धर्म सूत्र वाक्य
उच्चारण: [ dherm suter ]
उदाहरण वाक्य
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- मगर क्या धर्म सूत्र में अस्पृश्यता और अछूतों का उल्लेख उन्ही अर्थों में हुआ है जिन अर्थों में हम आज समझते हैं?
- धर्म सूत्र अस्पृश्य के साथ कुछ अन्य शब्दों का भी उपयोग करते हैं ; अन्त्य, अन्त्यज, अन्त्यवासिन, और वाह्य।
- इसे लिखने से पूर्व उन्होंने आपस्तंब धर्म सूत्र का उद्धरण भी दिया था ताकि आप जैसा दुराग्रह कोई कर ही न पाए।
- इसके अलावा एक और तर्क है जिससे सिद्ध होता है कि धर्म सूत्र में जिन जातियों के नाम आए वे अछूत थीं।
- इसके अलावा एक और तर्क है जिससे सिद्ध होता है कि धर्म सूत्र में जिन जातियों के नाम आए वे अछूत थीं।
- इसे लिखने से पूर्व उन्होंने आपस्तंब धर्म सूत्र का उद्धरण भी दिया था ताकि आप जैसा दुराग्रह कोई कर ही न पाए।
- एक दिन उसके मन में ख्याल आया कि धर्म सूत्र केवल चीनी भाषा में ही हैं, उन्हें अपनी भाषा में प्रकाशित करना चाहिए।
- मगर क्या धर्म सूत्र में अस्पृश्यता और अछूतों का उल्लेख उन्ही अर्थों में हुआ है जिन अर्थों में हम आज समझते हैं?
- आपस्तम्ब धर्म सूत्र के अनुसार विवाह द्वारा ही मनुष्य धार्मिक अनुष्ठानों को करने के योग्य बनता है, क्योंकि अविवाहित पुरुष अपूर्ण रहता है।
- एक दिन उसके मन में ख् याल आया कि धर्म सूत्र केवल चीनी भाषा में ही हैं, उन्हें अपनी भाषा में प्रकाशित करना चाहिए।
- पराशर, वशिष्ठ, नारद, कौटिल्य, धर्म सूत्र, सभी भारतीय शास्त्राकारों ने तलाक के उपरान्त नारी के पुनर्विवाह को मान्यता प्रदान की है।
- 12. वशिष्ठ, वशिष्ठ धर्म सूत्र 18.18 13. गोमिल स्मृति 9.103, 9.104 14. याज्ञवल्क्य स्मृति 1.88 । 15. व्यास स्मृति 2.12 ।
- श्रौत सूत्र, धर्म सूत्र, गृहस्थसूत्र, प्रातिशाख्य सूत्र भी इसी शैली में है किंतु पाणिनि के सूत्रों में जो निखार है वह अन्यत्र नहीं है।
- 11 वशिष्ट धर्म सूत्र भी अपमानजनक ढंग से कहता है कि काले वर्णों वाली शूद्र नारी केवल आमोद-प्रमोद के लिए है न कि धार्मिक कृत्यों के लिए।
- -सूत्र साहित्य (श्रौत, गृह्य तथा धर्म सूत्र) में कम से कम शब्दों में अधिक से अधिक कहने की काव्यात्मक शैली का विकास हु आ.
- 12. अगर कोई शूद्र वेद मंत्र सुन ले तो उसके कान में धातु पिघला कर डाल देना चाहिए-गौतम धर्म सूत्र 2 / 3 / 4....
- अहिंसा परमो धर्म सूत्र के उपासक शान्तिदूत महात्मा गांधी का गृहराज्य गुजरात जो 2002 में हुए गोधरा नरसंहार तथा इसके तत्काल बाद राज्य में हुए सांप्रदायिक दंगों के कारण ‘
- तो वैदिक काल में कोई अस्पृश्यता नहीं थी और जहाँ तक धर्म सूत्र काल का प्रश्न है हम देख चुके हैं कि तब अपवित्रता की धारणा थी किन्तु अस्पृश्यता नहीं।
- तो वैदिक काल में कोई अस्पृश्यता नहीं थी और जहाँ तक धर्म सूत्र काल का प्रश्न है हम देख चुके हैं कि तब अपवित्रता की धारणा थी किन्तु अस्पृश्यता नहीं।
- आपस्तम्ब धर्म सूत्र 2 / 5 / 11 / 10-11-जिस प्रकार धर्म आचरण से निकृष्ट वर्ण अपने से उत्तम उत्तम वर्ण को प्राप्त होता हैं जिसके वह योग्य हो।
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