Better known Americans of this description include John Walker Lindh , sentenced to twenty years for supplying services to and carrying arms for the Taliban; Earnest James Ujaama , two years for conspiring to provide goods and services to the Taliban; several members of the “Portland Seven” ( Jeffrey Leon Battle, Patrice Lumumba Ford , October Lewis ), up to eighteen years for trying to help the Taliban; and Aukai Collins wrote My Jihad , a book of memoirs. Other jihadi soldiers include Hiram Torres , who died in Afghanistan; Cleven Raphael Holt , who went to fight in Bosnia; and a mysterious young black convert from Atlanta known as Jibreel al-Amreekee, killed fighting the Indian Army in Kashmir. Converts of other nationalities also joined the jihad, such as Thomas Fischer of Germany, who died fighting in Chechnya. शेन केन्ट - लाल बालों वाला , फीके रंग की त्वचा वाला पूर्व रॉक संगीतकार है अफगान आतंकवादी शिविर में प्रशिक्षित हुआ और नवंबर 2005 में हिरासत में लिए गए संदिग्ध 17 आतंकवादियों में शामिल था . जोसेफ टेरेन्स थॉमस अल-कायदा के साथ प्रशिक्षण और आर्थिक सहायता का आरोपी है .
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For the past year, there's been a concerted push within the U.S. government to ban frank talk about the nature of the Islamist enemy. It began with the Department of Homeland Security , then moved to the National Counter Terrorism Center and the departments of State and Defense. Already in May 2008, I heard an excellent analysis of the enemy by Deputy Assistant Secretary of Defense Thomas Mahnken in which he bizarrely never once mentioned Islam or jihad . पिछले वर्ष से अमेरिकी सरकार की ओर से लगातार प्रयास हुए हैं कि इस्लामवादी शत्रु के स्वभाव के सम्बंध में स्पष्ट बात रखने से रोका जाये। इसका आरम्भ गृहभूमि सुरक्षा विभाग से हुआ और फिर यह राष्ट्रीय आतंकवाद प्रतिरोध केंद्र तथा राज्य विभाग सुरक्षा तक पहुँचा। पहले ही मई, 2008 में मैं रक्षा सचिव के उपसहायक से शत्रु की शानदार व्याख्या सुन चुका हूँ । इसमें थामस मानकेन ने आश्चर्यजनक रूप से कहीं भी इस्लाम या जिहाद का उल्लेख नहीं किया।
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Is this a legal activity in American public schools? Interaction says it merely urges students to “respect Islamic culture” through identification with Islam. But the Thomas More Law Center, a public-interest law firm based in Michigan, disagrees and last week filed a federal lawsuit to prohibit one school district, in Byron, California, from further using the Interaction materials on Islam. क्या यह अमेरिका के पब्लिक विद्यालयों में एक कानूनी गतिविधि है? प्रकाशन का कहना है कि उन्होंने छात्रों से केवल यह आग्रह किया था कि वे इस्लाम को जानकर “इस्लामी संस्कृति का सम्मान करें”। परंतु मिकिंयांग स्थित एक जनहित कानूनी फर्म जिसका नाम थामस मोर ला सेंटर है वह इस तर्क से असहमत है और पिछले सप्ताह उसने संघीय वाद के द्वारा कैलिफोर्निया में बायरोन जिले में एक विद्यालय में इस्लाम के सम्बंध में प्रकाशन की अन्य सामग्री का प्रयोग करने पर रोक लगाने की माँग की है।
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Yoram Hazony of the Shalem Center in Jerusalem offers an explanation for this antagonism in a profound and implication-rich essay, “ Israel Through European Eyes .” He begins with the notion of “paradigm shift” developed by Thomas Kuhn in his 1962 study, The Structure of Scientific Revolutions . This influential concept holds that scientists see their subject from within a specific framework, a “paradigm.” Paradigms are frameworks that underpin an understanding of reality. Facts that do not fit the paradigm are overlooked or dismissed. Kuhn reviews the history of science and shows how, in a series of scientific revolutions, paradigms shifted, as from Aristotelian to Newtonian to Einsteinian physics. एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो कि पश्चिमी संस्कृति की सभी कमियों के बाद भी इसकी उपलब्धियों को सराहता है उन पश्चिमी लोगों से परेशान सा अनुभाव करता हूँ जो अपनी जीवन पद्धति के प्रति शत्रुता का भाव रखते हैं। यदि लोकतंत्र, मुक्त बाजार, विधि के शासन से अद्वितीय स्थिरता, सम्पन्नता और शालीनता आयी है तो फिर इससे लाभान्वित होने वाले इसे देखने में असमर्थ क्यों हैं?
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CNN : An anchor on its international program, Rosemary Church , implied that Israeli forces could shoot down Hezbollah's rockets but chose not to do so when she asked an Israeli spokesman, “would Israel not be trying to shoot them out of the sky? They have the capability to do that.” The Washington Post : Similarly, a military affairs reporter, Thomas Ricks , announced on national television that unnamed American military analysts believe that the Israeli government “purposely has left pockets of Hezbollah rockets in Lebanon, because as long as they're being rocketed, they can continue to have a sort of moral equivalency in their operations in Lebanon.” Having one's own people injured, he explained, offers “the moral high ground.” बीबीसी - संपादकों ने इजरायल को दुष्ट रुप में चित्रित करने के लिए अपने समाचार पृष्ठों पर ये निवेदन कर लोगों से व्यक्तिगत रुप से आग्रह किया , क्या आप गाजा में रहते हैं ? क्या आप इस क्षेत्र की हिंसा से प्रभावित हुए हैं , नीचे दिये गए फार्म का उपयोग कर अपना अनुभव हमें भेजें. यदि आप हमसे और भी बातचीत के इच्छुक हैं तो कृपया संपर्क संबंधी विवरण भी जोड़ें.
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But far and away the most famous of the early clubs was Hambledon in Hampshire. It started as a parish organisation that first achieved prominence in 1756. The club itself was founded in the 1760s and was well patronised to the extent that it was the focal point of the game for about thirty years until the formation of MCC and the opening of Lord's Cricket Ground in 1787. Hambledon produced several outstanding players including the master batsman John Small and the first great fast bowler Thomas Brett. Their most notable opponent was the Chertsey and Surrey bowler Edward “”Lumpy“” Stevens, who is believed to have been the main proponent of the flighted delivery.It was in answer to the flighted, or pitched, delivery that the straight bat was introduced. The old “”hockey stick“” style of bat was only really effective against the ball being trundled or skimmed along the ground. लॉर्ड्स के पुराने ग्राउंड (Lords Old Ground)की शुरुआत हुई तब तक हैम्ब्लडन खेल का सबसे बड़ा क्लब था और इसका केन्द्र बिन्दु भी था.एमसीसी जल्दी ही खेल का प्रिमिअर क्लब बन गया और क्रिकेट के नियमों (Laws of Cricket)का संरक्षक बन गया. 18 वीं सदी के उत्तरार्द्ध भाग में नए नियम बनाये गए जिसमें तीन स्टम्प का विकेट और लेग बिफोर विकेट शामिल था.
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The Thomas More Law Center is absolutely correct: This simulation blatantly contradicts Supreme Court rulings which permit public schools to teach about religion on condition that they do not promote it. Interaction openly promotes the Islamic faith, contrary to what a public school should do. As Richard Thompson of the center notes, the Byron school district “crossed way over the constitutional line when it coerced impressionable 12-year-olds to engage in particular religious rituals and worship, simulated or not.” थामस मोर ला सेंटर पूरी तरह सही है: इस पाठ्यक्रम से सर्वोच्च न्यायालय के निर्णय की पूरी तरह अवहेलना होती है जिसके अनुसार पब्लिक स्कूल धर्म के बारे में कोई बात इस शर्त पर पढा सकते हैं कि वे इसे बढावा नहीं देंगे। इंटरैक्शन खुले आम इस्लामी आस्था को बढावा दे रहा है और यह पब्लिक स्कूल के आचरण के विपरीत है। सेंटर की ओर से रिचर्ड थाम्पसन ने माना है कि बायरोन जिले के विद्यालय ने “ संविधान की रेखा को पार किया है कि जब इसने 12 वर्षीय बच्चों को किसी विशेष धर्म के कर्मकाण्ड , उपासना में शामिल किया”
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In the past, one had the cold comfort of knowing that deranged acts such as his were carried out by individuals under the sway of extremist ideologies. Not so Behring Breivik. This terrorist lists among his favorite authors George Orwell, Thomas Hobbes, John Stuart Mill, John Locke, Adam Smith, Edmund Burke, Ayn Rand, and William James. The disconnect between Behring Breivik's mainstream political conservatism and his psychological derangement presents a shocking new dilemma and challenge. पहले लोग इस बात को लेकर आश्वस्त थे कि ऐसी सनकपूर्ण घटनायें व्यक्तिगत रूप से लोग कट्टरपंथी विचारधारा के बहाव में आकर कर जाते हैं। लेकिन बेरिंग ब्रीविक के मामले में ऐसा नहीं है। इस आतंकवादी ने अपने प्रिय लेखकों की सूची में जार्ज ओरवेल, थामस हाब्स, जान स्टुवर्ट मिल, जान लाक, एडम स्मिथ, एडमंड बर्क, अयान रैंड और विलियम जेम्स को गिनाया है। बेरिंग ब्रीविक की इस मनोवैज्ञानिक सनक और मुख्याधारा की राजनीतिक परम्परवादी परम्परा के मध्य कडी का अभाव अत्यंत स्तब्ध कर देने वाली उलझन और चुनौती प्रस्तुत करता है।
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Mar. 27, 2013 update : Things have gone awry for Islamist cooperation in Tunisia, with tensions growing between the Muslim Brotherhood-style Ennahda and the Salafis, as Thomas Joscelyn documents in “War of words escalates in Tunisia”: On March 26, Ali Larayedh (who moved up from minister of the interior to prime minister) used an interview in the French newspaper Le Monde to accuse Abu Iyad, who has ties to Al-Qaeda, of being “deeply involved in issues of violence and arms trafficking.” He also spoke of a Salafi faction “that advocates violence and terrorism. There is no dialogue with those who are at war with society.” To which Abu Iyad replied with threats: “Keep your sick ones from us, or we will direct our war against them until their downfall and their meeting with the dustbin of history. ... Know that we will not delay in saying that the answer is what you see, not what you hear. ... If you do not rectify your situation.” क्या सही में?अबू इयाद जिनका वास्तविक नाम सेफाला बेन हुसैन है और वे अंसार अल शरिया के प्रमुख हैं जो कि अरब प्रायद्वीप में अल कायदा है। ट्यूनीशिया की पुलिस ने 14 सितम्बर की घटना के लिये उनसे पूछताछ के लिये इसमें उनकी भूमिका को चिन्हित किया है। इस बैठक के खुलासे के उपरांत वीडियो ने एनहादा के 14 सितम्बर की घटना की निंदा इससे हटा दिया है।
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Continuing this theme of wild-eyed optimism, Stewart discerns Arabic-speakers breaking free of an ancient mold, determined “to destroy the old stereotypes.” He writes about the seventh century as no one today would dare do, especially not after the failure of George W. Bush's Iraqi ambitions and Barack Obama's Libyan escapade : “The first four caliphs had been as democratic as Britain's William Gladstone, if not America's Thomas Jefferson.” Stewart even claims that “Arab civilization is part of western, not eastern, culture,” whatever that might mean. The book caption: “Traversing a welcome mat of rich Persian rugs, Saudi Arabia's King Saud arrives in a Cadillac on the terrace of a royal palace.” अपनी व्यापक दृष्टि के आशावाद को जारी रखते हुए स्टीवर्ट को लगता है कि अरब भाषी अपने प्राचीन काल से बाहर आने को प्रतिबद्ध हैं। वह सातवीं शताब्दी के बारे में लिखते हैं जिस प्रकार कि अब कोई भी साहस नहीं कर सकेगा विशेष रूप से जार्ज ड्ब्ल्यू बुश की इराकी मह्त्वाकाँक्षा और बराक ओबामा के लीबिया के खतरनाक मिशन के बाद। “पहले चार खलीफा ब्रिटेन के विलियम ग्लैडस्टोन की भाँति लोकतांत्रिक थे यदि अमेरिका के थामस जेफरसन की भाँति नहीं तो,” स्टीवर्ट तो यह भी दावा करते हैं कि “ अरब सभ्यता पश्चिमी संस्कृति का भाग है न कि पूर्वी संस्कृति का” इसका अर्थ कुछ भी हो ।
