चोखामेला वाक्य
उच्चारण: [ chokhaamaa ]
"चोखामेला" का अर्थउदाहरण वाक्य
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- चोखामेला, विठ्ठल-भक्त थे. नामदेव से मिलकर चोखामेला की विठ्ठल-भक्ति और भी दृढ हो गई थी.
- महाराष्ट्र में चोखामेला ही ऐसे संत है जिसकी समाधि पंढरपुर में विठोबा मन्दिर के सामने बनी है.
- संत चोखामेला ने कई अभंग लिखे हैं, जिसके कारण उन्हें भारत का पहला दलित-कवि कहा गया है.
- चोखामेला के मृत्यु की इस ह्रदय-विदारक घटना की खबर जब संत नामदेव को मिली तो वे सन्न रह गए.
- शोधार्थियों और वक्ताओं ने सावित्रीबाई, शहूजी महाराज, पेरियार, घासीराम और चोखामेला के जीवन पर भी प्रकाश डाला।
- कहा जाता है कि हिन्दू और अस्पृश्यों के इस संघर्ष में वह दीवार गिर गई, जिसके नीचे चोखामेला आ गए.
- सामाजिक-परिवर्तन के आन्दोलन में चोखामेला पहले संत थे, जिन्होंने भक्ति-काल के दौर में सामाजिक-गैर बराबरी को लोगों के सामने रखा.
- हमें ऐसे कई प्रसंग मिलते हैं, जब नामदेव ने सनातन हिन्दू पंडा-पुजारियों के क्रोध से चोखामेला का बीच-बचाव किया था.
- आप लोग अपने को चाहे चोखामेला कहें या दलित कहें ; लोग तो जान ही जाते हैं कि आप क्या हैं.
- तत्पश्चात मंदिर बना कर यहीं तप किया और विष्णुस्वामी, परिसाभागवते, जनाबाई, चोखामेला, त्रिलोचन आदि को नाम-ज्ञान की दीक्षा दी।
- आज, जो भी कोई पंढरपुर जाता है, विठ्ठल-मन्दिर में जाने के पहले वह चोखामेला की समाधि पर माथा जरुर टेकता है.
- गाडगेबाबा ने अछूतों के लिए बनाई गई पंढरपुर की चोखामेला धर्मशाला महात्मा गांधी के स्थान पर डॉ. अंबेडकर के हवाले की थी.
- चोखामेला के बाप-दादाओं का कार्य गावं के हिन्दू घरों में मरे हुए जानवरों को उठा गावं के बाहर ले जा कर ठिकाने लगाना होता था.
- चोखामेला के अभंगों की संख्या 300 के करीब बतलाई जाती हैं जिनमें सोयरा, कर्ममेला और बंका के नाम से भी रचित अभंग मिलते हैं.
- आप महार कहने के बजाय स्वयं को चोखामेला बता कर या भंगी कहने के बजाय वाल्मीकि बता कर दूसरों को चकमा देने की कोशिश करते हैं.
- चोखामेला नित्य विठोबा के दर्शन करने पंढरपुर आते और मन्दिर की साफ-सफाई करते. यद्यपि, महार होने के कारण मन्दिर में प्रवेश की उन्हें इजाजत नहीं थी.
- इन संतों में प्रमुख है-संत नामदेव, सावता माली, संत चोखामेला, गोरा कुम्हार, संत गाडगे बाबा, कबीर, नानक, नानक, पेरियार, रैदास आदि।
- चोखामेला महार, रैदास चमार, सदन कसाई आदि बहुत नीच जाति के कहे जाते थे, पर वे सच्ची प्यास लगने से सत्संग द्वारा ज्ञानरूपी जल को पीकर कृतार्थ हो गये।
- इस तरह सिद्ध-नाथपंथियों की सृजनात्मक ऊर्जा से जो नई सामाजिक-सांस्कृतिक चेतना विकसित हुई, वह लंबे विकास-क्रम के दौरान मध्ययुग में दलित संतों कबीर, रैदास और चोखामेला आदि संतों के पास पहुंचकर क्रांतिकारी सामाजिक-सांस्कृतिक चेतना में तब्दील हो गई।
- शूद्रों और अति-शूद्रों के साथ हिन्दू नारी भी पूछने लगी कि उसके साथ अछूत-सा बर्ताव क्यों? नामदेव, जो दर्जी समाज के थे और जिनकी सामाजिक स्थिति शूद्रों में थी, चोखामेला को बहुत चाहते थे.
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