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- Of the Egyptians, 18 percent of those who accept Israel as a Jewish state also endorse an Israeli attack on Iran. Of those who accept an Israeli strike, 26 percent also accept Israel as a Jewish state. Of the Saudi subjects, 21 percent of those who accept Israel as a Jewish state also endorse an Israeli attack on Iran. Of those who accept an Israeli strike, 9 percent also accept Israel as a Jewish state.
सउदी अरब में भौगोलिक भिन्नता स्पष्ट है। इजरायल के निकट के पश्चिमी भाग के देश के लोग यहूदी राज्य को शीघ्रता से स्वीकार कर रहे हैं जबकि ऐसा अधिक मध्य और पूर्वी क्षेत्र के सूदूर लोगों के साथ नहीं है। इसके विपरीत मध्य और पूर्वी क्षेत्र के 50 प्रतिशत लोग ईरान पर अमेरिकी आक्रमण का समर्थन करते दिखे जबकि सूदूर पश्चिमी क्षेत्र के लोगों के साथ ऐसा नहीं है। - It was disappointing that Casey, having seen the situation for himself, failed to come out and endorse Israel's right to choose its own capital city, a privilege that Washington grants every other single state on earth. It was also disappointing that Casey did not urge the U.S. government to follow the law of the land, which requires that the American embassy to Israel be located in Jerusalem.
यह अत्यन्त निराशाजनक है कि परिस्थितियों को अपनी आँखों से देखने के बाद भी कासे इजरायल के लोगों को अपनी राजधानी का चयन करने के उस विशेषाधिकार से वंचित करना चाहते हैं जो अधिकार अमेरिका ने पृथ्वी के प्रत्येक राज्य को दे रखा है. यह भी निरशाजनक था कि कासे ने अमेरिकी सरकार से उस कानून के पालन का भी आग्रह नहीं किया जिसके अनुसार इजरायल में अमेरिकी दूतावास को जेरूसलम स्थानान्तरित किया जाना है. - The July 7 attacks : About one in 20 British Muslims has voiced overt sympathy for the bombings a year ago. Separate polls find that between 2% and 6% endorse the attacks, 4% refuse to condemn them, 5% believe the Koran justifies them, and 6% say the suicide bombers were acting in accord with the principles of Islam.
7 जुलाई के हमले- प्रत्येक 20 ब्रिटिश मुसलमानों में से एक मुसलमान ने पिछले वर्ष हुये हमले के प्रति खुला समर्थन व्यक्त किया है. सर्वेक्षणों को तोड़ कर देखें तो इनके अनुसार 2 से 6 प्रतिशत मुस्लिमों ने हमले को मान्यता दी है. 4 प्रतिशत लोगों ने इसकी निन्दा करने से इन्कार किया, 5 प्रतिशत के अनुसार ऐसे हमले कुरान के अनुसार न्यायसंगत हैं और 6 प्रतिशत इस विचार के थे कि आत्मघाती हमलावर इस्लाम के सिद्धान्तों के अनुरूप कार्य कर रहे थे. - Its hold on the extreme right prompted a hitherto cautious Adolf Hitler to endorse the book, refer often to it and make it a centerpiece of Nazi Jew-hatred and a key argument in justifying his murder of 6 million Jews. In the words of historian Norman Cohn, The Protocols served as the Nazis' “warrant for genocide.” The forgery has since polluted public life wherever it appeared; as Italian novelist Umberto Eco explains, it was “self-generating; a blueprint that migrated from one conspiracy to another.”
धुर दक्षिणी विचारधारा पर इसकी पकड़ इस बात से साबित होती है कि एल्डोफ हिटलर ने न सिर्फ इस पुस्तक का अनमोदन किया बल्कि इसे अपनी नाजी यहूदी - विरोधी विचारधारा का मुख्य आधार भी बनाया और इसे लगभग 60 लाख यहुदियो के वध को को सही साबित करने में भी यह हिटलर एक महत्वपूर्ण तर्क था। इतिहासकार नार्मन फोहन के शब्दों में “ द प्रोटोकाल्स ने नाजियो के लिए, ” नरसंहार के वारंट का काम किया। - Here, Islam can profitably be compared with the two other major monotheistic religions. A half millennium ago, Jews, Christians, and Muslims all broadly agreed that enforced labor was acceptable and that paying interest on borrowed money was not. Eventually, after bitter and protracted debates, Jews and Christians changed their minds on these two issues; today, no Jewish or Christian voices endorse slavery or condemn the payment of reasonable interest on loans.
यहाँ इस्लाम की तुलना दो प्रमुख एकेश्वरवादी धर्मों से की जा सकती है। आधी सहस्राब्दी पूर्व यहूदी ईसाई और मुस्लिम इस बात पर सहमत थे कि जबरन मजदूरी स्वीकार्य है परंतु ब्याज चुकाना और धन उधार लेना स्वीकार्य नहीं है। बाद में काफी लम्बी और तीखी बहस के बाद यहूदी और ईसाइयों ने इन दो मुद्दों पर अपनी राय बदल ली और आज कोई भी यहूदी या ईसाई आवाज अब न तो गुलामी का समर्थन करती है और न ही सम्मानजनक ब्याज या उधार की निंदा करती है। - Integration into Britain : In a nearly mirror-image of each other, 65% say Muslims need to do more to integrate into mainstream British culture, and 36% say modern British values threaten the Islamic way of life. Twenty-seven percent feel conflicted between loyalty to fellow Muslims and to Britain. Of those who despise Western civilization and think Muslims “should seek to bring it to an end,” 32% endorse nonviolent means and 7% violent means.
ब्रिटेन में आत्मासातीकरण - ब्रिटेन में आत्मसातीकरण के संबंध में एक स्पष्ट चित्र दिखाई पड़ता है . 65प्रतिशत लोगों का कहना है कि ब्रिटेन की संस्कृति के साथ आत्मसात होने के लिए मुसलमानों को और प्रयास करने की आवश्यकता है जबकि 36 प्रतिशत लोग इस विचार के हैं कि आधुनिक ब्रिटिश मूल्य इस्लामी जीवन शैली के लिए खतरा हैं . 72 प्रतिशत लोग मुसलमानों की ब्रिटेन में निष्ठा में टकराव मानते हैं . जो लोग पश्चिमी सभ्यता की निंदा करते हैं और मानते हैं कि मुसलमानों को इसे समाप्त कर देना चाहिए उनमें से 32 प्रतिशत लोग इसके लिए अहिंसा के पक्षधर हैं और 7 प्रतिशत इसके लिए हिंसा को उचित मानते हैं . - Fourth, aiming to create a Palestinian state is surprising because it turns the domestic calculus upside-down. The “right and the left have both switched their opinion of Bush,” observes Jonathan Tobin in the Philadelphia Exponent . Exactly so: Conservatives who were applauding the president's demand for Palestinian democracy now fret about the impact of a Palestinian state on Israel's security. Conversely, liberals not usually counted among his supporters now enthusiastically endorse the goal of a Palestinian state.
चौथा - फिलीस्तीनी राज्य के निर्माण का लक्ष्य आश्चर्यजनक है क्योंकि इससे घरेलू गणित नीचे की ओर आता है फिलाडेल्फिया एक्सपोनेन्ट में जोनाथन टोविन ने पर्यवेक्षण किया है “ कि बुश के विचार पर दक्षिणपंथ और वामपंथ दोनों ने अपने विचार दिये हैं ''। इसी प्रकार परम्परावादी जो फिलीस्तीन में लोकतन्त्र की राष्ट्रपति की मांग पर तालियाँ पीट रहे थे, फिलीस्तीनी राज्य के इजरायल की सुरक्षा पर प्रभाव को लेकर चिन्तित हैं। विचित्र बात है कि उदारवादी जो सामान्य रूप से उनके समर्थक नहीं माने जाते उन्होंने उत्साह पूर्वक फिलीतीनी राज्य के उद्देश्य का समर्थन किया है । - Something remarkable, unpredictable and unprecedented took place in recent weeks on Egyptian streets. A leaderless mass movement galvanized large numbers of ordinary citizens, as in Tunisia days earlier. It did not rage against foreigners, scapegoat minority Egyptians, nor endorse a radical ideology; instead, it demanded accountability, liberty, and prosperity. Reports reaching me from Cairo suggest a historic turn toward patriotism, inclusion, secularism, and personal responsibility.
मिस्र की सडकों पर पिछले कुछ सप्ताहों में अनेक उल्लेखनीय, अप्रत्याशित और असाधारण चीजें घटित हुई हैं। एक नेतृत्वविहीन जनांदोलन ने बडी संख्या में सामान्य नागरिकों को एकत्र किया जैसा कि कुछ दिनों पूर्व ट्यूनीशिया में हुआ। यह विदेशियों के विरुद्ध नहीं भडका, न हि बलि का बकरा बनने वाले मिस्र के अल्पसंख्यकों के विरुद्ध , न ही इसने किसी क्रांतिकारी विचारधारा को समर्थन दिया, इसके बजाय इसने उत्तरदायित्व , मुक्ति और सम्पन्नता की माँग की। मुझ तक कैरो से जो सूचनायें आ रही हैं उनके अनुसार एक देशभक्ति, समन्वयवाद, सेक्युलरवादऔर व्यक्तिगत उत्तरदायित्व की ओर ऐतिहासिक मोड है। - Violence by indigenous Europeans cannot be precluded but nationalist efforts will more likely take place less violently; if any one is likely to initiate violence, it is the Muslims. They have already engaged in many acts of violence and seem to be spoiling for more. Surveys indicate, for instance, that about 5 percent of British Muslims endorse the 7/7 transport bombings. In brief, a European reassertion will likely lead to on-going civil strife, perhaps a more lethal version of the fall 2005 riots in France.
स्वदेशी यूरोपवासियों द्वारा हिंसा तो अपनाने की सम्भावना नहीं है परंतु राष्ट्रवादी प्रयास कम हिंसक तरीके से प्रयोग में आयेंगे, यदि कोई हिंसा का आरम्भ करेगा तो वह मुसलमान होंगे। वे पहले ही बहुत से हिंसक कार्यों में लिप्त हैं और सम्भव है इसे आगे और बढायें। उदाहरण के लिये सर्वेक्षण से संकेत मिलता है कि 5 प्रतिशत मुसलमान 7\7 में हुए बम विस्फोट को स्वीकृति देते हैं। संक्षेप में यूरोप द्वारा अपनी संस्कृति के प्रति यह पुनः आग्रह एक घरेलू स्तर पर चल रही कलह को और गति प्रदान करेगा और इसके परिणामस्वरूप 2005 में फ्रांस में हुए दंगों का और घातक स्वरूप देखने को मिलेगा। - For years, Muslims have worried about just such incarceration and brutalization, followed by expulsion or even massacres. Already in the late 1980s, the late Kalim Siddiqui, director of London's Muslim Institute, raised the specter of “Hitler-style gas chambers for Muslims.” Shabbir Akhtar warned in his 1989 book, Be Careful With Muhammad that “the next time there are gas chambers in Europe, there is no doubt concerning who'll be inside them,” meaning Muslims. A character in Hanif Kureishi's 1991 novel, The Buddha of Suburbia , prepares the guerilla war that he expects will follow after “the whites finally turned on the blacks and Asians and tried to force us into gas chambers.” But it is more likely that European efforts at reclamation will be initiated peaceably and legally, with Muslims - in keeping with recent patterns of intimidation and terrorism - being the ones to initiate violence. Multiple polls confirm that about 5 percent of British Muslims endorse the 7/7 bombings, suggesting a general readiness to resort to force.
आप्रवास और इस्लाम का विरोध करने वाले राजनीतिक दल प्राय: नव फासीवादी मूल के हैं परन्तु उन्होंने समय के साथ चलना सीख लिया है और सेमेटिक विरोधी मूल, आर्थिक नीतियों पर शंका को छोड़कर आस्था, भूजनांकिकी तथा पहचान पर जोर देते हुये इस्लाम तथा मुसलमानों के सम्बन्ध में अध्ययन कर रहे हैं। ब्रिटिश और बेल्जियम में ब्लामसे बेलाग ऐसे दो उदाहरण प्रस्तुत करते हैं जिसे अभी सम्मान प्राप्त है और कल निर्वाचन प्राप्त होगा। - Among Muslims, however, these debates have only begun. Even if formally banned in Qatar in 1952, Saudi Arabia in 1962, and Mauritania in 1980, slavery still exists in these and other majority-Muslim countries (especially Sudan and Pakistan). Some Islamic authorities even claim that a pious Muslim must endorse slavery. Vast financial institutions worth possibly as much as $1 trillion have developed over the past 40 years to enable observant Muslims to pretend to avoid either paying or receiving interest on money, (“pretend” because the Islamic banks merely disguise interest with subterfuges such as service fees.)
मुसलमानों में यह बहस अभी आरम्भ ही हुई है। यदि कतर में 1952 में, सउदी अरब में 1962 में और मौरीटानिया में 1980 में गुलामी पर आधिकारिक रूप से प्रतिबंध लग चुका है परंतु यह अब भी इन मुस्लिम बहुल देशों में अस्तित्व में है ( विशेष रूप से सूडान और पाकिस्तान में) ।कुछ इस्लामी अधिकारी Some Islamic authorities तो यहाँ तक दावा करते हैं कि पवित्र मुस्लिम को गुलामी का समर्थन करना चाहिये। 1 खरब अमेरिकी डालर के विशाल वित्तीय संस्थान पिछले 40 वर्षों में केवल इसलिये विकसित हुए हैं कि उपासक मुस्लिम यह दिखावा कर सकें कि वे ब्याज न तो लेते हैं और न देते हैं ( दिखावा इसलिये कि इस्लामी बैंक ब्याज के स्थान पर सेवा शुल्क लेते हैं) - The Islamic Supreme Council of America's Hisham Kabbani says 5-10 percent of American Muslims are extremists. Given these complications, it is not surprising that estimates vary considerably. On the one hand, the Islamic Supreme Council of America's Hisham Kabbani says 5 to 10 percent of American Muslims are extremists and Daniel Yankelovich, a pollster, finds that “the hate-America Islamist fundamentalists … averages about 10 percent of all Muslims.” On the other, reviewing ten surveys of British Muslim opinion, I concluded that “more than half of British Muslims want Islamic law and 5 percent endorse violence to achieve that end.”
इन जटिलताओं के देखते हुए यह आश्चर्यजनक नहीं है कि यह अनुमान ध्यान देने योग्य है। एक अमेरिका की सर्वोच्च इस्लामी परिषद के हिशाम कबानी कहते हैं कि अमेरिका में 5 से 10 प्रतिशत मुस्लिम अतिवादी हैं और डैनियल यांकेलोविच जो कि सर्वेक्षणकर्ता हैं उनके अनुसार “ अमेरिका से घृणा करने वाले इस्लामी कट्टरपंथी औसतन सभी मुसलमानों का 10 प्रतिशत हैं”। दूसरी ओर ब्रिटिश मुस्लिम विचारों के दस सर्वेक्षणों का पुनरावलोकन करने के उपरांत मैंने निष्कर्ष निकाला कि, “ आधे से अधिक ब्रिटिश मुस्लिम इस्लामी कानून चाहते हैं और 5 प्रतिशत इस लक्ष्य का प्राप्त करने के लिये हिंसा का समर्थन करते हैं”। - The planned building for the Abu Dhabi Islamic Bank, one of the world's largest no-interest financial institutions. Reformist Muslims must do better than their medieval predecessors and ground their interpretation in both scripture and the sensibilities of the age. For Muslims to modernize their religion they must emulate their fellow monotheists and adapt their religion with regard to slavery and interest, the treatment of women, the right to leave Islam, legal procedure, and much else. When a reformed, modern Islam emerges it will no longer endorse unequal female rights, the dhimmi status, jihad, or suicide terrorism, nor will it require the death penalty for adultery, breaches of family honor, blasphemy, and apostasy.
सुधारवादी मुसलमानों को अपने मध्यकालीन पूर्वजों से अच्छा करना होगा और अपनी व्याख्या धर्मग्रंथों और युगानुकूल संवेदना के संदर्भ में करनी होगा। यदि मुसलमान अपने मजहब को आधुनिक बनाना चाहते हैं तो उन्हें गुलामी, ब्याज , महिलाओं के साथ व्यवहार , इस्लाम को छोडने के अधिकार , कानूनी प्रक्रिया सहित अन्य मामलों में अपने साथी एकेश्वरवादियों का आचरण पालन करना होगा। जब एक सुधरा हुआ आधुनिक इस्लाम विकसित होगा तो यह महिलाओं के साथ असमानता का अधिकार , धिम्मी स्तर , जिहाद , आत्मघाती आतंकवाद सहित विवाहेतर सम्बन्धों के लिये मृत्युदंड , पारिवारिक सम्मान के लिये घात , ईशनिंदा और धर्म छोडने जैसे विषय समाप्त कर देगा। - By now, the political parties diverge greatly; polls find Republican support for Israel exceeds Democratic support by an average margin of 26 percentage points . Likewise, Republicans endorse the United States helping Israel attack Iran far more than Democrats. With Democrats now dominating Washington, this disparity implies a cooling from the George W. Bush years. Gary Ackerman (Democrat of New York), chair of the House Foreign Affairs Middle East subcommittee, exemplifies this change. Known in years past to stand up for Israel , he now accuses it of perpetuating “settler pogroms” and thus taking part in a “destructive dynamic.”
अभी तो राजनीतिक दल पूरी तरह बँटे हैं; सर्वेक्षण से पता चलता है कि रिपब्लिकन का इजरायल के लिये समर्थन बढ रहा है जबकि डेमोक्रेट का समर्थन औसत 26 प्रतिशत अंक तक है। इसी प्रकार रिपब्लिकन डेमोक्रेट की तुलना में कहीं अधिक इस बात का समर्थन करते हैं कि अमेरिका इजरायल की सहायता में ईरान पर आक्रमण करे। अब वाशिंगटन पर डेमोक्रेट का नियंत्रण है तो इस विरोधाभास में अंतर्निहित है कि जार्ज डब्ल्यू बुश के दिनों से अधिक ठंडक रहेगी। संसद की विदेश विभाग मध्य पूर्व उपसमिति के सभापति गैरी एकरमैन ( न्यूयार्क के डेमोक्रेट) इस परिवर्तन के उदाहरण हैं। पिछले वर्षों में इजरायल के लिये खडे होने वाले वे अब उस आरोप लगा रहे हैं कि वह ( इजरायल) “ बस्ती की समस्या” को शाश्वत बनाकर “ विनाशक आयाम” में भाग ले रहा है। - This good will may appear surprising, given the two movements' profound differences. Communists are atheists and leftists secular; Islamists execute atheists and enforce religious law. The Left exalts workers; Islamism privileges Muslims. One dreams of a worker's paradise, the other of a caliphate. Socialists want socialism; Islamists accept the free market. Marxism implies gender equality; Islamism oppresses women. Leftists despise slavery; some Islamists endorse it. As journalist Bret Stephens notes, the Left has devoted “the past four decades championing the very freedoms that Islam most opposes: sexual and reproductive freedoms, gay rights, freedom from religion, pornography and various forms of artistic transgression, pacifism and so on.”
यह अच्छाई कुछ मात्रा में आश्चर्यजनक लग सकती है विशेषकर दोनों आन्दोलनों की व्यापक भिन्नता देखते हुए। कम्युनिष्ट नास्तिक हैं और वामपंथी सेकुलर, जबकि इस्लामवादी नास्तिकों को मृत्युदण्ड देते हैं और धार्मिक कानून को लागू करते हैं। वामपंथी मजदूरों को सम्मान देते हैं जबकि इस्लामवाद मुसलमानों को विशेषाधिकार देता है। एक का स्वप्न मजदूरों का स्वर्ग है तो दूसरे का खिलाफत। समाजवादी समाजवाद चाहते हैं जबकि इस्लामवादी उन्मुक्त बाजार को स्वीकार करते हैं। मार्क्सवाद लैंगिक समानता को स्वीकार करता है जबकि इस्लामवाद महिलाओं का उत्पीडन करता है। वामपंथी गुलामी की निन्दा करते हैं जबकि कुछ इस्लामवादी इसका समर्थन करते हैं। जैसा कि ब्रेट स्टीफेंस ने लिखा है कि, “ वामपंथियों ने पिछले चार दशक उन स्वतंत्रताओं के लिये लगाये हैं जिनका अधिकतर इस्लाम विरोध करता है- सेक्स सम्बन्धी और जनन सम्बन्धी स्वतंत्रता, गे अधिकार, धर्म से स्वतंत्रता, पोर्नोग्राफी और अनेक प्रकार की कलात्मक अतिवादी स्वतंत्रता आदि”। - I full well know that this is intended as a ploy. It assumes that Saddam will do nothing of the sort and it counts on this then inducing the United Nations Security Council to endorse an American military campaign against the Iraqi regime. But it is too clever by half. The U.S. government should not be offering Saddam Hussein any way out. His 30-year career shows him to be an irredeemably aggressive, thuggish totalitarian megalomaniac. No representative of the United States should ever offer him a path to respectability, just as it should not allow the United Nations to have any control over the key decisions of American foreign policy. For these reasons, the president's speech is a severe disappointment. Related Topics: Iraq , US policy receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item
उसके बाद राष्ट्रपति ने आगे कहा, “ यदि ये कदम उठाये जाते हैं तो इससे इराक में नये उत्तरदायित्व और खुलेपन का संकेत मिलेगा”। दूसरे शब्दों में सद्दाम हुसैन को एक और मौका मिलेगा। मुझे पूरी तरह पता है कि यह एक रणनीति है। ऐसा प्रतीत होता है कि सद्दाम हुसैन इसमें से कुछ भी नहीं करेंगे और इसका सहारा लेकर संयुक्त राष्ट्र संघ की सुरक्षा परिषद की अनुमति से इराक के विरुद्ध अमेरिकी सैन्य अभियान आरम्भ हो सकेगा। परंतु यह जितना चतुर दिखता है उस संदर्भ में यह उसका आधा ही है। अमेरिकी प्रशासन को सद्दाम हुसैन को बचने का कोई भी मार्ग नहीं देना चाहिये। उसका तीस वर्षों का कार्यव्यवहार दिखाता है कि वह अतिशय आक्रामक , अधिनायकवादी महानता को लेकर आत्म मुग्ध है। संयुक्त राष्ट्र संघ के किसी भी प्रतिनिधि को उसे सम्मानजनक मार्ग नहीं देना चाहिये , जिस प्रकार कि संयुक्त राष्ट्र संघ को अमेरिका की विदेश नीति के महत्वपूर्ण निर्णयों पर कोई नियंत्रण प्राप्त करने का अधिकार नहीं होना चाहिये।
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