वसुबंधु वाक्य
उच्चारण: [ vesubendhu ]
उदाहरण वाक्य
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- वसुबंधु (400 ई.), कुमारलात (200 ई.) मैत्रेय (300 ई.) और नागार्जुन (200 ई.) इन दर्शनों के प्रमुख आचार्य थे।
- अतः विज्ञप्तिमात्रका हीअस्तित्व सिद्ध होता है. वसुबंधु नेप्रत्यक्ष प्रमाण के संदर्भ में भी विज्ञप्ति को पारमार्थिकप्रमाणित करनेका प्रयत्न किया है.
- इसके विपक्ष में वसुबंधु का मत है कि एक अवयवीविषय नहीं हो सकताहै, क्योंकि अवयवों से भिन्न अवयवी का कहीं ग्रहणनहींहोता है.
- परमार्थ एवं युवान् च्वांग की गणना से एवं विक्रमादित्य एंव बालादित्य के समकालीन होने से वसुबंधु का समय पाँचवीं शताब्दी ही स्थिर होता है।
- आचार्य असंग के छोटे भाई आचार्य वसुबंधु ने अपने जीवन के प्रथम भाग में सर्वास्तिवाद सिद्धांत के अनुसार कारिकाबद्ध अभिधर्मकोश ग्रंथ की रचना की।
- त्रैयध्विक द्रव्य सत्ता के साथ अध्व भेद स्थापित करने के लिए अनेक मत उद्भावित किए गए जिनमें वसुमित्र के अवस्थान्यथात्व का वसुबंधु ने शोभन कहा है।
- प्रसिद्ध है कि आचार्य असंग के भाई वसुबंधु पहले सर्वास्तिवाद के पोषक थे, किंतु बाद में असंग के प्रभाव में आकर वे योगाचार विज्ञानवादी हो गए।
- प्रसिद्ध है कि आचार्य असंग के भाई वसुबंधु पहले सर्वास्तिवाद के पोषक थे, किंतु बाद में असंग के प्रभाव में आकर वे योगाचार विज्ञानवादी हो गए।
- वसुबंधु से विद्या का अध्ययन कर इन्होंने बौद्ध न्याय के ऊपर अनेक विशिष्ट ग्रंथों का प्रणयन किया था, जिनमें प्रमाणसमुच्चय, न्यायप्रवेश, हेतुचक्रडमरू, तथा आलबंनपरीक्षा विशेष उल्लेखनीय हैं।
- मनुष्य के एहसास (Conciousness) के नीचे के स्तर पर अवचेतन का अस्तित्व और उसका सूक्ष्मता से विचार सच्चे अर्थो में भारत में असंग और वसुबंधु ने किया है।
- मनुष्य के एहसास (Conciousness) के नीचे के स्तर पर अवचेतन का अस्तित्व और उसका सूक्ष्मता से विचार सच्चे अर्थो में भारत में असंग और वसुबंधु ने किया है।
- जैसाकि वसुबंधु ने उल्लेख किया है. अज्ञानियों द्वाराधर्मों केस्वभावकी जो कल्पना ग्राह्य-ग्राहक रुप में की गयी है, उस कल्पित रुपमेंउनका नैरात्म्य है, न कि अनिर्वचनीय रुप में जो बुद्धों का विषय है.
- चौथी शती में असंग और वसुबंधु ने भारत में और छठी शती में प्रसिद्ध चीनी बौद्ध दार्शनिक चिह-ही (Chih-hi) ने चीन में मन संबंधी जो विचार किया है, वह आश्चर्यचकित करने वाला है।
- यहाँ के अन् य प्रमुख कुलपतियों में आर्यवेद, असंग, वसुबंधु, धर्मपाल, राहुल, शीलभद्र और चंद्रपाल, प्रभाकर मित्र, अश् वघोष, पद्मसंभव के नाम उल् लेखनीय हैं।
- चौथी शती में असंग और वसुबंधु ने भारत में और छठी शती में प्रसिद्ध चीनी बौद्ध दार्शनिक चिह-ही (Chih-hi) ने चीन में मन संबंधी जो विचार किया है, वह आश्चर्यचकित करने वाला है।
- इस संप्रदाय में दिनांग व धर्मकीर्ति के न्याय, मैत्रेयनाथ और असंग के प्रज्ञापारमिता सूत्र, नागार्जुन व चंद्रकीर्ति के माध्यमिक, वसुबंधु व असंग के अभिधर्म तथा गुणप्रभा द्वारा रचित विनय प्रमुख ग्रंथ है, जिस पर इनकी आध्यात्मिक व दर्शन टिका है।
- ४७परमाणुओंको असिद्ध प्रमाणित करने के लिए वसुबंधु ने अपनी एक कारिकामें बताया है किएक साथ छः परमाणुओं का योग होने से परमाणु के छः अंशसिद्ध होते हैं और छःपरमाणुओं का यदि एक ही स्थान माना जाये तो वहपिंड अणुमात्र सिद्ध होगा.
- और दूसरी धारा वह है, जो बुद्ध के कमंडलु से निकलकरनागार्जुन और वसुबंधु आदि दार्शनिकों, सरहपा, गोरख आदि साधकों तथा कबीरदास, गुरु नानक, दादू दयाल, रज्जब, मलूकदास, पलटूदास आदि संतों की वाणियों में बहती हुईआधुनिक युग में महात्मा गांधी तक पहुंची है.
- प्रायः लोकजीवन में प्रत्यक्ष के आधार परकिसी बाह्यपदार्थ के अस्तित्व को मान लिया जाता है, प्रत्यक्ष की स्थिति मेंबाह्यपदार्थों कानिषेध नहीं किया जा सकता परंतु आचार्य वसुबंधु ने स्वप्नादि केद़्अष्टांतोंद्वारा इसका खंडन करते हुए बताया है५-`स्वप्नादि में विषयके बिना ही विषय-ज्ञानअर्थात् प्रत्यक्ष बुद्धि होती है.
- इसशंका का समाधान करते हुए आचार्य वसुबंधु का कथन है५४ कि जिसप्रकारस्वप्नमें देखे गये पदार्थों के अभाव का बिना जग हुए मनुष्य नहीं जानपाता, इसी प्रकारमिथ्या विकल्पों के अभ्यास की वासनारुपी निद्रा में सोया हुआमनुष्यस्वप्न केसमान अवास्तविक वस्तुओं को देखता हुआ, बिना तत्वज्ञानजन्यजाग़तिकोप्राप्त किये उनके अभाव को यथार्थतः नहीं जान पाता.
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