कथन करना वाक्य
उच्चारण: [ kethen kernaa ]
"कथन करना" अंग्रेज़ी मेंउदाहरण वाक्य
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- सभी भावों को देखकर ही गुलिका का कथन करना चाहिये, कभी एक भाव और ग्रह को देखकर गुलिका का फ़लकथन नही करना चाहिये।
- अतः उसे अनैतिक कार्य छुडा कर सन्मार्ग पर लाने एवं प्रभावित करने ऐसे कथन करना अनिवार्य मान कर हमारे महषिर्यो ने उनका वर्णन किया है।
- समस्त भोगापवर्ग तथा उसके लिये प्रयत्न सर्गकाल में सम्भव हो सकते हैं, इसलिये मोक्षोपाय का प्रतिपादन करने के अनन्तर सर्ग का विस्तारपूर्वक कथन करना उपयुक्त है।
- अतीत में लौट सकतें हैं हम, घटनाओं में पीछे लौटना भविष्य कथन करना अनागत को अघटित को पहले ही से देख लेना हमारी ही सिफत है.
- किंतु फलित के सिद्धांतों को जान लेने के बाद भी फल कथन करना कोई आसान कार्य नहीं है, क्योंकि बहुत से सिद्धांत एक दूसरे के परस्पर विरोधी हैं।
- सी व्यक्ति विशेष के लिए किसी कुंडली को पढ़कर उसका भविष्य कथन करना जितना महत्वपूर्ण व अहम कार्य है उतना ही महत्वपूर्ण उस व्यक्ति विशेष के लिए रत्न का चुनाव करके बताना भी है।
- उन अनंत गुण-धर्मों में से किसी एक गुण-धर्म को मुख्यता देकर, शेष गुण-धर्मों को गौण रखकर, किन्तु निषेध न करते हुए कथन करना, या कथन का अभिप्राय समझना नय-ज्ञान कहलाता है।
- उदाहरण-सपक्ष और विपक्ष दृष्टांतों द्वारा व्याप्ति का कथन करना, उदाहराण: जहाँ-जहाँ धुआँ होता हैं, वहाँ-वहाँ आग होती हैं, जैसे चूल्हे में, और जहा-जहाँ आग नहीं होती, वहाँ-वहाँ धुआँ भी नहीं होता, जैसे तालाब में।
- औषधि खाओ और कुपथ्य करते जाओ तो लाभ कैसे होगा? भगवान का ध्यान चिन्तन कथन करना तो औषधि सेवन है और अनाचार, पापाचार, दुराचार आदि अविहिताचरण और विषयभोग की इच्छा इस मार्ग का कुपथ्य है।
- जिनका हृदय साधन-संपन्न नहीं है, जिनका हृदय पवित्र नहीं है, जो न तो स्वयं साधन-भजन करते हैं और न ही दूसरों को करने देते हैं, ऐसे अयोग्य लोगों के आगे नाम-महिमा का कथन करना अपराध है |
- अव्यपदेश्य-विशेषण: व्यपदेश्य का अर्थ है-कथन करना, शब्द द्वारा किसी अर्थ का बोध कराना इसीलिए यहाँ अभिप्रायः वह प्रत्यक्ष ज्ञान अभीष्ट है, जो ‘ अव्यपदेश्य ' हो, अर्थात शब्द द्वारा जिसको बोध न कराया जा सके।
- आपने लिखा है कि वास्तविक रूप से धन के बारें में कथन करना असम्भव है, और आपने उस जगह पर मंत्री पुत्र और कृषक पुत्र का समायोजन भी किया है, क्या आप इन बातों को झुठला सकते है:-१.
- केवल अभियुक्त की ओर से यह कथन करना कि उसे बरेली से घर से उठाकर लाया गया, के संबंध में भी कोई प्रतिरक्षा में साक्षी पेश नहीं किया गया, जिससे यह स्पष्ट होता कि अभियुक्त को उसके घर से उठाकर झूंठा फंसाया गया हो।
- मगर किसी स्वतन्त्र जनसाक्षी को साक्ष्य में पेश न करना तथा पी0डब्ल्यू0-1 हरेन्द्र चौधरी द्वारा एक दो व्यक्तियों से गवाही के लिए कहना तथा पी0डब्ल्यू0-4 कानि0 तालिब हुसैन द्वारा 3-4 व्यक्तियों से गवाही के लिए कहने का कथन करना फर्द बरामदगी को संदिग्ध बना देता है।
- वह इस ऋचा के द्वारा कहा गया है-क्रियावान (जो कर्मकाण्ड कर चुका है) श्रोत्रिय (वेदज्ञ), ब्रह्मनिष्ठ, श्रद्धावान् स्वयं एकर्षि (अग्नि अथवा ब्रह्म) में हवन करते हैं तथा जिनके द्वारा विधिपूर्वक शिरोव्रत का पालन किया गया है, उन्हें ही ब्रह्मविद्या का कथन करना चाहिए।
- पी0डब्ल्यू0-9 महेश राम द्वारा दिनांक 5-5-09 को समय 8 बजे सॉय धामीगॉव बॉस की झाडी के पास खेत मे से पुष्कर राम मृतक द्वारा आवाज लगाना और उसके साथ घर आने का कथन करना और अभियुक्त हयात राम द्वारा उसे घर छोडने के सम्बन्ध में कहने के तथ्य को सिद्व किया गया है।
- १ ७. बुजुर्ग व्यक्तियों के आगे के जीवन की कहानी कहने से पहले उनके पीछे की जानकारी आवश्यक है, अगर कोई बुजुर्ग किसी प्रकार से अपने ग्रहों की पीडा को शमन करने के उपाय कर चुका है, तो उसे ग्रह कदापि पीडा नहीं पहुंचायेगा, और बिना सोचे कथन करना भी असत्य माना जायेगा।
- हथेलियों के आकार, रंग व उनकी रचना, मुख्य व गौण रेखाओं के पूरे प्रवाह व उनकी रचना, अन्य चिह्नों के रंग, आकार व स्थान, अंगूठों तथा उंगलियों के आकार, उनके जोड़ों, पोरों, व पर्वतों की रचना आदि समस्त विषयों का गहन अध्ययन तथा सही विश्लेषण कर फल कथन करना ही हस्त सामुद्रिक का कार्य है।
- जहां कहीं भी कानूनी मान्यता के सिद्धान्त से प्रतिनिधिक तौर पर दायित्व बनता है और एक व्यक्ति जो कि अन्यथा अपराध कारित करने में दायी नहीं है ऐसा सम्बन्धित कानून में विशिष्टतया प्रावधान होना चाहिए। भा. द.स ं. की धारा 192 या 199 में ऐसा कोई प्रतिनिधिक सिद्धान्त नहीं है अतः परिवादी को अपने परिवाद में प्रत्येक अभियुक्त के विषय में ऐसा विशिष्टिक कथन करना चाहिए था।
- अभियुक्तगण द्वारा धारा 313 दंड प्रक्रिया संहिता के बयान में कथित उपरोक्त कथन विश्वसनीय प्रतीत नहीं होते हैं और केवल अपने आप को सजा से बचाने हेतु झूठे कथन करना प्रतीत होते हैं, क्योंकि अभियोजन पक्ष द्वारा परीक्षित प्रत्यक्षदर्शी साक्षियों ने अभियोजन पक्ष की कहानी का पूरी तरह से समर्थन किया है, जबकि अभियुक्तगण की ओर से अपने कथन के समर्थन में कोई सफाई साक्ष्य प्रस्तुत नहीं की गयी है।
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