raja of Lanka -LRB- Ceylon -RRB- and the Agastya legend , mentioned in the last chapter , shows that about the same time Aryan missionaries were propagating their religion among the Dravidians . रामायण की गाथा , जिसमें आयोध्या के राजा के पुत्र श्री रामचन्द्र को नायक बनाया गया है , यह संदर्भ देती है , कि आर्यो द्वारा द्रविड़ों की सहायता से लंका के राजा के विरूद्ध लड़ा गया और अंतिक अध्याय में दी गयी अगस्त्य की पौराणिक कथा प्रकट करती है कि करीब करीब उसी समय आर्य मिशनरियां द्रविड़ो के बीच धर्म का प्रचार कर रही थीं .
