ध्येय वाक्य
उच्चारण: [ dheyey ]
"ध्येय" अंग्रेज़ी में"ध्येय" का अर्थउदाहरण वाक्य
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- The teacher's goal was to edify her students and not just force a handful of facts down their throats and test them on their ability to memorize them without understanding.
शिक्षिका का ध्येय अपने विद्यार्थियों को शिक्षित करने का था न कि गिने चुने तथ्यों को जबरन उनके गले उतारने का और बिना समझे रटने की उनकी क्षमता का इम्तिहान लेने का। - For you -LRB- Mahamatras or Tosau -RRB- are occupied with many thousands of men , with the object of gaining the affection of men . . . and you do not learn , how far this my object reaches .
आप ( तोशाली के महामात्र ) सहस्त्रों लोगों की देखभाल उनका स्नेह पाने के उद्देश्य से कर रहे हैं . . . और आप यह नहीं जानते कि इससे मेरे ध्येय की पूर्ति कहां तक होती - That 's a pity , for as per the acharya 's well-known motto- “ Indians can make anything that the British can ” -there was little room for cost-control and marketing .
यही दया की बात है , क्योंकि आचार्य के प्रसिद्ध ध्येय वाक्य-कि ' ' भारतीय वह हर वस्तु बना सकते हैं जो ब्रिटिश बनाते हैं ' ' -में लगत नियंत्रण और विपणन के लिए कोई जगह नहीं थी . - In particular , he should provide evidence for his opinion about the aim of the Congress because it is not right to frame any charge without sufficient proof and evidence .
खासतौर से उनको चाहिए कि कांग्रेस के ध्येय के बारे में जो उनकी राय है , उसको साबित करें , क़्योंकि यह मुनासिब तो नहीं है कि कोई इल्जाम बगैर काफी वजह और सबूत के लगाया जाये . - Martin Luther King, Jr. was a protagonist for the long and continuing struggle for racial equality and end of segregation for which he ultimately sacrificed his life.
मार्टिन लूथर किंग, जूनियर, जातिगत समता की स्थापना और प्रथकतावाद के खात्मे के लिए लंबे समय से हो रहे संघर्ष के समर्थक थे और इस ध्येय के लिए उन्होंने अपने जीवन का बलिदान कर दिया। - The Congress replied to these dilatory tactics by resolving at its Madras Session -LRB- December 1927 -RRB- that its object was ' complete Independence within the British Empire if possible , without if necessary ' .
कांग्रेस न इस विलंबकारी चालबाजियों का उत्तर , मद्रास सेशन ( दिसंबर 1927 ) में प्रस्ताव पास करके दिया कि उनका ध्येय ब्रिटिश साम्राज़्य से पूर्ण मुक़्ति प्राप्त करना है . - The basic fact was that it suited the men to have such women , whose sole concern was to look after the well-being of the men at home , and who could not be their rivals in any way .
बुनियादी तथ्य यह था कि ऐसी महिलाओं का होना जिनका एकमात्र ध्येय घरों में पुरूषों की तंदुरूस्ती की देखभाल करना हो और जो किसी भी प्रकार से उनकी प्रतियोगी न बन सकें पुरूषों के हितों के अनुरूप था . - The Nyaya and Vaisheshika systems also pursue what may be called the common end of all Indian philosophical systemsthe attainment of salvation through truth or the knowledge of reality .
न्याय और वैशेषिक पद्धतियों भी उसी ध्येय के लिए प्रयत्न करती है , जिसे समस्त भारतीय दार्शनिक सिद्धांतो का एक समान ध्येय कहा जा सकता हैसत्य या वास्तविक के ज्ञान के माध्यम से मोक्ष की प्राप्ति . - The Nyaya and Vaisheshika systems also pursue what may be called the common end of all Indian philosophical systemsthe attainment of salvation through truth or the knowledge of reality .
न्याय और वैशेषिक पद्धतियों भी उसी ध्येय के लिए प्रयत्न करती है , जिसे समस्त भारतीय दार्शनिक सिद्धांतो का एक समान ध्येय कहा जा सकता हैसत्य या वास्तविक के ज्ञान के माध्यम से मोक्ष की प्राप्ति . - It was his personal magnetism which drew all classes and communities to the Congress and his moral and spiritual influence which inspired them with one common purpose freedom from the foreign yoke .
वह उनके व्यक़्तित्व का आकर्षण था , जिसने कांग्रेस में सभी वर्ग और समुदाय के लोगों को खींचा तथा उनके नैतिक एवं आध्यात्मिक प्रभाव , जिसने उन्हें एक समान ध्येय , विदेशी सत्ता से मुक़्ति के लिए प्रेरित किया . - While Deobund had the vague , undefined idealistic aim of returning to the early days of Islam , Aligarh had the definite , realistic and limited object of adjustment to present material circumstances .
जहां देवबंद का का अस्पष्ट , अपरिभाषति , इस्लाम के प्रारंभिक दिनों की स्थिति की ओर लौटने को आदर्श ध्येय था , वहां अलीगढ़ का वर्तमान भौतिक परिस्थितियों के साथ सामजंस्य स्थापित करने का निश्चित यथार्थवादी सीमित उZद्देश्य था . - Since legal technique permits of a considerable degree of variance for the accomplishment of similar ends , it can be said that almost any form of procedure reasonably adapted to secure the fundamental purposes of the law will work if there is the will to make it work .
विधिक तकनीक ऐसी होती है कि समान ध्येय की प्राप्ति के लिए एक-दूसरे से पर्याप्त भिन्न तरीके अपनाए जा सकते हैं अत : विधि के मूलभूत प्रयोजनों की पूर्ति के लिए कोई भी युक्तिसंगत प्रक्रिया प्रभावी हो सकती है यदि उसे प्रभावी बनाने की संकल्प शक्ति हो . - If you want to fine tune GCompris to your needs, you can use the administration module here. The ultimate goal is to provide child-specific reporting for parents and teacher who want to monitor the progress, strengths and needs of their children.
अगर आपको खेलगंमत मैं आपकी ईच्छानुसार परिवर्तन लाना है तो खेलगंमत व्यवस्थापन मोडयुल का उपयोग करे. अपना अंतिम ध्येय यही है के जिन माता पिता को और अध्यपकों को बच्चों की प्रगती और उनका मनोबल बढाने की ईच्छा है उन सभींं को हर लडके के लिये स्वतंत्र विवरण प्रस्तुत करके दे. - To understand the economic policy of the British Indian Government which acted as a drag on its political policy it must be remembered that it was a successor to the East India Company and its most important object was to find an assured market for British goods as well as a safe field of investment for British capital .
ब्रिटिश भारतीय सरकार जो राजनैतिक नीति को किसी प्रकार चलाये जा रही थी , की आर्थिक नीति को समझने के लिए यह स्मरण रखना होगा कि वह ईस्ट इंडिया Zकंपनी की उत्तराधिकारी थी और उसका सबसे महत्वपूर्ण ध्येय ब्रिटिश माल के लिए न्Lश्चित बाजार प्राप्त करना तथा ब्रिटिश पूंजी के Zविनियोंग के लिए सुरक्षित क्षेत्र प्राप्त करना था . - Some thought the Congress should take advantage of this opportunity to press its demands and if they were conceded , should give not merely moral but full practical support to the Allied cause because the Congress had accepted ahimsa only as a policy for the internal political struggle , not as a creed which was to be adhered to even in the face of aggression from outside .
अपनी मांग के संबंध में दबाव डालकर और यदि वे मान ली जाती हैं तो संबंधित ध्येय में केवल नैतिक नहीं , पूरा व्यावहारिक समर्थन दिया जाना Zचाहिए , क़्योंकि कांग्रेस ने अहिंसा स्वीकार की है , केवल आंतररिक राजनैतिक संघर्ष के लिए एक नीति के रूप Zमें , एक पंथ के रूप में नहीं कि जिसका बाहर से आक्रमण की स्थिति में भी पालन करना होता है . - The Gita has removed these misunderstandings and made it quite clear that the realisation of atma and Brahma emphasised in the Upanishads , is not mere abstract thought but a spiritual merging of the seeker into the sought involving love and devotion , and that action performed solely from a sense of duty is not an impediment but an effective means to this end .
गीता ने इन भ्रमों को दूर किया और बिल्कुल स्पष्ट किया कि उपनिषदों में वर्णित आत्मा और ब्रह्म की अनुभूति केवल अमूर्त विचार मात्र नहीं है , बल्कि प्रेम का भक़्ति के साथ , अन्वेषक का अन्वेषण के साथ के साथ आध्यात्मिक सम्मलिन हैं , और पूरी तरह कर्तव्य की भावना से किया गया कर्म , अवरोध नहीं , बल्कि ध्येय की प्राप्ति का प्रभावकारी माध्यम है . - In Bandhua Mukti Morcha v . Union of India -LRB- AIR 1984 SC 803 -RRB- , an organisation dedicated to the cause of release of bonded labourers informed the Supreme Court through a letter that they conducted a survey of the stone quarries situated in Faridabad District of Haryana and found that there were a large number of labourers working in such quarries under and many of them were bonded labourers .
बंधुआ-मुइ> मोर्चा बनाम भारत संघ ह्यए आऋ आर 1984 एस सी 803हृ में बंधुआ-मुइ> के ध्येय के प्रति समर्पित एक संगठन ने एक पत्र द्वारा उच्चतम न्यायालय को सूचित किया कि उन्होंने हरियाणा के फरीदाबाद ऋले में स्थित पत्थर खदानों का सर्वेक्षण किया और पाया कि वहां ऐसी खदानों में भारी संख्या में मजदूर ' अमानवीय तथा असह्य परिस्थितियों ' में काम कर रहे हैं ओर उनमें से अनेक बंधुआ मजदूर हैं . - In those days the binding or cementing force in a political community or nation , in the absence of a written or unwritten constitution or common ideal of government , was the attachment of the people to the person of the king or his dynasty . Obviously the allegiance of all his subjects was enjoyed by that king alone who was on the whole good and just to all without distinction , and was shown to his successors only as long as they followed this general policy .
शासन के लिए एक समान ध्येय की अनुपस्थिति में , उन दिनों लिखित या अलिखित संविधान राजनैतिक समुदाय या राष्ट्र को जोड़ने या परस्पर बांधने वाली शक़्ति , प्रजा की स्वामिभक़्ति का लाभ केवल उस राजा को मिलता था , जो बिना किसी भेदभाव के सभी के लिए अच्छा और न्यायप्रिय होता था और यह स्वामिभक़्ति केवल उन उत्तराधिकारियों के प्रति दर्शायी जाती थी जो इस सामान्य नीति का पालन करते थे .
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