हलायुध वाक्य
उच्चारण: [ helaayudh ]
उदाहरण वाक्य
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- समरांगण, मुहूर्त मार्तंण्ड, हलायुध कोष, वृहद् वास्तुमाला, नारद संहिता, भुवन प्रदीप आदि ग्रंथों में वास्तु के अनुपम सिद्धांतों का विस्तृत वर्णन मिलता है।
- भट्ठ हलायुध (समय लगभग १० वीं० शताब्धी ई०) के कोश का नाम 'अभिधानरत्नमाला' है, पर 'हलायुधकोश' नाम से यह अधिक प्रसिद्ध है ।
- उपदंश शब्द का अर्थ लिखते हुए हलायुध कोष ने कहा है कि मद्यपान रोचक भोज्य द्रव्यम अथवा शराब पीने के सहाये रोचक भोज्य पदार्थ।
- हिंदी के एक इन्द्रप्रस्थ-वासी हलायुध ने बीसियों कस्बों में यशःप्रार्थियों को किताब छपा देने का लालच दे कर कुछ लाख रुपयों से ठगा है.
- अमरकोश के पूर्व-जैसे कात्य का “नाममाला”, भागुरि का “त्रिकांड”, अमरदत्त का “अमरमाला” या वाचस्पति का “शब्दार्णव” आदि-एवं बाद के-पुरुषोत्तम देव के “हारावली” तथा “त्रिकांडकोश”, हलायुध का “अभिधान
- वैदिक शब्दावलि को जाननें के लिए प्रातिशाख्य ग्रन्थों एवं प्राचीन कोषों यथा शौनक कृत बृहद् देवता, हलायुध कोष, अभिधान चिन्तामणि, अमरकोष, भगवद्द्त कृत वैदिक कोष आदि अधिक उपयोगी प्रतीत होते हैं।
- वे आगे लिखते हैं-' इस ग्रंथ में हमने श्रीयुतभट्ट हलायुध के सटीक प्राचीन संस्कृत छन् द शास्त्र, श्रुतबोध वृत्तरत्नाकर, छन् दोमंजरी, वृत्तदीपिका, छंदःसारसंग्रह इत् यादि ग्रन् थों का आधार लिया है।
- अमरकोश के पूर्व-जैसे कात्य का “नाममाला ”, भागुरि का “त्रिकांड ”, अमरदत्त का “अमरमाला ” या वाचस्पति का “शब्दार्णव ” आदि-एवं बाद के-पुरुषोत्तम देव के “हारावली ” तथा “त्रिकांडकोश ”, हलायुध का “अभिधान
- इसके अतिरिक्त अन्य विद्वानों में ' हलायुध ', ' अश्लक ', ' विद्यानंद ', ' जिनसेन ', ' प्रभाचन्द्र ', ' हरिषेण ', ' गुणभद्र ' और ' सोमदेव ' प्रमुख थे।
- Ref > ' ततो विनशनं राजन् जगामाथ हलायुध: शूद्राभीरानृ प्रतिद्वेषाद् यत्र नष्टा सरस्वती ' महा 0 शल्य 0 37,1 / ref > इस उल्लेख में सरस्वती के लुप्त होने के स्थान के पास आभीरों का उल्लेख है।
- गौड़ या लखनौती हिंदू राजसत्ता के उत्कर्षकाल में संस्कृत विद्या के केंद्र के रूप में विख्यात थी और महाकवि जयदेव, कविवर गोवर्धनाचार्य तथा धोयी, व्याकरणचार्य उमापतिघर और शब्दकोशकार हलायुध इन सभी विद्वानों का संबंध इस प्रसिद्ध नगरी से था।
- अमरकोश के पूर्व-जैसे कात्य का “नाममाला”, भागुरि का “त्रिकांड”, अमरदत्त का “अमरमाला” या वाचस्पति का “शब्दार्णव” आदि-एवं बाद के-पुरुषोत्तम देव के “हारावली” तथा “त्रिकांडकोश”, हलायुध का “अभिधान रत्नमाला”, यादवप्रकाश का “वैजंती” आदि-कोश एकभाषिक ही हैं।
- विश्व के प्रायः समस्त विद्वान इस बात से सहमत हैं कि बौधायन, मानव, आपस्तम्ब, कात्यायन, पाणिनि, आर्यभट, वराहमिहिर, भास्कर १, ब्रह्मगुप्त, पृथूदक, हलायुध, आर्यभट २ आदि भारत प्राचीन विद्वानों के महत्वपूर्ण देन को संसार कभी भी नहीं भुला सकता।
- एक अन्य प्राचीन ग्रंथकार हलायुध ने अपनी कृति ‘ ब्राह्मण सर्वस्व ‘ में याज्ञवल्क्य को उद्धृत करते हुए लिखा है कि गायत्री मंत्र के शुरू में स्थित शब्द ‘ तत् ‘ के स्थान पर ‘ तम् ‘ होना चाहिए, क्योंकि ‘ तत् ‘ का मंत्र के किसी भी शब्द के साथ अन्वय नहीं होता।
- परन्तु 8 वी सदी में केदारभट्ट ने पिंगल के छन्दःशास्त्र पर कार्य किया और इस पहेली को सुलाझा लिया इनके ग्रन्थ का नाम वृतरत्नाकर है इसके पश्चात त्रिविक्रम द्वारा १ २ वीं शती में रचित तात्पर्यटीका तथा हलायुध द्वारा १ ३ वीं शती में रचित मृतसंजीवनी में उपरोक्त सूत्र को और भी बारीकी से प्रस्तुत किया गया ।
- ग्यारहवीं शताब्दी के पिंगलच्छंदःसूत्र के संस्कृत व्याख्याकार भट्ट हलायुध ने इस सूत्र की व्याख्या करते हुए ‘ निचृत् गायत्री ‘ का स्पष्ट उल्लेख किया है और लिखा हैः चतुर्विंशत्यक्षरा गायत्री एकेनाक्षरेण न्यूनेन सा ‘ निचृत् ‘ इति विशेषसंज्ञां लभते. एकेनाधिकेन ‘ भुरिक ‘ इति एवमुष्णिगादिष्वपि द्रष्टव्यम्.-पिंगलच्छंदःसूत्र, वेणीराम शर्मा गौड़ का संस्करण, 1943 ई.
- क्या एसा ही कोई प्रयास तो बस्तर शासित नलों नें नहीं किया तथा अपनी आरंभिक अवस्था में वे आंचलिक व आदिवासी ही रहे हों? यह संभावना डॉ. हीरालाल शुक्ल भी व्यक्त करते हैं कि नल प्रकृतिपूजक वनवासी रहे होंगे? डॉ. शुक्ल का कथन है कि नल तृणविशेष (शादूलं हरितं प्रोक्तं नड्वलं नलसंयुक्तम-हलायुध कोष में वर्णित) अथवा वृक्षविशेष (नल: पोटगल: शून्यमध्यश्च छमनस्थता।
- ' बलराम या संकर्षण, श्री कृष्ण के बड़े भ्राता हैं, तथा वे देवकी की सातवी संतान हैं, जिन्हें गर्भ अवस्था मैं ही रोहिणी के गर्भ से बदल दिया गया | उनको शेषनाग का अवतार माना जाता है, तथा कुछ पुराणों के अनुसार वे श्री विष्णु के अवतार भी माने गए हैं | बलभद्र या बलराम, हलधर, हलायुध, संकर्षण आदि इनके अनेक नाम हैं | बलभद्र के सगे सात भाई और एक बहन सुभद्रा थी | इनका ब्याह रेवत की कन्या रेवती से हुआ था...
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