live with वाक्य
उदाहरण वाक्य
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- - live with a partner who gets a payment because they receive Income Support or income-based Jobseeker's Allowance. Continued on the next page
- आप जीवनसाथी के साथ रह रहे हो जिस को आमदनी मिल रही है कयोंकि उसे आमदनी के लिए आर्थिक सहायता या फिर आमदनी के उपर आधारित Jobseeker's Allowance मिल रहा है । - You may get Child Benefit if you pay towards bringing up a child who does not live with you and no one else is claiming the benefit for them .
आप को छ्हिल्ड् भेनेङिट् मिल सकता है अगर आप किसी बच्चे की परवरिश के लिए खर्च कर रहे है जो आप के साथ न रहता हो और कोऋ दूसरा उस के लिए बेनेङिट् की अर्जी न भर रहा हो . - Unless this happens we will have to live with the horror of even municipal officials making more in a single deal than you and I can hope to make in two lifetimes .
जब तक ऐसा नहीं होता , हम फटी आंखों से देखते रहेंगे कि नगरपालिका का कोई अधिकारी एक ही सौदे में इतना कमा लेता है जितना हम , आप दो जन्मों में भी कमाने की नहीं सोच सकते . - On the other hand , in our city homes are found insects that have actually and truly evolved there , and are highly specialized and adapted to live with man in cities .
दूसरी ओर हमारे शहरी घरों में ऐसे कीट पाए जाते हैं जो वास्तव में और यथार्थ में विकसित नहीं हुए हैं और शहरों में मनुष्य के साथ रहने के लिए अति विशिष्टीकृत और अनुकूलित हैं . - If YES to both, you must usually apply for child support maintenance. You may not have to apply for child support maintenance if there is a risk of harm or undue distress to you or children who live with you.
अगर आप को या फिर आप के साथ रहने वाले बच्चे को शारिरिक धोका या फिर मानसिक कठीनाई हो तो आप को बच्चे की देखभाल के लिए मदद मिलने के लिए अर्जी नही भरनी चाहिये । - Agree that “Western society is decadent and immoral and that Muslims should seek to bring it to an end”: 32 percent willing to use non-violent means and (as noted above) 1 percent willing to use violence “if necessary.” Just 56 percent of Muslims agree with the statement that “Western society may not be perfect but Muslims should live with it and not seek to bring it to an end.”
32 प्रतिशत मुसलमान मानते हैं कि पश्चिमी समाज अनैतिक और पतनोन्मुख है तथा मुसलमानों को इसे समाप्त कर देना चाहिए लेकिन अहिंसक तरीके से.. जबकि 1 प्रतिशत मुसलमान इसके लिए हिंसा का प्रयोग उचित मानते हैं. - On a personal note, I have had to learn to live with torrents of vulgar venom, in speech and in pictures alike, from those who disagree with me; you don't hear me whining about it. More broadly, Catholics, Jews, Mormons, and other faith communities in the West have learned since the Enlightenment to endure vicious lacerations on their symbols and doctrines.
कानूनी लोगों की राय में नफरत का भाषण एक विशेष प्रकार की श्रेणी के लोगों के विरुद्ध होता है। यू एस लीगल डाट काम की जटिल परिभाषा के अनुसार , “ किसी वर्ण, नस्ल, राष्ट्रीय मूल , लिंग , मजहब , लैंगिक स्वभाव या इस प्रकार के किसी वर्ग के विरुद्ध मूल रूप से घृणा फैलाने का प्रयास इस श्रेणी में आता है” - Learning to live with Diabetes is to advance further and to accept the realities of living as a diabetic day to day and to empower oneself to face the eventuality that it is irreversible with determination and grace . A diabetic has to take this decision one day .
? मधुमेह के साथ बेहतर जीवन जीना सिखिए ? का उद्देश्य है मधुमेह के रोगी द्वारा प्रतिदिन रोग के साथ जीने की वास्तविकता को स्वीकार करना और उसे और भी बढ़ाना ताकि वह अपने आपे को धैर्य , कटिबद्धता व अनुग्रह के साथ उसका सामना करने के लिए भली-भांति तैयार कर ले जो एक दिन अवश्य ही होनी है . किसी भी मधुमेह रोगी को यह निर्णय एक दिन लेना ही पड़ता है . - Surrounding oneself with luxuries may be materialism in the worst sense but trying to provide one 's fellowmen with the minimum necessities of life to enable them to live with dignity , self-respect and comfort is not materialism but the way to the greatest heights of spiritualism .
एक व्यक़्ति का शान शौकत के आडंबरों के साधनों से घिरा होना शब्द के घृणित अर्थां में भौतिकवाद हो सकता है , किंतु सहयोगी साथियों के लिए जीवन की न्यूनतम आवश्यकताओं की पूर्ति करने से , जिससे कि वे सम्मान और स्वाभिमान के साथ आराम से जीवन व्यतीत करने में समर्थ हो सकें , भौतिकवाद नहीं बल्कि उससे आध्यात्मिकता की उच्चतम ऊचाइयों पर ले जाने का मार्ग प्रशस्त होता है . - Gay parade, Tel Aviv, 2010: how many Palestinians among them? This pattern of Palestinian aliyah has continued since Israel's birth. Anti-Zionist they may be, but economic migrants, political dissidents, homosexuals, informants, and just ordinary folk vote with their feet, preferring the Middle East's outstandingly modern and liberal state to the PA's or Hamas' hell holes. And note how few Israeli Arabs move to the West Bank or Gaza to live with a spouse, though no legal obstacles prevent them from doing so.
फिलीस्तीनी अलिया की यह परिपाटी इजरायल के जन्म के समय से ही जारी है। वे इजरायलवाद विरोधी ( जायोनिस्ट विरोधी) हो सकते हैं लेकिन आर्थिक आप्रवासी, राजनीतिक विद्रोही , समलैंगिक , सूचनाकर्ता और सामान्य मतदाता जो आत्मनिर्भर हैं वे फिलीस्तीन अथारिटी या हमास के नर्क के गर्त की अपेक्षा मध्य पूर्व के विशिष्ट आधुनिक और उदार राज्य को पसंद करते हैं। और यह भी ध्यान देने योग्य है कि कुछ इजरायली अरब ही अपने विवाहित जोडे के साथ पश्चिमी तट और गाजा में रहना पसंद करते है जबकि कोई भी कानूनी बाधा उन्हें ऐसा करने से नहीं रोकती। - To provide context: About 20 percent of Palestinians since the 1920s have been willing to live with Israel in a state of harmony. The Egyptian response exceeds this slightly, the Saudi one comes in substantially below it. These results are in keeping with the more overtly religious nature of political life in Saudi Arabia than in Egypt. They confirm that the main source of anti-Zionism now is no longer nationalism but Islam. Drilling down into the survey numbers shows little demographic variation (by age, education, etc.). One difference runs along gender lines , with Egyptian females accepting a Jewish state of Israel more than Egyptian males, but just the reverse in Saudi Arabic, something not readily explainable.
यह संख्या इस बात की ओर संकेत करती है कि दो यथास्थितिवादी देशों में जनसंख्या का प्रत्येक तीन से छह व्यक्ति ईरान के परमाणु आधरभूत ढाँचे पर इजरायल या अमेरिकी आक्रमण को लेकर राजी है। हालाँकि अल्पसंख्यक की संख्या अवहेलना करने लायक नहीं है फिर भी इतनी छोटी है कि मिस्र और सउदी सरकार इन्हें शांत कर ईरान पर आक्रमण के साथ हो सकते हैं। विशेष रूप से इजरायल की सेना को सउदी वायुसीमा का उल्लंघन करने के लिये अनुमति लेने का प्रश्न ही नहीं उठता। - In the ambitious corner stands Middle East specialist Fouad Ajami, a Lebanese immigrant and professor at Johns Hopkins University. Writing in the liberal-leaning Foreign Affairs , he comments scathingly about the reigning political culture in the Arab countries (“the belligerence and self-pity in Arab life, its retreat from modernist culture and its embrace of conspiracy theories”). He sees in the vigorous exercise of American power the best chance for improvement: “No great apologies ought to be made for America's 'unilateralism.' The region can live with and use that unilateralism.”
महत्वाकांक्षी कोने पर जान्स होपकिन्स विश्वविद्यालय के प्रोफेसर एक लेबनानी आप्रवासी और मध्य-पूर्व विषयों के विशेषज्ञ फौद आजमी खड़े हैं। उदारवादी झुकाव वाले Foreign Affairs में उन्होंने अरब देशों में चल रही राजनीतिक संस्कृति पर टिप्पणी की( आत्म दया और आक्रामक व्यवहार जो अरब जीवन में है , आधुनिक संस्कृति से पीछे और षड़यन्त्रकारी सिद्धान्तों को अपनाने की प्रवृत्ति) । अमेरिकी सत्ता के व्यापक प्रयोग से उन्हें सुधार की सर्वाधिक सम्भावना दिखती है। “ अमेरिकी के एकतरफावाद के लिये क्षमाप्रार्थी होने की आवश्यकता नहीं है। यह क्षेत्र इस एकतरफावाद का प्रयोग कर उसके साथ रह सकता है।”
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