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वर्तमान समय वाक्य

उच्चारण: [ vertemaan semy ]
"वर्तमान समय" अंग्रेज़ी में
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  • Related Topics: Freethinking & Muslim apostasy , Islam receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item
    सभी मुसलमानों को अज्ञान की शक्तियों के साथ खड़ा करना दुखद भूल होगी . नरमपंथी , ज्ञानवान और स्वतंत्रचेता मुसलमान भी अस्तित्व में हैं. अपनी ही परिधि में उत्पीड़न का शिकार होकर वे सहयोग के लिए पश्चिम की ओर देख रहे हैं. वर्तमान समय में वे कितने ही कमजोर क्यों न हों लेकिन मुस्लिम विश्व को आधुनिक बनाने में उनकी प्रमुख भूमिका होगी.
  • The authors review American efforts to fight Islamism and find these lacking, especially with regard to strengthening moderates. Washington, they write, “does not have a consistent view on who the moderates are, where the opportunities for building networks among them lie, and how best to build the networks.” NED chief Carl Gershman
    चारों लेखकों ने अत्यन्त करीने से शीतयुद्ध के आरम्भिक वर्षों में अमेरिका द्वारा नेटवर्क निर्माण के इतिहास को अनेक खण्डों में समझाया है ताकि उसका उपयोग वर्तमान समय में किया जा सके। (उदाहरण के लिये क्रेमलिन के लिये वामपंथी तमाचा सबसे बड़ा झटका होगा) इसमें अन्तर्निहित है कि मुसलमान अत्यन्त प्रभावी ढ़ंग से इस्लामवाद के विरूद्ध लड़ सकते हैं।
  • Several factors account for this development: the predictable reaction against Atatürk's excesses; Turkey's greater democratization, which gave the masses a chance to express themselves; the higher demographic rate of Anatolians , generally cooler to Atatürk's changes; and the Islamist surge that began in the mid-1970s. This surge translated into a substantial Islamic representation in the Grand National Assembly, beginning as a single seat in the 1960s and then - aided by Turkish electoral peculiarities - reaching a nearly two-thirds majority today. Islamic parties have twice controlled the prime ministry, in 1996-97 and since 2002. The first time, Necmettin Erbakan's headstrong personality and overt Islamist program prompted the military, guardian of Atatürk's traditions, to oust him from power within a year.
    पहली बार सशक्त व्यक्तित्व और स्पष्ट इस्लामवादी कार्यक्रम के द्वारा नेस मेटिन एरबाकन को सफलता मिली जिन्हें अतातुर्क की पंरपरा की संरक्षक सेना ने एक वर्ष के भीतर ही सत्ता से बाहर कर दिया । एरबाकन के पतन के उपरांत उनके पूर्व सहयोगी रिसेब तईब एयरडोगन ने जस्टिस एंड डेवलपमेंट पार्टी की स्थापना की जो वर्तमान समय में सत्ताधारी दल है ।
  • Islam currently represents a backward, aggressive, and violent force. Must it remain this way, or can it be reformed and become moderate, modern, and good-neighborly? Can Islamic authorities formulate an understanding of their religion that grants full rights to women and non-Muslims as well as freedom of conscience to Muslims, that accepts the basic principles of modern finance and jurisprudence, and that does not seek to impose Sharia law or establish a caliphate?
    वर्तमान समय में इस्लाम एक पिछ्डा, आक्रामक और हिंसक शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। यह इसी स्वरूप में रहेगा या फिर इसे सुधारा जा सकता है और नरम, आधुनिक और अच्छे पडोसी वाला बन सकता है? क्या इस्लामी अधिकारी अपने मजहब की ऐसी समझ बना सकते हैं जो कि गैर मुसलमानों और महिलाओं को सम्पूर्ण अधिकार दे साथ ही मुसलमानों को भी अपनी आत्मा की आवाज सुनने की स्वतंत्रता प्रदान करे , जो कि आधुनिक वित्तीय व्यवस्था और विधिशास्त्र के मौलिक सिद्धांत को स्वीकार करे और जो शरियत कानून या खिलाफत को लागू करने का प्रयास न करे ?
  • Ordinary Muslims are confused. Do they believe their ears, or their eyes? Do they listen to hypocritical politicians or straight-talking Islamists? The gap between theory and practice can only be addressed by honest and open debate. Does the body politic want law enforcement to pay extra attention to Muslims? Does it favor Muslim visitors having to fill out extra paperwork? These practices exist at present, but in a limbo, without sanction or legitimacy. They need either to be ended or made official. Comment on this item
    सामान्य मुसलमान संशयग्रस्त है। वे अपने कानों पर भरोसा करें या आँखों पर वे आडम्बरी राजनेताओं को सुनें या सीधी बात करने वाले इस्लामवादियों को। सिद्धान्त और व्यवहार के मध्य इस अन्तर को ईमानदार और खुली बहस से सम्बोधित किया जा सकता है। क्या राजनेता चाहते हैं कि मुसलमानों पर विश्ष ध्यान दिया जाये ? क्या वह मुस्लिम यात्रियों के पक्ष में है कि वे अतिरिक्त कागजी कारिवाई करें ? ये व्यवहार वर्तमान समय में अस्तित्व में हैं परन्तु बिना किसी मान्यता के या तो उन्हें समाप्त कर दिया जाये या फिर आधिकारिक बना दिया जाये ।
  • We argue that American Jews are facing an unprecedented political challenge, and at a crucial moment, with the need to address the existential threat to Israel-and by extension to the future of the Jewish people as a whole-from a potentially nuclear Iran. How will American Jews handle this challenge? Can Obama's Jewish supporters act in a way that will change the unmistakable direction of current American policy emanating from the White House? Will American Jews accept Barack Obama's view that the state of Israel bears some responsibility for the loss of American “blood and treasure” in the Middle East? Will they continue to extend their support to the Obama administration and to Barack Obama's political party?
    हमारा तर्क है कि अमेरिकी यहूदियों को अभूतपूर्व राजनीतिक चुनौती का सामना करना पड रहा है और वह भी ऐसे नाजुक समय में जब कि इजरायल के समक्ष उपस्थित अस्तित्व के खतरे को सुलझाने की आवश्यकता है और अधिक विस्तारित स्वरूप में भविष्य में परमाणु शक्तिसम्पन्न होने वाले ईरान के चलते समस्त यहूदी लोगों के भविष्य को खतरा है । अमेरिका के यहूदी इस चुनौती का सामना कैसे करें? क्या ओबामा के यहूदी समर्थकों को इस प्रकार कार्य करना चाहिये कि वे वर्तमान समय में व्हाइट हाउस से चलने वाली अमेरिकी नीतियों को बदल सकें? क्या अमेरिका के यहूदियों को बराक ओबामा के इन विचारों को स्वीकार कर लेना चाहिये कि मध्य पूर्व में अमेरिका के रक्त और कोष की क्षति के किये इजरायल उत्तरदायी है? क्या उन्हें ओबामा प्रशासन और बराक ओबामा के राजनीतिक दल को समर्थन देते रहना चाहिये?
  • Bin Laden himself spoke of ensuring that “the pious caliphate will start from Afghanistan.” His chief deputy, Ayman al-Zawahiri , also dreamed of re-establishing the caliphate, for then, he wrote, “history would make a new turn, God willing, in the opposite direction against the empire of the United States and the world's Jewish government.” Another Al-Qaeda leader, Fazlur Rehman Khalil , publishes a magazine that has declared “Due to the blessings of jihad, America's countdown has begun. It will declare defeat soon,” to be followed by the creation of a caliphate.
    वर्तमान समय के एक अत्यंत प्रभावशाली इस्लामवादी विद्वान और ओसामा बिन लादेन को प्रभावित करने वाले अबदुल्ला अज्जाम ने घोषित किया है कि “उनका जीवन केवल एक लक्ष्य के इर्द गिर्द घूमता है और वह है पृथ्वी पर अल्लाह के शासन की स्थापना और खिलाफत की पुनर्स्थापना ”.ओसामा बिन लादेन भी इस बात की घोषणा करता है कि पवित्र खिलाफत का आरंभ अफगानिस्तान से होगा . लादेन के ही करीबी सहयोगी अमान अल जवाहिरी का भी सपना खिलाफत की पुनर्स्थापना है .वह लिखता है “इतिहास नई करवट लेगा .अल्लाह की इच्छा के अनुसार यह करवट अमेरिका के साम्राज्य और विश्व की यहूदी सरकार के ठीक विपरीत होगी ” . अल -कायदा के ही एक और नेता फजलुर रहमान खलील ने एक पत्रिका में लिखा है कि “जिहाद के आशिर्वाद से अमेरिका की उल्टी गिनती शुरु हो गई है यह जल्द ही अपने पराजय की घोषणा कर देगा ”.खलील का मानना है कि इसके बाद खिलाफत के निर्माण की प्रकिया आरंभ होगी .
  • Unfortunately, this legitimacy is diminished by the coalition forces who carry the brunt of the fighting in Fallujah and elsewhere, sparing the Iraqi authorities from having to repress the mostly Sunni insurgency. What has become, in effect, a war between the American government and the Sunnis of Iraq has spawned an unhealthy situation. As Charles Krauthammer points out , Americans “must make it clear that we will be there to support that new government. But we also have to make it clear that we are not there to lead the fight indefinitely. It is their civil war.” The central government is far from achieving control over all of Iraq and doing so could take several years. Baghdad needs to focus on this existential problem, rather than worry too soon about the complex political issues facing a nascent democratic government of Iraq. Stability now, say I, and democracy later.
    दुर्भाग्य से मान्यता प्राप्त करने की यह भावना मित्र सेनाओं द्वारा फलूजा तथा अन्य स्थानों पर लड़ते रहने से कम हो रही है . क्योंकि सुन्नी उग्रवाद को दबाने का काम इराकी अधिकारियों पर छोड़ा ही नहीं गया . इससे इराक के सुन्नियों और अमेरिकी सरकार के बीच युद्ध की अस्वस्थ स्थिति उत्पन्न हो गई है . जैसा कि चार्ल्स क्रॉवथामर ने इंगित किया है . “ अमेरिका को यह स्पष्ट होना चाहिए कि वे वहां नई सरकार का समर्थन करने के लिए हैं और साथ ही यह भी स्पष्ट होना चाहिए कि हम वहां अनंतकाल तक लड़ने के लिए नहीं हैं .यह उनका गृहयुद्ध है.” केन्द्रीय सरकार संपूर्ण इराक पर नियंत्रण स्थापित करने के लक्ष्य से दूर है और उसे ऐसा करने में अभी वर्षों लगेंगे. बगदाद को वर्तमान समय में अस्तित्व में आई समस्याओं पर ध्यान देना चाहिए न कि इराक में लोकतांत्रिक सरकार स्थापित करने जैसे कठिन विषयों पर . मेरी दृष्टि में स्थिरता पहली आवश्यकता है ..लोकतंत्र उसके बाद .
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