Sometimes they add a fifth pada in the middle of the verse . कभी-कभी वे पद्य के मध्य में पांचवां पाद भी जोड़ देते हैं .
2.
In verse have certain rules for usage of number, break and foot. पद्य में अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम का निश्चित नियम होता है।
3.
There is a fixed rule for alphabet-number and footer and full-stop in prose. पद्य में अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम का निश्चित नियम होता है।
4.
In the metre of 5 padas , the fifth pada is placed between padas 3 and 4 . पंच-पदीय छंद में पांचवां पद तीसरे और चौथे पाद के बीच में रखा जाता है .
5.
There are definite rules for the number of alphabets and punctuations in the prose. पद्य में अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम का निश्चित नियम होता है।
6.
The last syllable of Theory of the Sloka each of the four padas must be the same , viz . a guru . चार पादों में प्रत्येक पाद का अंतिम वर्ण एक ही होना चाहिए जैसे गुरु .
7.
Any mention of Begum Sumru in history books is likely to be confined to the footnotes . इतिहास की पुस्तकों में बेगम समरू का जिक्र संभवतः पाद टिप्पणियों में ही आता है .
8.
The term “”Ruk“” is used to denote the number of alphabets and punctuations marks. अतः निश्चित अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम वाले वेद-मन्त्रों की संज्ञा ‘ऋक्' है।
9.
Therefore, Veda-mantras with fixed alphabet-number and footer and full-stop are termed 'Ruk'. अतः निश्चित अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम वाले वेद-मन्त्रों की संज्ञा ‘ऋक्' है।
10.
Therefore, certain number of letters and punctuation of the Veda Mantras are known noun 'Rikh' अतः निश्चित अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम वाले वेद-मन्त्रों की संज्ञा ‘ऋक्' है।
