एकाश्मक वाक्य
उच्चारण: [ aashemk ]
"एकाश्मक" अंग्रेज़ी मेंउदाहरण वाक्य
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- This feature is unknown in the Pallava temples , whether cave , monolithic or structural , but is found in the Chalukyan area and in the far-off temples of the Dieng valley in Java -LRB- Indonesia -RRB- .
यह विशेषता पल्लव मंदिरों में , चाहे वे गुफा , एकाश्मक या संरचनात्मक हों , नहीं मिलती हैं , किंतु यह चालुकय क्षेत्र और दूरस्थ जावा ( इंडोनेशिया ) की दींग घाटी के मंदिरों में मिलती - Besides carving out a few vimana forms as miniature reliefs or full-scale facades , they also started carving out three-dimensional monolithic vimanas of normal stature , and of diverse kinds .
लघु उभारों या पूर्ण स्तरीय अग्रभागक के रूप में कुछ विमान रूप विधानों को तराशने के अतिरिक़्त , उन्होनें सामान्य आकार और विविध प्रकार के त्रिआयामी एकाश्मक विमान भी तराशने आरंभ किए . - Such pioneering work of making cut-out vimana temples was inaugurated : by Mamalla Narasimhavarman II -LRB- 630-668 -RRB- , and the monoliths were taken to different degrees of finish .
तराशे गए विमान मंदिरों को बनाने के ऐसे पथ प्रदर्शक कार्य का उद्घाटन मामल्ल ( नरसिंहवर्मन द्वितीय 630-668 ) द्वारा किया गया , और एकाश्मक विमान मंदिरों को परिपूर्णता के विभिन्न अंशों तक पहुंचाया गया . - In the precincts of the apsidal brick tempfe of Kapotesvara at Chejerla -LRB- Guntur district -RRB- are to be found a number of miniature shrine models , monolithic in character , evidently of a votive nature .
चेजेरला ( जिला गुंटुर ) में कपोतेश्वर के अर्धवृत्ताकार ईंटों के मंदिर के अहात में मंदिरों के अनेक लघु प्रतिमान पाए गए हैं जो स्वरूप में एकाश्मक और स्पष्टतया ब्रतानुष्ठित ( मानता ) प्रकार के हैं . - Following this pioneering work of the Pallavas , a few attempts at the cutting out of monolithic vimana forms in the same or succeeding centuries are noticeable in the Eastern Chalukyan region north of the Pallava territory of Tondaimandalam .
पल्लवों के इस पथप्रदर्शक कार्य के बाद तोंडाईमंडलम के पल्ल्व प्रदेश के उत्तर में स्थित पूर्वी चालुक़्य क्षेत्र में उसी और अगली शताब्दियों में एकाश्मक विमान रूपाकारों को तराशने के कुछ प्रयत्न ध्यान देने योग़्य है . - New ones were created by his successors , Mahendravarman II -LRB- 668-672 -RRB- and Paramesvai avarman I -LRB- 672-700 -RRB- , and also perhaps by Rajasimha -LRB- 700-728 -RRB- in his early years before he started the vogue of constructing structural temples .
उसके उत्तराधिकारियों , महेंद्रवर्मन द्वितीय ( 668-672 ) और परमेश्वरवर्मन प्रथम ( 672-700 ) और शायद राजसिंह ( 700-728 ) द्वारा भी संरचनात्मक मंदिरों के निर्माण का प्रचलन आंरभ करने के पूर्व , अपने आरंभिक वर्षों में नए एकाश्मक मंदिर बनाए गए . - It is more or less a circular monolithic temple cut out of an isolated mass of sandstone rock and carved into a hemisphere mounted on a base and capped by a flat stone in the form of a tawa -LRB- griddle -RRB- which , according to the inscription on it , was fashioned by a minister of Chandragupta .
यह न्यूनाधिक एक गोलाकार एकाश्मक मंदिर है , जो बालुकाश्म शैल के एक अकेले पुंज में से काटा गया है और एक आधार मंच पर गोलार्ध में तराश कर उस पर तवे के आकार का एक सपाट पत्थर का छत्र रखा गया है , जिसकी संकल्पना , उस पर खुदे अभिलेख के अनुसार चंद्रगुप्त के एक मंत्री द्वारा की गई थी . - This was in addition to his unique invention of totally cut-out monolithic temple forms , or vimanas , the so-called rathas , and some open air bas-relief compositions of considerable size and superb quality , all confined to the great Pallava port-city of Mamallapuram or Mahabalipuram .
यह उसके उस विशिष्ट आविष्कार के अतिरिक़्त था , जिसमें संपूर्ण रूप से तराशे गए एकाश्मक मंदिर रूपों , या विमानों , तथाकथित रथों और कुछ पर्याप्त आकार प्रकार तथा उत्कृष्ट स्तर की खुली नक़्काशीदार रचनाएं की गई जो सब की सब मामल्लपुरम या महाबलीपुरम के महान पल्लव पत्तन नगर तक सीमित थीं . - It developed more vigorously particularly under the Rashtrakutas as could be seen from their enormous output and such large-scale compositions as the caves at Elephanta , Dhumarlena and Jogeshvari , not to speak of the monolithic carvings of the Kailasa temple , and the Jain Chota Kailasa and the Jain chaumukh in the Indra Sabha complex .
यह और अधिक तेजी से , विशेष रूप से राष्ट्रकूटों के अंतर्गत , विकसित हुआ , जैसा कि एलिफैंटा , धुमरलेना और जोगेश्वरी स्थित गुफाओं इंद्रसभा परिसर में कैलास मंदिर , जैन छोटा कैलास और जैन चौमुख में एकाश्मक उत्कीर्णनों जैसे उनके विशाल कायों और विशद स्तर की रचनाओं में देखा जा सकता हैं . - The credit of constructing fine vimanas of hardstone , though small , and perfecting the same would , however , go to the contemporary Pandyas of the south who , following their rock-cut temples and the single carved-out monolithic vimanathe Vettuvankovil at Kalugumalai -LRB- AD 800 -RRB- , built a series of small karralis , or all-stone temples , in the southern districts .
यद्यपि छोटे , किंतु पूर्ण रूप से कठोर पत्थरों से विमान बनाने और उसे पूर्णता प्रदान कराने का श्रेय दक्षिण के समकालीन पांड्यों को जाता है , जिन्होनें अपने चट्टानों में तराशें गए मंदिरों और कालुगुमलाई ( 800 ई . ) स्थित एकमात्र तराशे गए एकाश्मक विमान-वेत्तुवनकोविल के बाद दक्षिणी जिलों में छोटे कर्राली या संपूर्णतया पाषाण मंदिरों की एक श्रृंखला का निर्माण किया . - However much the Pallavas lagged behind the Chalukyas in this respect , their monolithic or cut-out ratha interlude did confer definite advantages , for it gave them better ideas of form , proportion and design that helped them in making their structural edifices more elegant and better composed and dimensioned than the Chalukyan structural creations .
फिर भी इस संबंध में पल्लव चालुक़्यों से कितने भी पिछड़ गए हों , किंतु उनके एकाश्मक या काटकर बनाए गए रथों के अंतराल ने उन्हें निश्चित रूप से लाभ पहुंचाया क़्योंकि उससे उन्हें रूप विधान , अनुपात और अभिकल्पन के बेहतर विचार मिले जिनसे उन्हें अपने संरचनात्मक भवनों को चालुक़्यों के सरंचनात्मक निर्माणों से अधिक भव्य , अधिक सुव्यवस्थित और अधिक आयामी बनाने में सहायता मिली . - In contrast with this group of earlier vimana forms showing different stages of development during the seventh century , we have the full-fledged vimana forms in the temples of Sangamesvara , Virupaksha , and Mallikarjuna in Pattadkal , reflecting to a great extent the vimana features as crystallized in the contemporary Pallava structural temples and their earlier monolithic rathas .
सातवीं शताब्दी में विकास की विभिन्न अवस्थाएं प्रदर्शित करते पूर्ववर्ती विमान रूपाकारों के इस समूह के विपरीत हमारे सामने पट्टदकल के संगमेश्वर , विरूपाक्ष और मल्लिकार्जुन मंदिरों के रूप में विमान के संपूर्ण रूपाकार हैं , जो एक सीमा तक विमान के लक्षणों को प्रतिबिंबित करते हैं जैसा Zकि समकालीन पल्लव संरचनात्मक मंदिर और उनके पूर्ववर्ती एकाश्मक रथ करते हैं . - A Mahabalipuram inscription in script of the seventh century , coeval with the date of the monolithic rathas , gives a list of a team of such artisans a master architect-builder -LRB- permutachchari -RRB- from a place -LRB- Kevada -LRB- ? -RRB- -RRB- , a blacksmith -LRB- needed to temper the chisels for cutting hardstone -RRB- or Kollan Semakaa by name hailing from Kalyani , etc . -LRB- see K.R . Srimvasan , The Dfiarmaraja Ratha and Its Sculptures , New Delhi , 1975 , p . 45 -RRB- .
एकाश्मक रथों के समकालीन , सातवीं शती की लिपि में महाबलिपुरम के एक शिलालेख में ऐसे कारीगरों के दल की एक सूची दी गई-एक मुख़्य वास्तुशिल्पी निर्माता ( परमूलाच्छन्न ) पर स्थान [केवड ( ? ) ] से , कल्याणी का एक लुहार ( कठोर पत्थर काटने क लिए छेनी या टॉकी पर ' पानी चढ़ाने ' के लिए , जिसका नाम ' कोलन सेमकन ' था इत्यादि . ( देखिए के . आर . श्रीनिवासन , द धर्मराज रथ एंड इट्रस स्कल्पचर्स , नई दिल्ली , 1975 , पृष्ठ 45 ) . - While the contemporary Western Chalukyas of Badami , who were forging ahead with their structural stone temples , did not take up the carved-out monolithic mode of the Pallavas , the Rashtrakutas , who soon replaced the Chalukyas in their own territory , took it up with zest and , among others , created at Ellora the greatest and largest monolithic version of a southern temple complex that is familiarly known as the Kailasa .
जबकि बादामी के समकालीन पश्चिमी चालुक़्यों ने , जो संरचनात्मक पाषाण मंदिरों के निर्माण में प्रगति कर रहे थे , चट्टानों में तराश कर मंदिर बनाने की पल्लवों की पद्धति को नहीं अपनाया , किंतु राष्ट्रकूटों ने , जिन्होनें जल्दी ही चालुक़्यों का उनके अपने क्षेत्र में स्थान ले लिया था , इसे उत्साहपूर्वक अपना लिया और अन्य एकाश्मक मंदिरों के साथ ही एलोरा में दक्षिणी मंदिर परिसर के महान और विशाल एकाश्मक संस्करण ही रचना की , जिसे कैलास के नाम से जाना जाता है . - While the contemporary Western Chalukyas of Badami , who were forging ahead with their structural stone temples , did not take up the carved-out monolithic mode of the Pallavas , the Rashtrakutas , who soon replaced the Chalukyas in their own territory , took it up with zest and , among others , created at Ellora the greatest and largest monolithic version of a southern temple complex that is familiarly known as the Kailasa .
जबकि बादामी के समकालीन पश्चिमी चालुक़्यों ने , जो संरचनात्मक पाषाण मंदिरों के निर्माण में प्रगति कर रहे थे , चट्टानों में तराश कर मंदिर बनाने की पल्लवों की पद्धति को नहीं अपनाया , किंतु राष्ट्रकूटों ने , जिन्होनें जल्दी ही चालुक़्यों का उनके अपने क्षेत्र में स्थान ले लिया था , इसे उत्साहपूर्वक अपना लिया और अन्य एकाश्मक मंदिरों के साथ ही एलोरा में दक्षिणी मंदिर परिसर के महान और विशाल एकाश्मक संस्करण ही रचना की , जिसे कैलास के नाम से जाना जाता है . - The Pallava vogue of creating cut-out monolithic temple forms was soon caught up , as it were , not only by the neighbours of the Pallavas in south India , but also by others much beyond , and quite a few monolithic temples of the southern and northern types were created in various parts of India , from the Tirunelveli district at the far southern tip of the peninsula to the Kangra district in the foot-hills of the Himalayas in the north ; from Bihar in the east to Mandsaur in the west and Gwalior in central India all within the two succeeding centuries .
एकाश्मक मंदिर रूपाकारों को काटकर बनाने की पल्लव परिपाटी न केवल दक्षिण भारत में पल्लवों के पड़ोंसियों द्वारा , बल्कि बहुत दूर दूर तक अन्यों द्वारा भी अपनाई गई और दक्षिणी और उत्तरी ढंग के कुछ एकाश्मक मंदिर भारत के विभिन्न भागों में , प्रायद्वीप के धुर दक्षिणी छोर पर Zस्थित तिरूनेलवेली जिले से लेकर उत्तर में हिमालय की तराई में स्थित कांगड़ा जिले तक ; पूर्व में बिहार से लेकर पश्चिम में मंदसौर और मध्य भारत में ग़्वालियर तक , केवल अगली दो शताब्दियों में ही बना गए थे . - The Pallava vogue of creating cut-out monolithic temple forms was soon caught up , as it were , not only by the neighbours of the Pallavas in south India , but also by others much beyond , and quite a few monolithic temples of the southern and northern types were created in various parts of India , from the Tirunelveli district at the far southern tip of the peninsula to the Kangra district in the foot-hills of the Himalayas in the north ; from Bihar in the east to Mandsaur in the west and Gwalior in central India all within the two succeeding centuries .
एकाश्मक मंदिर रूपाकारों को काटकर बनाने की पल्लव परिपाटी न केवल दक्षिण भारत में पल्लवों के पड़ोंसियों द्वारा , बल्कि बहुत दूर दूर तक अन्यों द्वारा भी अपनाई गई और दक्षिणी और उत्तरी ढंग के कुछ एकाश्मक मंदिर भारत के विभिन्न भागों में , प्रायद्वीप के धुर दक्षिणी छोर पर Zस्थित तिरूनेलवेली जिले से लेकर उत्तर में हिमालय की तराई में स्थित कांगड़ा जिले तक ; पूर्व में बिहार से लेकर पश्चिम में मंदसौर और मध्य भारत में ग़्वालियर तक , केवल अगली दो शताब्दियों में ही बना गए थे .
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