प्रस्थान-बिंदु वाक्य
उच्चारण: [ persethaan-binedu ]
"प्रस्थान-बिंदु" अंग्रेज़ी मेंउदाहरण वाक्य
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- ‘माधुरी ' ने चंद बहसें धार्मिक फ़िल्मों के इतिहास व वर्तमान, उसके निर्माण के औचित्य-अनौचित्य पर भी चलाईं, एक ऐसे विशेषांक में अपना जवाब ख़ुद देता सवालिया प्रस्थान-बिंदु याद आता है:
- इसी तरह नोबडी राइट्स टू दि कर्नल की रचना का प्रस्थान-बिंदु वह दृश्य बनता है जिसमें एक आदमी बैरांक्विल्ला के बाज़ार में दोपहर के भोजन का इंतजार कर रहा है.
- वैसे माधुरी ने चंद बहसें धार्मिक फ़िल्मों के इतिहास व वर्तमान, उसके निर्माण के औचित्य-अनौचित्य पर भी चलाईं, एक ऐसे विशेषांक में अपना जवाब ख़ुद देता सवालिया प्रस्थान-बिंदु याद आता है:
- इसे उद्धृत करने का एकमात्र कारण यह नहीं है कि यह छोटी है और ऐसा करना मितव्ययी होना अथवा सुविधाजनक है, बल्कि यह संग्रह की कविता एवं कुमार मुकुल की चेतना का प्रस्थान-बिंदु है।
- राष्ट्रीय चेतना का क्रिस्टलीकरण साहित्यिक शिल्प और प्रारूप दोनों को ध्वस्त कर देता है लेकिन यहीं से नवोन्मेष का वह प्रस्थान-बिंदु भी तैयार होता है जो एक नए जन-मानस को सृजित करता है.
- परम्परा को आत्मसात करना, उसको समय सापेक्ष बनाने के लिए प्रयोग की आवश्यकता और इन दोनों के समायोजन से आधुनिक रचना-दृष्टि की उत्पति ; अज्ञेय के समूचे साहित्य की बुनियाद और प्रस्थान-बिंदु है..
- वैसे ‘ माधुरी ' ने चंद बहसें धार्मिक फ़िल्मों के इतिहास व वर्तमान, उसके निर्माण के औचित्य-अनौचित्य पर भी चलाईं, एक ऐसे विशेषांक में अपना जवाब ख़ुद देता सवालिया प्रस्थान-बिंदु याद आता है:
- रामविलास शर्मा ने भारत में अंग्रेज़ी राज की प्रगतिशील भूमिका मानने से इनकार किया और यही उन्हें सामान्यतः उपनिवेशवाद और साम्राज्यवाद की प्रगतिशील भूमिका के बौद्धिक प्रत्याख्यान के अथक अभियान की ओर ले जानेवाला प्रस्थान-बिंदु है.
- भाषा, भाव, लय, गति, प्रवाह, शब्द-चयन, प्रतीक, बिंब आदि दृष्टियों से ‘ गीतांजलि ' के हिंदी अनुवादों का जब भी तुलनात्मक अध्ययन किया जाएगा तब-तब डॉ. देवेश की पुस्तक को ही प्रस्थान-बिंदु मानना पड़ेगा।
- पहली पुस्तक ‘ स्पेक्टर्स आफ कैपिटलिज्म ' (1998) में समीर अमीन ने अपने मार्क्सवादी होने को परिभाषित करते हुए कहा था कि मार्क्सवादी वह है, जिसका प्रस्थान-बिंदु मार्क्स हैं, लेकिन वह मार्क्स पर ही अथवा लेनिन और माओ पर ही रुका नहीं रह जाता।
- एक व्यापक आधार पर, एक सुनिश्चित कार्यक्रम के साथ नारीवादी आन्दोलन की शुरुआत का प्रस्थान-बिंदु जुलाई, १८४८ को माना जाता है जब एलिजाबेथ कैंडी स्टेन्टन, लुकेसिया कफिन मोट और कुछ अन्य ने सेनेका फाल्स, न्यूयार्क में पहली बार नारी अधिकार कांग्रेस आयोजित करके नारी स्वतन्त्रता का एक घोषणा-पत्र जारी किया जिसमें पूर्ण कानूनी समानता, पूर्ण शैक्षिक एवं व्यावसायिक अवसर, समान मुआवजा और मजदूरी कमाने के अधिकार तथा वित देने के अधिकार की मांग की गयी थी ।
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