व्याकरणिक लिंग के अवशेष अन्य पुरुष सर्वनाम में संरक्षित है.
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व्याकरणिक लिंग के अवशेष अन्य पुरुष सर्वनाम में संरक्षित है.
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' महिला' शब्द में व्याकरणिक लिंग के अलावा कोई आकर्षण और अनुभूति नहीं होती है।
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जिसमें कहा गया है कि “तीन व्याकरणिक लिंग (संस्कृत) आधारित हैं तीन प्राकृतिक लिंगों में.
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' महिला ' शब्द में व्याकरणिक लिंग के अलावा कोई आकर्षण और अनुभूति नहीं होती है।
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महाभारत-अनुशासन पर्व ' के उमा-महेश्वर संवाद में व्याकरणिक लिंग को मूढ़ सामाजिकता तक में घसीटा गया है।
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एक शब्द का व्याकरणिक लिंग में अंतर भौतिक दुनिया “ xuicioso / xuiciosa ” (समझदार) में एक असली लिंग अंतर के अनुरूप कर सकते हैं ;
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[i] ब्रुगमैन ने इस विवाद में कहा कि “ व्याकरणिक लिंग पहले से ही वहाँ था, यह केवल कल्पना की शक्ति का इस्तेमाल किया गया. ”
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हिन्दी-संस्कृत भाषाओं की दिक्कत यह भी है कि उनमें प्राकृतिक लिंग (ैमग) और सांस्कृतिक / व्याकरणिक लिंग (ळमदकमत) के वाचन के लिए गिनचुन कर एक ही शब्द है और वह है अभागा लिंग।
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इनमें सबसे महत्वपूर्ण ‘ ग्रिम के सिद्धान्त ' को माना गया जिसके अनुसार ‘ प्राकृतिक लिंग मनुष्यों और उच्च जानवरों में स्त्रीलिंगः पुल्लिंग के भेद का परावर्तन है, जबकि व्याकरणिक लिंग में कल्पना से “ किसी भी और सभी नामांकनों ” तक प्राकृतिक लिंग का विस्तार कर लिया है।
