उदारता वाक्य
उच्चारण: [ udaaretaa ]
"उदारता" अंग्रेज़ी में"उदारता" का अर्थउदाहरण वाक्य
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- Altruism , social service , generosity , kindness to one 's relatives , hospitalityin short , all qualities which are covered by the Christian term ' charity ' are valued by both , much more than the four cardinal virtues of the Greeks .
परोपकारिता , समाज सेवा , उदारता , कुटुबियों केप्रति दया , आतिथ्यसंक्षेप में सभी गुण जो क्रिश्चियन पद हितैषिता के अंतर्गत आते हैं , का दोनो के द्वारा ग्रीकवासियो के चार मूलभूत सदगुणो से अधिक मूल्याकन होता है . - The burden of peace : “I have seen all the proposals made so generously by Ehud Olmert, but I have not seen any result.” Now, things have changed: “the other side also bears responsibility” for peace and must ante up.
शांति का बोझ: “ मैंने एहुद ओल्मर्ट द्वारा अत्यंत उदारता से बनाये गये सभी प्रस्तावों को देखा है परंतु मैंने कोई परिणाम नहीं देखा है” । अब स्थितियाँ बदल गयी हैं , “ अगले पक्ष को भी शांति के लिये दायित्व लेना होगा” और कीमत चुकानी होगी। - Not only he succeeded in paying off the debts with interest , but he even made good all the charities and donations which the Prince had hastily and too generously promjsed before he left for England .
वे केवल सूद समेत सारी रकम की भुगतान कर पाने में ही सफल नहीं हुए बल्कि उन धर्मार्थ कार्यों और अनुदानों के लिए भी काफी राशि जुटा पाए , जिन्हें अपनी लंदन-यात्रा के पूर्व बड़ी जल्दीबाजी में उदारता के साथ देने का वादा प्रिंस द्वारकानाथ ने किया था . - One of the shopkeepers would give him a friendly grin , another would crack his fingers right behind his ear to make him jump , and the woman behind the counter would hand him a lollipop in a fit of generosity .
एक दुकानदार उसकी ओर देखता हुआ स्नेह - भाव से मुस्कराता , दूसरा अचानक मज़ाक में उसके कानों के पीछे अपनी अँगुलियाँ चटकाने लगता और वह चौंककर उछल जाता । कभी - कभी काउण्टर के पीछे बैठी स्त्री अपनी उदारता का प्रदर्शन करते हुए उसके हाथ में लॉलीपॉप पकड़ा देती - - Mild Muslims: There have been occasions of Muslim moderation and tolerance, such as those in long-ago Sicily and Spain. And in one telling example, Mark R. Cohen notes that “The Jews of Islam, especially during the formative and classical centuries (up to the 13th century), experienced much less persecution than did the Jews of Christendom.”
नरम मुसलमान: मुस्लिम सहिष्णुता और उदारता के अवसर रहे हैं जैसे कि काफी पहले सिसिली और स्पेन में। और एक उदाहरण के अंतर्गत मार्क आर कोहेन ने लिखा , “ इस्लाम के निर्माण और शास्त्रीय काल (13 वीं शताब्दी तक ) तक यहूदियों को ईसाई काल की अपेक्षा कम उत्पीडन सहन करना पडा” - He , however , admits that other reasons , like the shrinking of the Delhi ridge -LRB- the rhesus ' natural habitat -RRB- , the misplaced generosity of Delhi 's monkey-worshipping public “ who offer the animals mounds of food every Tuesday and Thursday ” and the heaps of garbage that lie as an open invitation for rampaging bands , are equally important .
लेकिन वे यह भी मानते हैं कि दिल्ली की पहाड़ियों ( जो बंदरों का प्राकृतिक वास है ) का सिकुड़ेना , दिल्ली में बंदरों को हर मंगलवार और बृहस्पतिवार को मनो खाद्यपदार्थ खिलने वाले लगों की उदारता में कमी आना और खुले में पड़ै कूड़ै के ढेर ( जो बंदरों को उधम मचाने के लिए न्यौतते हैं ) जैसे कारण भी उतने ही महत्वपूर्ण हैं . - That Obama's biography touches so frequently on such unsavory organizations as CAIR and the Nation of Islam should give pause. How many of politicians have a single tie to either group, much less seven of them? John McCain charitably calls Obama “a person you do not have to be scared [of] as president of the United States,” but Obama's multiple links to anti-Americans and subversives mean he would fail the standard security clearance process for Federal employees.
जान मैक्केन उदारता में कहते हैं कि ओबामा ऐसे व्यक्ति हैं जिनके संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति बनने से आपको डरने की आवश्यकता नहीं है। परंतु ओबामा के सम्पर्क जिस प्रकार अमेरिका विरोधी और विद्रोही संगठनों के साथ हैं उससे तो उन्हें संघीय कर्मचारी के रूप में सुरक्षा अनुमति नहीं मिलेगी। - He had accepted Tagore 's invitation to help in organising a rural community welfare centre at Sriniketan and had brought with him adequate funds for the purpose made possible by the generosity of Dorothy Straight Soon after , ” the French savant Sylvain Levi arrived as Visiting Professor to Visva-Bharati and thus was founded the first department of Tibetan and Chinese Studies in any Indian University .
उन्होंने रवीन्द्रनाथ का श्रीनिकेतन में ग्रामीण विकास केंद्र में सहायता देने का न्यौता स्वीकार किया.वे इस काम के लिए डोरोथी स्ट्रेट की उदारता से काफी राशि जुटा लाए थे.कुछ ही समय बाद फ्रेंच विद्वान सिल्वां लेवी विश्वभारती में प्रोफेसर की हैसियत से आए और इस तरह किसी भी भारतीय विश्वविद्यालय में तिब्बती और चीनी विषय का पहला विभाग खुला . - It is a matter of special gratification for us to feel that Her Majesty 's choice should have fallen , not only upon an Indian gentleman , but one so well qualified by his learning and experience at the Bar , and above all by his generous sympathies with all classes of Her Majesty 's subjects in India , and one who has done so much to help the cause of administrative reforms in that country as yourself .
2 . यह अनुमति हमारे लिए विशेष संतोष की बात है कि महामहिम ने न केवल एक भारतीय सज़्जन को , बल्कि आप जैसे व्यक़्ति को चुना जो अपनी विद्वता और बार में अपने अनुभव के कारण ही नहीं बल्कि इन सबसे अधिक भारत में महामहिम की प्रजा के सभी वर्गो के प्रति अपनी उदारता और संवेदनशीलता के कारण सुयोग़्य है और जिसने देश में प्रशासनिक सुधार में विशेष योगदान दिया . - The friendship thus begun grew with the years and Elmhirst later became his chief associate in the planning of a remarkable centre for experiments in regional development of rural education and economy at Sriniketan , a fitting counterpart of the neighbouring cultural and international centre at Santiniketan Both he and his wife continued to help the Institute with generous financial assistance even after Elmhirst 's return to his country .
ग्रामीण शिक्षा और अर्थव्यवस्था के क्षेत्रीय विकास संबंधी प्रयोगों के लिए शांतिनिकेतन के पास ही श्रीनिकेतन में एक विशिष्ट केंद्र , एक अंतर्राष्ट्रीय और सांस्कृतिक केंद्र के प्रतिरूप बनाने की दिशा में एलम्हर्स्ट रवीन्द्रनाथ के प्रमुख सहायक रहे.एलम्हर्स्ट और उनकी पत्नी ने अपने देश लौटने के बाद भी इस केंद्र की बड़ी उदारता से वित्तीय सहायता की . - In a full column obituary notice in its issue of August 3 , 1846 , The Times -LRB- London -RRB- said : “ Perhaps there is no individual in India , be his rank or position what it may , who has more largely patronized the advancement and fortunes of the many around him , and we believe there are not a few now in India and England who owe entirely to Dwarkanath Tagore the blessing of their present success and independence . ”
“ द टाइम्स ” के 3 अगस्त , 1846 के अंक में मृर्त्युसंवाद स्तंभ के अंतर्गत लिखा गया र्था “ संभवतया भारत में उनकी टक्कर का कोऋ नहीं है , भले ही वह किसी पद या प्रतिष्ठा पर हो ऋसने अपने आर्सपास खडऋए लोगों की प्रगति और बेहतरी को इतनी उदारता से संरक्षण प्रदान किया हो.और हम यह भी विश्वास कर सकते हैं कि भारत में और इंग्लैंड में भी ऐसे लोगों की कमी नहीं जो अपनी वर्तमान सफलता और स्वतंत्रता के लिए द्वारकानाथ ठाकुर के अनुग्रह के प्रति ऋत& न हों . ” - Likewise, Muslims are widely prejudiced against Jews, ranging from 28% unfavorable ratings among French Muslims to 98% in Jordan (which, despite the monarchy's moderation, has a majority Palestinian Arab population). Further, Muslims in certain countries (especially Egypt and Jordan) see Jews conspiratorially, as being responsible for bad relations between Muslims and Westerners.
इसी प्रकार मुसलमान व्यापक रूप से यहूदियों के प्रति पूर्वाग्रह से ग्रस्त हैं और यह पूर्वाग्रह 28 प्रतिशत फ्रांसीसी मुसलमानों से लेकर जार्डन के 98 प्रतिशत मुसलमानों की परिधि में है. ( जार्डन में राजशाही की उदारता के बाद भी फिलीस्तीनी अरब जनसंख्या बहुमत में है). इससे भी आगे कुछ देशों में (विशेषकर मिस्र और जार्डन ) में मुसलमान यहूदियों को षड़यन्त्रकारी के रूप में देखते हुये पश्चिम और मुसलमानों के मध्य खराब सम्बन्धों के लिये प्रमुख रूप से उत्तरदायी मानते हैं. - The PVV is libertarian and mainstream conservative, without roots in neo-Fascism, nativism, conspiricism, antisemitism, or other forms of extremism. (Wilders publicly emulates Ronald Reagan .) Indicative of this moderation is Wilders' long-standing affection for Israel that includes two years' residence in the Jewish state, dozens of visits, and his advocating the transfer of the Dutch embassy to Jerusalem .
पीवीवी एक स्वतंत्रतावादी और मुख्यधारा का परम्परावादी दल है जिसकी जडें नव-फासीवाद, शुद्धतावाद, षडयंत्रवाद, सेमेटिक विरोध या अन्य प्रकार के अतिवाद में नहीं है ( वाइल्डर्स सार्वजनिक रूप से रोनाल्ड रीगन का अनुकरण करते दिखते हैं)। इस उदारता का कारण वाइल्डर्स का इजरायल के प्रति प्रेम है जिसके अंतर्गत वह दो वर्ष यहूदी राज्य में निवास भी कर चुके हैं साथ ही इस राज्य की दर्जन भर यात्रायें कर चुके हैं और डच दूतावास को जेरूसलम स्थानांतरित करने की वकालत भी कर रहे हैं। - Apologetics: Everything Islamic is praised; every problem is swept under the rug. Students learn about Islam's “great cultural flowering,” but nothing about the later centuries of statis and decline. They read repeatedly about the Muslims' broadmindedness (they “were extremely tolerant of those they conquered”) but not a word about their violence (such as the massacres carried out by Muhammad's troops against the Jews of Banu Qurayza).
इस्लाम के कार्यों को सही सिद्ध करते हुए क्षमाप्रार्थी भाव : जो कुछ भी इस्लामी है उसकी प्रशंसा की गयी है; सभी समस्याओं को छिपा दिया गया है“ । छात्रों को इस्लाम के महान ” सांस्कृतिक विकास“ के बारे में सीखना चाहिये, परंतु बाद की शताब्दियों की जड्ता और पतन का कोई उल्लेख नहीं है। वे बार बार मुसलमानों की उदारता का उल्लेख करते हैं ( ” जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की उनके प्रति वे अत्यंत सहिष्णु थे” ) परंतु अपनी हिंसा के बारे में कोई उल्लेख नहीं किया गया है (जैसे कि बानू कुरायजा के यहूदियों का जो नरसंहार मोहम्मद की सेना ने किया उसकी चर्चा नहीं है) । - First, it shows that Islam - like all religions - is whatever believers make of it. The choices for Muslims range from Taliban-style repression to Balkan-style liberality. There are few limits; and there is no “right” or “wrong” interpretation. Muslims have a nearly clean slate to resolve what “no compulsion” means in the 21st century. Conversely, nonspecialists should be very cautious about asserting the meaning of the Koran, which is fluid and subjective. When Alan Reynolds wrote that the no-compulsion verse means the Koran “counsels religious tolerance,” he intended well but in fact misled his readers.
एक सामान्य से मुहावरे के लिए इतना मतभेद काफी पेंचीदा है क्योंकि मतावलंबी तो सभी पवित्र पुस्तकों की सामग्री पर बहस करते हैं केवल कुरान पर नहीं. इस गैर - बाध्यता वाली आयत पर बहस के कुछ महत्वपूर्ण परिणाम भी हैं - पहला इससे प्रकट होता है कि इस्लाम भी अन्य धर्मों की भांति अनुयायियों पर निर्भर है कि वे इसे कैसा स्वरुप देते हैं . मुसलमानों के धर्म के चयन का विकल्प तालिबान शैली की अधीनता से बाल्कन शैली की उदारता तक में है . इस आयत की व्याख्या की अपनी कुछ सीमीयें हैं परंतु कोई सही या गलत व्याख्या नहीं है . 21वीं शताब्दी में मानों मुसलमानों के सामने एक साफ स्लेट रखी है कि वे इस आयत की कैसी व्याख्या लिखते हैं. - Since Zionism became a communal cause in the 1930s, individuals like Irwin have written checks, hosted parlor meetings, organized events, caucused with visiting Israelis, traveled to Israel, learned deeply about the Middle East, developed the political arguments, and lobbied in Washington. Before Israel's independence in 1948, as Leonard Slater documented in his 1970 book, The Pledge , they even smuggled a military infrastructure for the Yishuv's force, Haganah. Their generosity starts with money but goes far beyond that; pro-Israel work, as Irwin details in the pages to follow, is a quasi-full-time undertaking, one that drives everything from one's morning reading to one's evening social schedule.
1930 के दशक में जब इजरायलवाद एक साम्प्रदायिक मुद्दा बन गया तो इरविन जैसे लोगों ने इस लहर को रोका , बैठकें की , कार्यक्रम आयोजित किये, इजरायल के लोगों की यात्रा का समन्वय किया , इजरायल की यात्रा की , मध्य पूर्व के सम्बंध में गहराई से अध्ययन किया , राजनीतिक तर्क विकसित किये और वाशिंगटन में लाबिंग की। 1948 में इजरायल की स्वतन्त्रता से पूर्व जैसा कि लिवोनार्ड स्लेटर ने अपनी 1970 की पुस्तक The Pledge में अभिलेखित किया है कि उन्होंने इशुवा की सेना हगाना के लिये सैन्य अवसंरचना की तस्करी भी की। उनकी उदारता धन के साथ आरम्भ होती है परंतु इससे कहीं आगे जाती है: जैसा कि इरविन ने आने वाले पृष्ठों में विस्तार से बताया है कि इजरायल के समर्थन में कार्य एक लघु पूर्णकालिक कार्य है जिसमें कि प्रातः काल के अध्ययन से सायंकाल के सामाजिक कार्यक्रम तक यही शामिल रहता है।
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