जो भी हो वाक्य
उच्चारण: [ jo bhi ho ]
"जो भी हो" अंग्रेज़ी मेंउदाहरण वाक्य
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- We have to accept to a large extent the present structure , at any rate , as a jumping-off ground .
जो भी हो , बहुत हद तक हमें मौजूदा ढांचे को ही मानना होगा और इसी को साथ लेकर हम आगे विचार-विमर्श करेंगे . - What is more important , whatever the name or nature of the revenue system , in effect the Government came to occupy the position of the landlord .
इससे अधिक महत्वपूर्ण यह है कि राजस्व पद्धति का नाम या प्रकृति जो भी हो , परिणाम के रूप में सरकार ने भू-स्वामी की हैसियत ले ली . - It is dangerous , however , to allow even the smallest and the weakest of our journals to fall a victim to official interference and suppression .
जो भी हो , अगर हम अपने छोटे से छोटे और कमजोर से कमजोर अखबारों को सरकार की दखलंदाजी और दमन का शिकार बनने देंगे तो यह खतरनाक बात होगी . - We are a movement for language rights . LANGUAGE DIVERSITY National governments tend to treat the great diversity of languages in the world as a barrier to communication and development .
भाषा जो भी हो , बरताव एक ही होगा - हम मानते हैं इक कई अन्तर्राष्ट्रीय समझौतों में व्यक्त इकया गया यह इसद्धांत , भाषाओं की ताकत में असमानताओं के कारण नसार्थक बन रहा है . - Anyway , the hesitant and restricted policy of discriminating protection assumed , within a decade , the form of a system of general protection , partly through high revenue duties .
जो भी हो , इस पक्षपातपूर्ण सुरक्षा की प्रतिबंधित और अनिश्चित नीति ने एक दशक के समय में ही आंशिक रूप में ऊंचे दर के राजस्व शुल्क के माध्यम से , सामान्य सुरक्षा की प्रणाली का रूप धारण कर लिया . - In any case , though the admission of his limitations was candid and showed how high and noble was his conception of a poet 's role , he need not have been unduly apologetic about his own .
चाहे जो भी हो , अपनी सीमाओं को स्वीकार करना ही उनके कवि-कर्म को और भी उच्चतर शिखर तक पहुंचा देता है कि उन्हें अपने बारे में ऐसा सोचना पड़ा और उन्हें एक क्षमाप्रार्थी होने की जरूरत क्यों पड़ी ! - Notwithstanding anything , the only operative interpretation of the term ' secular ' in Indian Constitutional Law now would be what can be gathered from the different provisions of the Constitution e.g . articles 14 , 15 , 16 , 19 , 25 to 28 , 44 etc .
जो भी हो , अब भारतीय संवैधानिक विधि में पंथनिरपेक्ष शब्द का एकमात्र प्रवर्तनीय निर्वचन वही होगा जो संविधान के विभिन्न प्रावधानों जैसे अनुच्छेद 14 , 15 , 16 , 19 और 25 तथा 28 से समझा जा सकता है . - GDM could not write to your authorization file. This could mean that you are out of disk space or that your home directory could not be opened for writing. In any case, it is not possible to log in. Please contact your system administrator
जीडीएम आपके प्राधिकरण फ़ाइल नहीं लिख सकता. इसका मतलब है कि आप के पास डिस्क में जगह नहीं है या आपकी होम निर्देशिका लिखने हेतु खोली नहीं जा सकी. जो भी हो, लॉग-इन संभव नहीं है. कृपया अपने सिस्टम प्रशासक से संपर्क करें. - %s has no use what-so-ever. It only takes up disk space and compilation time, and if loaded it also takes up precious panel space and memory. Anybody found using it should be promptly sent for a psychiatric evaluation.
जो भी हो, %s का कोई उपयोग नहीं. यह सिर्फ आपके डिस्क की जगह घेरता है और कम्पाइलेशन समय खाता है, और यदि लोड होता है तो कीमती पटल जगह और मेमोरी घेरता है. यदि कोई इसे उपयोग करता हुआ पाया जाता है, तो उसे तत्काल ही उसके मानसिक परीक्षण हेतु भेजा जाना चाहिए. - Whatever ultimate reality may be and whether we can ever grasp it in whole or in part , there certainly appear to be vast possibilities of increasing human knowledge , even though this may be partly or largely subjective , and of applying this to the ' advancement and betterment of human living and social organization .
आखिर में सच्चाई जो भी हो , और उसे हम पूरी तरह से या कुछ अंशों में ग्रहण कर सकते हों या नहीं , यह बात तय है कि मनुष्य के ज्ञान में वृद्धि होते रहने की , जो पूरी तरह या थोड़ी-बहुत व्यक़्तिगत भी हो सकती है , और मनुष्य के रहन-सहन या सामाजिक संगठन में प्रगति और खुशहाली के लिए इस वृद्धि के उपयोग होने की संभावनाएं अनंत हैं . - Anyway , after Matric a munitions factory ' d swallow him up , or maybe he ' d pack his belongings in a bundle and set off for the Reich , not like Dick Whittington though , but on forced labour , and there he ' d rot and rot and do a job he hated until the whole shameful business came to an end .
जो भी हो , मैट्रिक करने के बाद अस्त्र - शस्त्र बनाने वाली कोई फ़ैक्टरी उसे अपने में निगल लेगी , या उसे अपना बोरिया - बिस्तर बाँधकर रायल को प्रस्थान कर देना होगा - डिक विटिंग्टन की तरह नहीं , बल्कि बेगार की मेहनत पर - और उसे वहां ज़ोर - ज़बरदस्ती से वह काम करना पड़ेगा , जिससे वह घृणा करता है । वह दिन - रात वहाँ सड़ता रहेगा , जब तक यह समूचा लज्जास्पद क़िस्सा ख़त्म नहीं हो जाता । - Such “no victor, no loser” resolutions are the exception in modern times, however. For example, although Iraq and Iran ended their 1980-88 war in a state of mutual exhaustion, this tie did not resolve their differences. Generally speaking, so long as neither side experiences the agony of defeat - having its hopes dashed, its treasury wasted, and lives extinguished - the possibility of war persists.
जो भी हो इस प्रकार कोई विजेता नहीं कोई पराजित नहीं, प्रस्ताव आधुनिक समय में अपवाद हैं . जैसे यद्यपि ईराक और ईरान ने 1980-88 के अपने युद्ध को परस्पर थकावट के कारण समाप्त कर दिया लेकिन इस बंधन से उनके मतभेद नहीं सुलझे . सामान्य रुप से जब तक कोई पक्ष लोगों की जान गंवाने , कोष नष्ट होने , अपनी आशायें धूमिल होने के कारण पराजय की पीड़ा का अनुभव नहीं करता , युद्ध के पुन: आरंभ होने की संभावना बनी रहती है. - McGuinty's decision has a catch, however. Acting on the correct premise that Islam must be treated the same as other religions , he determined that if Muslims cannot enjoy state enforcement of faith-based arbitration, neither can anyone else. Therefore, McGuinty said, his government would “as soon as possible” introduce legislation to repeal the Arbitration Act of 1991.
जो भी हो मैग्विनीटी के निर्णय में एक और बात देखने वाली है .उन्होंने इस विचार पर कार्य करते हुए कि इस्लाम के साथ अन्य धर्मों जैसा ही व्यवहार होना चाहिए ..निश्चय किया कि यदि मुसलमान राज्य की ओर से आस्था आधारित पंचाट के निर्णय को लागू नहीं करा सकते तो अन्य किसी को भी इसकी इज़ाजत नहीं मिलनी चाहिए अत: मैग्वीनिटी ने कहा कि जितना शीघ्र संभव होगा उनकी सरकार 1991 के अधिनियम को समाप्त करने के लिए कानून लायेगी. - The current generation of child-bearing Europeans came to view their lives through the cultural revolutions engendered by the generation of 1968, the great mass of young people who, ironically, were products of the postwar European baby boom and ascended to power and influence by virtue of their own demographic weight. The cultural upheaval of '68 was an incongruous synthesis of revolutionary hedonism, political and economic collectivism, and a firm conviction that the West had become or had always been a force for imperialism, warfare, and environmental destruction. To a far greater degree than their counterparts in America, the '68ers achieved real political power and with it a cultural hegemony which dominates much of French and European political and intellectual life to this day. Related Topics: Immigration , Muslims in Europe receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item
इनमें से कौन सा विकल्प? इस समस्या का समाधान करने वाली घटना घटित होनी शेष है। इसलिये अभी कुछ नहीं कहा जा सकता। निर्णय का समय तेजी से निकट आ रहा है। जो भी हो अगले दशक या उससे कुछ अधिक समय में यह अस्वाभाविक सम्बन्ध समाप्त होगा। यूरोप और इस्लाम के परस्पर सम्बन्ध कठोर होंगे और इस महाद्वीप का भविष्य स्पष्ट होगा। यह देखते हुये यह मामला ऐतिहसिक रूप से अभूतपूर्व है। कोई भी राज्यक्षेत्र जनसंख्या के पतन से इस प्रकार एक सभ्यता से दूसरी सभ्यता, पहचान और आस्था में नहीं बदला और न ही कोई लोग इस प्रकार अपनी पहचान फिर से प्राप्त करने के लिये उठ खड़े हुये। यूरोप की इस प्रवृत्ति के कारण इसके बारे में भविष्यवाणी करना अत्यन्त कठिन है। यूरोप हमें पहचान निरपेक्ष मार्ग की ओर घसीट रहा है।
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