extremism वाक्य
उदाहरण वाक्य
मोबाइल
- At present, admittedly, it is hard to recall the positive side, at a moment when backwardness, resentment, extremism and violence prevail in so much of the Muslim world. But the present is not typical of Islam's long history; indeed, it may be the worst era in that entire history.
वर्तमान स्थिति में तो यह स्वीकार करना होगा कि सकारात्मक पक्ष को वापस लाना कठिन है इस समय जबकि मुस्लिम जगत में पिछडापन , आक्रोश , कट्टरता और हिंसा का बोलबाला है । परंतु वर्तमान स्थिति इस्लाम के लम्बे इतिहास का परम्परागत स्वरूप नहीं है वैसे यह निश्चित रूप से समस्त इतिहास का सबसे बुरा कालखंड है। - Nigerian Muslims generally have the most belligerent views on such issues as the state of Western-Muslim relations, the supposed immorality and arrogance of Westerners, and support for Mr. bin Laden and suicide terrorism. This extremism results, no doubt, from the violent state of Christian-Muslim relations in Nigeria.
सामान्य रूप से नाइजीरिया के मुसलमान पश्चिम-मुस्लिम सम्बन्धों , पश्चिम की काल्पनिक अनैतिकता और घमण्डीपन तथा बिन लादेन और आतंकवाद जैसे मुद्दों पर सर्वाधिक आक्रामक और शत्रुवत् विचार रखते हैं. निश्चित रूप से इस अतिवाद का करण नाइजीरिया में ईसाई मुसलमानों का पारस्परिक हिंसक सम्बन्ध है. - As his understanding grew, Mr. Bush spoke of the caliphate , “ Islamic extremism ” and “ Islamofacism .” What euphemistically he called the “war on terror” in 2001, by 2006 he referred to with the hard-hitting “ war with Islamic fascists .” Things were looking up. Perhaps official Washington did understand the threat, after all.
जैसे-जैसे उनकी समझ बढ़ी, बुश ने खिलाफत , इस्लामी कट्टरपंथ और इस्लामोफासिज्म जैसे शब्दों का प्रयोग आरम्भ किया जिसे 2001 में वे ‘ आतंकवाद के विरूद्ध ' कहते थे, 2006 तक उन्होंने इसे इस्लामी फासिस्टों के विरूद्ध युद्ध जैसी कड़ी संज्ञा दी। सम्भवत: आधिकारिक वाशिंगटन ने अन्ततोगत्वा खतरे को समझा। - Bush's confidence in democracy - that despite the street's history of extremism and conspiracy-mindedness, it can mature and become a force of moderation and stability - is about to be tested. This process did in fact occur in Iran; will it recur elsewhere? The answer will take decades to find out.
धरातल पर कट्टरता और षड्यंत्रवादी मानसिकता के बाद भी लोकतंत्र में बुश का विश्वास परिस्थितियों को कितना परिपक्व बनाकर नरमपंथ और स्थिरता को बढ़ावा दे पाता है इसका परीक्षण होना शेष है । यह प्रक्रिया वास्तव में ईरान में घटित हुई अब क्या अन्य स्थानों में भी घटित होगी । इसका उत्तर प्राप्त करने दशकों लग जाएंगे । - The more important reason for selective debate concerns extremism. For example, I have argued that television programmers should “close their doors” to one person because his fringe views preclude a constructive discussion (he lauded Chinese mass-murderer Mao Tse-tung for achievements that “can hardly be overstated”). After advocating this course of action, how can I then be party to this person's appearing on television?
जो लोग अमेरिका से घृणा करते हैं उनके साथ अमेरिकी टेलीविजन पर न आने के पीछे दो कारण हैं ( वैसे तो गैर-अमेरिकी और विशेषकर अलजजीरा जैसे टेलीविजन की बात कुछ और है )मेरे इस निर्णय के पीछे व्यक्तिगत कारण उतने महत्व का नहीं है जितने अन्य कारण . इस्लामवादी भोंपुओं और - However, rather than turn to anti-Islamist Muslims who reject the triumphalist goal of applying Islamic law in Europe, they promoted non-violent Islamists, hoping these would persuade coreligionists to express their hatred of the West in lawful ways. This effort featured Tariq Ramadan (b. 1962), a prominent Islamist intellectual. For example, London's Metropolitan Police partially funded a conference Ramadan addressed and Prime Minister Tony Blair appointed him to an official “ working group on tackling extremism .”
7 जुलाई को लन्दन में हुए बम विस्फोट में इस्लामवादियों के हाथों 52 लोगों की मृत्यु और 700 लोगों के घायल होने के उपरांत ब्रिटिश अधिकारी इस बात के लिये प्रेरित हुए कि भविष्य में ऐसी घटनाओं की पुनरावृत्ति रोकने के लिये मुसलमानों के साथ कार्य किया जाये। - They assert as fact points that need thoughtful consideration: “A strong Muslim identity and strict adherence to traditional Muslim teachings are not in themselves problematic or incompatible with Britishness” (pdf 1, p. 9). One could fill a long and substantial seminar on this topic. The point that most of all interested me, however, in reading Young Muslims and Extremism is where it draws on MI5 information to make this astonishing statement:
3. आम तौर पर कट्टरपंथी युवकों की दो श्रेणियां हैं. एक श्रेणी में पढ़े लिखे स्नातक स्तर से नीचे तथा इंजीनियरिंग और सूचना प्रौघोगिकी में डिग्री प्राप्त नवयुवक हैं तो दूसरी श्रेणी में ऐसे नवयुवक हैं जिनकी शैक्षिक योग्यता न के बराबर है साथ ही आपराधिक पृष्ठभूमि भी है . पी डी एफ - 2 पेज - 9 - In light of these statements, Mr. Schanzer and I said we are now convinced that “Card does not condone extremism in the classroom.” I come away from this experience with two conclusions. First, Mr. Card made a mistake in taking the route of legal action, with all its nuisance and expense, for in the end he and we each did what could have done had he simply cooperated with us two years earlier. Exposing himself to the unforgiving demands of the court system turned out to be a bad idea.
अपने इस अनुभव के आधार पर मैंने दो निष्कर्ष निकाले. पहला , श्री कार्ड ने तमाम असुविधाओं और खर्च को वहन करते हुए कानूनी रास्ता अपनाया यह उनकी भूल थी ,क्योंकि अंत में हम उसी रास्ते पर चले जहां दो वर्ष पूर्व थे .स्वयं को अदालत की ऐसी व्यवस्था के सामने खोल दिया जो माफ नहीं करती . - Son Abdurahman , 21, reluctantly trained with Al Qaeda, was captured by coalition forces in November 2001 and agreed to work for the Central Intelligence Agency in Kabul, Guantánamo, and Bosnia. He returned to Canada in October 2003, where he denounced both extremism (“I want to be a good, strong, civilized, peaceful Muslim” ) and his family's terroristic ways.
21 वर्षीय पुत्र अब्दुर्रहमान अपनी इच्छा के विपरीत अल-कायदा द्वारा प्रशिक्षित किया गया और नवम्बर 2001 में गठबन्धन सेना द्वारा पकड़े जाने के बाद काबुल, ग्वान्टेनामो और बोस्निया में केन्द्रीय खुफिया एजेन्सी के लिये कार्य करने को राजी हो गया. अक्टूबर 2003 मे कनाडा वापस लौटने के बाद उसने अतिवाद और अपने परिवार के आतंकवादी रास्तों को अस्वीकार किया. - By mid-2007, Bush had reverted to speaking about “the great struggle against extremism that is now playing out across the broader Middle East.” That is where things now stand, with U.S. government agencies being advised to refer to the enemy with such nebulous terms as “death cult,” “cult-like,” “sectarian cult,” and “violent cultists.”
परंतु 2007 के मध्य में फिर से अपनी बात पर लौटे और “ पूरे वृहत्तर मध्य पूर्व में अतिवाद के विरुद्ध महान संघर्ष की बात की” । यहीं चीजें आकर ठहरी हैं और अमेरिका के सरकार की संस्थाओं को सलाह दी गयी है कि शत्रु को अस्पष्ट और व्यापक नाम जैसे “ मृत्युदाता सम्प्रदाय”, “ सम्प्रदाय जैसा”, “ अलगाववादी सम्प्रदाय” और “ हिंसक सम्प्रदायवादी” नामों से पुकारा जाये। - What to do? If coalition forces leave Iraq precipitously, anarchy and extremism would result. Stay too long, they will face an anti-imperialist backlash of sabotage and terrorism. Hold elections too fast, the Khomeini-like mullahs will probably win. Keep the country under an occupation force, and an intifada would rear up.
ऐसे में क्या किया जाये ? यदि गठबन्धन सेनायें इराक को खतरनाक स्थिति में छोड़ देती है तो अराजकता और कट्टरता इसका परिणाम होगा। बहुत समय तक रूकने में उन्हें साम्राज्यवाद विरोधी तोड़फोड़ और आतंकवाद का विरोध झेलना होगा। यदि चुनाव तीव्र गति से कराये जाते हैं तो समभवत: खोमैनी मुल्ला विजयी होंगे। देश को आक्रमणकारी सेना के अधीन रखा जायेगा तो इन्तिफादा उत्पन्न होगा। - The God=Allah equation means that, however hostile political relations may be, a common “ children of Abraham ” bond does exist and its exploration can one day provide a basis for interfaith comity. Jewish-Christian dialogue has made great strides and Jewish-Christian-Muslim trialogue could as well. Before that can happen, however, Muslims must first recognize the validity of alternate approaches to the one God. That means leaving behind the supremacism, extremism, and violence of the current Islamist phase.
गॉड और अल्लाह का यह समीकरण स्पष्ट करता है कि राजनीतिक स्तर पर कटुता के बाद भी “ अब्राहम की संतानों ” के मध्य कोई समान रिश्ता है और इसकी खोज से अंतर्धार्मिक संबंधों का आधार बनेगा. यहूदी ईसाई संवाद ने काफी सफलता प्राप्त की है इसी प्रकार यहूदी, ईसाई और मुस्लिम त्रिपक्षीय संवाद भी सफलता प्राप्त कर सकता है . - During the coming decade, Denmark will need 100,000 new pairs of hands in the workforce. The Danes produce fewer children and live longer. Integration must work better and immigrants admitted to Denmark should be welcomed. On this point, we take inspiration from Canadian society, which is open to other cultures and religions. Elisabeth Arnold and Elsebeth Gerner Nielsen, two members of the Danish parliament, are “offended” by our article “Muslim Extremism: Denmark's had Enough” (Aug. 27).
आने वाले दशकों में डेनमार्क को 1 लाख नये हाथ काम के लिये चाहिये । डेनमार्क में कम बच्चे पैदा होते हैं और लोग अधिक जीवित रहते हैं। आत्मसातीकरण को अधिक बेहतर ढंग से कार्य करना है और आप्रवासियों का स्वागत किया जाना चाहिये। इस बिंदु पर हम कनाडा के समाज से प्रेरणा ग्रहण करते हैं जो कि अन्य धर्म और संस्कृति के लिये खुला है। - That pressure did succeed, and in two major ways. First, the Home Office subsequently issued a report produced by “moderate” Muslims, “ Preventing Extremism Together ,” that formally accepted this appeasing approach. As Dean Godson of Policy Exchange summarizes the document, Islamist terror “provided a wonderful, unexpected opportunity for these moderates to demand more power and money from the State.”
इस दबाव का असर दो प्रकार से हुआ था- पहला, गृहमन्त्रालय ने नरमपंथी मुसलमानों द्वारा प्रस्तुत रिपोर्ट ‘ साथ मिलकर कट्टरपंथ को रोकना' को जारी किया जो कि आधिकारिक रूप से तुष्टीकरण का प्रयास था. पालिसी एक्सचेन्ज के डीन गाडसन ने संक्षेप में इस दस्तावेज के बारे में कहा कि इसने नरमपंथियों को राज्य से अधिक शक्ति और धन की मांग करने का आश्चर्यजनक और अनपेक्षित अवसर प्रदान कर दिया. - Seen in today's terms, the Ikhwan resembled the Taliban in their greater purity and extremism and Abdul-Aziz resembled his sons who continue to rule the less pure kingdom he founded. His victory in 1930 meant that a milder version of Wahhabism defeated the more fanatical version. If the Saudi monarchy has always been more rigorously Islamic than its neighbours, it has also been lax by the earlier standards of the Wahhabi doctrine.
आज की परिस्थितियों में देखा जाये तो तालिबान शुद्धिवादी और कट्टरता के मामले में इखवान के समान है जबकि अब्दुल अजीज के पुत्रों की स्थिति अजीज जैसी है जो कम शुद्ध राज्य पर शासन कर रहे हैं. 1930 में उनकी विजय का अर्थ था कट्टरपंथी वहाबियों पर नरमपंथियों की विजय. यदि सउदी राजशाही अपने पड़ोसियों की अपेक्षा अधिक कठोर इस्लामी होता तो यह आरम्भिक वहाबी सिद्धान्त से कम ही होता. - War on terror : One analyst announced that Obama is “ending the war on terror,” but this is speculation. Yes, early on Jan. 22 , Obama referred to “the ongoing struggle against violence and terrorism,” which avoided saying “war on terror,” but later that same day he did precisely refer to the “war on terror.” Given the many clumsy ways George W. Bush referred to this war, including “the great struggle against extremism that is now playing out across the broader Middle East,” Obama's inconsistency so far suggests continuity with Bush more than change.
आतंक के विरुद्ध युद्ध- एक विश्लेषक की राय में ओबामा आतंक के विरुद्ध युद्ध को समाप्त कर रहे लेकिन यह एक अनुमान है। इसी वर्ष 22 जनवरी को ओबामा ने इस युद्ध को- 'हिंसा और आतंक के विरुद्ध संघर्ष ' कह कर परिभाषित करने की कोशिश की बाद में इसे आतंक के विरुद्ध युद्ध कहा। निश्चित तौर पर वे इसे आतंक के विरुद्ध युद्ध कहने से बचना चाह रहे हैं। - The time has come for all these stakeholders to take back the universities as institutions of civilized discourse. This can be done only by ending the now-regnant atmosphere of extremism and intimidation. The place to start is by condemning and curbing the leftist activism that too often passes for Middle East scholarship. Related Topics: Academia , Arab-Israeli debate in the U.S. , Middle East studies receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item
समय आ गया है कि जब सभी लोगों को मिलकर प्रयास करना चाहिये कि विश्वविद्यालय सभ्यता के वाहक बनें। ऐसा अतिवाद और भयभीत करने के प्रयास के इस वातावरण को परिवर्तित करके ही किया जा सकता है। इसका आरम्भ मध्य पूर्व की विद्वता की आड में वामपंथी कार्यकर्ता बनने के प्रयास की निंदा से ही हो सकता है। - The doldrums will cease because the Bush administration views Mr. Arafat as the main impediment to achieving its vision - articulated above by the president - of achieving a “Palestine” living in harmony side-by-side with Israel. As Mr. Arafat exits the political stage, taking with him his stench of terrorism, corruption, extremism, and tyranny, Washington will jump to make its vision a reality, perhaps as soon as this Thursday, when the British prime minister (“I have long argued that the need to revitalize the Middle East peace process is the single most pressing political challenge in our world today”) comes to town .
प्रेस द्वारा यासर अराफात की मौत की खबर बाहर आने के बीच राष्ट्रपति बुश ने पुन: निर्वाचित होने के दो दिन के अंदर कहा “ मेरे विचार में इजरायल के मेरे मित्रों के लिए यह अत्यंत आवश्यक है कि उनकी सीमा पर एक शांत फिलीस्तीनी राज्य हो तथा फिलीस्तीनी लोगों के लिए महत्वपूर्ण होगा कि उनके लिए कि एक शांतिपूर्ण और आशावादी भविष्य हो .” - That three accused terrorists passed without suspicion as genuine Middle East studies scholars points to the crisis in this academic discipline. This academic field is already criticized for providing refuge to what might be called intellectual terrorists - scholars known for their extremism, intolerance, and dishonesty. Now we learn it apparently has been harboring the real thing. Conclusion: This field must be scrutinized very closely, especially by the U.S. Congress, which provides vital subsidies to Middle East studies programs.
उन तीनों आरोपी आतंकवादी ने बिना किसी सन्देह के उपयुक्त मध्य-पूर्व विषय के विद्वान माने जाने से एक अकादमिक विभाग के संकट की ओर संकेत जाता है। इस अकादमिक क्षेत्र की आलोचना पहले भी बौद्धिक आतंकवादियों को शरण देने के लिए हो चुकी है ऐसे बौद्धिक जो अपनी अतिवादिता, असहिष्णुता और बेइमानी के लिए जाने जाते हैं। अब हमें ज्ञात हो रहा है कि वे वास्तविक चीजों को संरक्षण दे रहे हैं। - Many times the words “”terrorist“” and “”extremism“” used interchangeably.but they are different in between this two words terrorism means danger or physical violence. Extremism means physical political uses .
कई बार इस शब्द आतंकवाद और अतिवाद (extremism)Interchangeably उपयोग किया जाता है.हालाँकि इन दोनों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है.आतंकवाद को आवश्यक रूप से खतरा है या अधिनियम के शारीरिक हिंसा (violence).अतिवाद गैर का उपयोग शामिल है-भौतिक उपकरणों राजनीतिक या वैचारिक समाप्त होता है को प्राप्त करने के लिए मन को गतिशील करने के लिए.उदाहरण के लिए अल कायदा आतंकवाद में शामिल है.इस ईरानी क्रांति 1979 के अतिवाद का एक मामला है.एक वैश्विक अनुसंधान रिपोर्ट एक समावेशी वर्ल्ड (2007) कि उग्रवाद के दशकों में आतंकवाद के मुकाबले एक अधिक गंभीर खतरा आने के लिए poses हो पाता है.
extremism sentences in Hindi. What are the example sentences for extremism? extremism English meaning, translation, pronunciation, synonyms and example sentences are provided by Hindlish.com.