The earliest straight trumpet was , in all likelihood , made of bone . सबसे पहली सीधी तुरही संभवत : अस्थि से ही बनी थी .
2.
An elephant , when about to charge , also gives vent to a shrill trumpet . हाथी जब आक्रमण करने लगता है तो भी यह ऐसी तीखी तुरही की सी आवाज निकालता है .
3.
Vedic references to the bakura which was a conch is another pointer to the antiquity of the shell trumpet . बाकुरा की वैदिक चर्चा शंख तुरही की प्राचीनता की ओर इंगित करती है .
4.
The bone trumpet there is called the khang ling and is made out of a femur . अस्थि निर्मित तुरही को खांग लिंग कहा जाता है और यह जांघ की अस्थि की बनी होती है .
5.
In all trumpets , horns and conches , the moving lips of the player act as valves regulating the air as it enters the tube . तुरही , शंख और सींग में वादक के हिलते अधर नली में प्रवेश करती हवा को नियंत्रित करते हैं .
6.
In some aboriginal human clans if a woman saw a trumpet she was killed , because it was a male . कुछ आदि मानव जातियों में अगर कोई स्त्री तुरही देख लेती थी तो उसे मार दिया जाता था क्योंकि तुरही को ' नर ' माना जाता था .
7.
As a matter of fact , some ethnologists are of the opinion that it is this masculinity which makes the trumpet an inciter in war . वास्तव में , कुछ नृविज्ञानी मानते हैं कि इसी पौरुष के कारण यह वाद्य युद्ध में सूचक की भूमिका निभाता है .
8.
It is , therefore , not surprising that the pre-historic instruments found are whistles , bone trumpets and bone flutes . अत : प्राचीन काल के प्राप्य वाद्य यंत्रों में हड्डियों से निर्मित सीटी , तुरही , बांसुरी के मिलने में कोई आश्चर्य नहीं है .
9.
Like the drums , wind instruments - particularly trumpets and flutes - have strong socio-religious associations and functions . ” अवनद्ध-वाद्यों की तरह सुषिर-वाद्य , विशेषकर तुरही और बांसुरी का सामाजिक-धार्मिक संबंध है और ये उत्सवों से जुड़े हैं .
10.
Charged by the 13 seats it won , the party is now trumpeting its impressive showing as an index of the muted public mood in Punjab . अपनी जीती 13 सीटों से खुश होकर पार्टी अपने इस जोरदार प्रदर्शन को पंजाब में जनता के खामोश रुज्हन का सूचकांक बता रही है .
