reformer वाक्य
उदाहरण वाक्य
मोबाइल
- She is one of the poet who was a social reformer also has seen the hues and cries of India ,judged them and tried her level best to brighten the lives of Indians.
वे उन कवियों में से एक हैं जिन्होंने व्यापक समाज में काम करते हुए भारत के भीतर विद्यमान हाहाकार रुदन को देखा परखा और करुण होकर अन्धकार को दूर करने वाली दृष्टि देने की कोशिश की। - So he sent Rabi to Bombay to stay with the family of a Marathi friend , Dr Atmaram Pandurang Turkhud , an eminent physician and a social reformer of advanced , progressive views .
इसलिए उन्होंने रवि को अपने एक मराठी मित्र डा . अनन्तराम पांडुरंग तुरखुड के पास बंबई भेज दिया , जो एक प्रसिद्ध डाक्टर थे और अग्रचेता तथा प्रगतिशील विचारों वाले समाज-सुधारक थे . - To men who believe in his religion , he is a prophet ; to students of sociology he is a reformer and a revolu-tionary ; and to some others he is both a reforraei and a prophet .
बसबन्ना के मत में आस्था रखने वालों की दृष्टि में उसका अवतार का है , समाज-शास्त्र के अध्येता के लिए वह समाज सुधारक और क्रांतिकारी हैं , तथा अनेक लोगों के विचार में वह समाज अधारक और मसीहा दोनों हैं . - All the while, individual reformers churn out ideas, if not yet for adoption then to stimulate thought. For example, Nadin al-Badir , a Saudi female journalist, provocatively suggested that Muslim women have the same right as men to marry up to four spouses. She prompted a thunderstorm, including threats of lawsuits and angry denunciations, but she spurred a needed debate, one unimaginable in prior times.
ईरान में महिलाओं ने तलाक के लिये अपने पति पर मुकद्दमा करने के व्यापक अधिकार प्राप्त करने में सफलता प्राप्त की है। - He was a faithful friend and staunch supporter of Raja Rammohun Roy , that remarkable religious and social reformer and visionary whom Indian historians have described unanimously as the Father of modern India .
वे राजा राममोहन राय के विश्वासी मित्र और कट्टर समर्थक थे.श्री राय एक उल्लेखनीय धार्मिक और सामाजिक सुधारक थे और एक ऐसे भविष्यद्रष्टा थे , जिन्हें भारतीय इतिहासकारों ने एक स्वर से आधुनिक भारत का जनक कहा है . - The intrinsic difficulty faced by foreign rulers in playing the role of teachers and reformers in a subject country was aggravated in India by the fact that the teachers regarded it beneath their dignity to have any social contact with the taught .
अधीन देश में शिक्षक और सुधारक की भूमिका का निर्वाह करने में विदेशी शासकों द्वारा अनुभव की जा रही आंतरिक कठिनाइयां भारत में और बदतर हो गयी.यह इस तथ्य के कारण हुआ कि शिक्षक शिष्यों के साथ कोई सामाजिक संपर्क बनाने की प्रतिष्ठा के नीचे की बात मानते थे . - But strangely enough most of our reformers regard industrial progress as the only way of removing poverty and disease and a necessary step to raising the moral and spiritual level of society . Yet they hope to prevent any fundamental change in the social system and avoid the dangers to which we have referred .
किंतु काफी आश्चर्य की बाता यह है , कि इनमें से अधिकांश समाज सुधारक औद्यौगिक विकास को गरीबी और बीमारियां हटाने का एकमात्र रास्ता तथा समाज व्यवस्था में किसी भी बुनियादी परिवर्तन को रोकने की आशा करते हैं और उन खतरों से बचते है जिनका उल्लेख किया गया है . - According to Samaren Roy : ” Here were born many of the religious and social reformers of nineteenth-century Bengal , notable among them , Rajnarain Bose -LRB- maternal grandfather of Aurobindo and Barin -RRB- , Dwarkanath Vidyabhusan , the famous editor of the Som Prakasa and associate of Pandit Sivanath Sastri .
समरेन राय के शब्दों में ? ? यहां उन्नीसवी शब्तादी में बंगाल के कई धार्मिक एंव सामाजिक सुधारकों ने जन्म लिया . ? ? इनमें विशेष उल्लेखनीय है राजनारायण बोस ( अरविंद और बारिन के मामा ) सेमप्रकाश ? के प्रसिद्व संपादक एंव पंडित शिवनाथ शास्त्री के सहयोग द्वारकानाथ विद्याभूषण . - But when we talk of Aligarh and the movement associated with it we must distinguish between Syed Ahmad Khan and the small band of sincere , selfless reformers associated with him and the large section of upper and higher middle-class Muslims for whom and with whom the reformers had to work .
किंतु जब हम अलीगढ़ और उससे संबंधित आंदोलन की बात करने हैं तो हमें सैय्यद अहमद खान और उनके संबद्ध निष्ठावान निस्वार्थी सुधारकों के छोटे समुदाय और बड़ी संख़्या में उच्च और उच्च मध्य श्रेणी के मुसलमानों , जिनके लिए और जिनके साथ सुधारकों को काम करना पड़ता था , के बीच अंतर करना होंगा . - But when we talk of Aligarh and the movement associated with it we must distinguish between Syed Ahmad Khan and the small band of sincere , selfless reformers associated with him and the large section of upper and higher middle-class Muslims for whom and with whom the reformers had to work .
किंतु जब हम अलीगढ़ और उससे संबंधित आंदोलन की बात करने हैं तो हमें सैय्यद अहमद खान और उनके संबद्ध निष्ठावान निस्वार्थी सुधारकों के छोटे समुदाय और बड़ी संख़्या में उच्च और उच्च मध्य श्रेणी के मुसलमानों , जिनके लिए और जिनके साथ सुधारकों को काम करना पड़ता था , के बीच अंतर करना होंगा . - My take? I understand the security-based urge to exclude the Koran, Islam, and Muslims, but these efforts are too broad, sweeping up inspirational passages with objectionable ones, reformers with extremists, friends with foes. Also, they ignore the possibility of positive change.
मेरी बारी ? मै भी सुरक्षा के आधार पर कुरान, मुसलमानों और इस्लाम को बाहर करने की बात समझता हूँ परन्तु ये प्रयास अत्यन्त विस्तृत हैं जो कि प्रेरणादायक वाक्यांशों से आपत्तिजनक वाक्यांशों , सुधारवादियों से कट्टरपंथियों तथा मित्र और शत्रु तक विस्तृत हैं। इसके अलावा सकारात्मक परिवर्तन के पहलू की भी अवहेलना करते हैं। - Social reformers can react to these changes in one of these three ways : they can either offer outright opposition to industrial progress , or struggle in spite of such progress to preserve the old social structure and prevent the changes from leading to these problems or , while accepting industrialisation and the consequent social changes , try to solve the problems created by them .
औद्यौगिक विकास कर पूरी तरह विरोध कर सकते है या ऐसी प्रगति के बाद भी प्राचीन सामाजिक ढांचे का बरकरार रखने के लिए संघर्ष कर सकते हैं और इस ओर ले जाने वाले परिवर्तनों को रोक सकते है या औद्यौगीकरण तथा उनके परिणामस्वरूप सामाजिक परिवर्तनों को स्वीकार करते हुए उनके द्वारा उत्पन्न की हुई समस्याओं के समाधान का प्रयत्न कर सकते - It was this realisation , reinforced by painful memories of his own school days , of a mechanical system of teaching based on “ cram and exam , ” which gradually obliged him to take upon himself the role of an educationist and social reformer and explains his lifelong passionate interest in the economic rehabilitation of the Indian village .
यह एक तरह का आत्मबोध ही था , जो उनके स्कूली जीवन की पीड़ादायक स्मृतियों से ही हुआ था जो कि ? तोता रटंत और परीक्षा में वमन ? ( क्रैंम अंड इक्जाम ) की एक मशीनी पद्धति पर आधारित शिक्षण-पद्धति थी और जिसने कि उन्हें धीरे धीरे इस भूमिका के लिए तैयार किया था कि वे एक शिक्षाविद् और समाज सुधारक बनें और भारतीय गावों के आर्थिक जीर्णोद्धार के लिए जीवनपर्यंत कार्यरत रहें और इसमें अपनी रुचि बनाए रखें . - Not many years ago, the key debate in the kingdom was that between the monarchical and Taliban versions of Wahhabism - an extreme reading of Islam versus a fanatical one. But today, thanks in large part to Abdullah's efforts to “ tame Wahhabi zeal ,” the most retrograde country has taken some cautious steps to join the modern world. These efforts have many dimensions, from children's education to mechanisms for selecting political leaders, but perhaps the most crucial one is the battle among the ulema, the Islamic men of religion, between reformers and hardliners.
अधिक वर्ष नहीं व्यतीत हुए जब राज्य में मुख्य बहस राज्य के वहाबी संस्करण और तालिबान के वहाबी संस्करण के मध्य थी जो कि इस्लाम की अतिवादी और चरमपंथ के मध्य की बहस थी। लेकिन आज इसे हम अब्दुल्लाह द्वारा वहाबी तपन को कम करने के प्रयासों का परिणाम कह सकते हैं कि सबसे पिछडे इस देश ने भी आधुनिक विश्व की मुख्यधारा में आने के लिये कुछ सतर्क कदम उठाये हैं। इन प्रयासों के अनेक आयाम हैं जिसमें बच्चों की शिक्षा से लेकर राजनीतिक नेताओं के चयन को लेकर प्रणाली तक हैं। लेकिन इनमें से सबसे मह्त्वपूर्ण उलेमाओं के मध्य संघर्ष है जो कि कट्टरपंथी और उदारवादी के मध्य बँट गये हैं। - Raja Rammohun Roy had founded in 1825 the Brahma Sabha as a meeting place for all people , irrespective of caste or race , for the worship of One True God , without the use of any images or symbols or any sectarian ritual . But the movement had languished until this young intrepid mystic , with the sure instinct of a religious reformer , amalgamated in 1843 his new-born Sabha with the older organisation and renaming it Brahma Samaj turned the meeting place into a movement and what was little more than an intellectual club into a vigorous centre of a dynamic faith .
राजा राममोहन राय ने सन् 1825 में ब्रह्म सभा की स्थापना द्वारा एक ऐसी मिलन स्थली बनाई थी , जिसमें किसी जात-पात और वर्ण-विशेष के सभी लोग आपस में मिल-जुलकर बिना किसी विग्रह या प्रतीक के और बिना कोई सांप्रदायिक कर्मकांड के एक साथ परमात्मा की उपासना कर सकते थे , लेकिन यह आंदोलन तब तक मुरझाया ही रहा जब तक कि इस युवा रहस्यवादी , जिसमें कि एक धर्म सुधारक की वृत्तियां मौजूद थीं , ने उनकी नवजात सभा को 1843 में प्राचीन संस्था के साथ संयुक्त कर इसे ब्रह्म नाम नहीं दे डाला और उस मिलन स्थली को एक आंदोलन के रूप में और कुल मिलाकर कमोबेश बुद्धिजीवियों की एक छोटी-सी मंडली को सुदृढ़ आस्था के जीवंत केंद्र में परिवर्तित न कर दिया . - What to make of this initiative? Serious efforts to modernize Islam, which this appears to be, are most welcome. At the same time, one has to wonder about agendas when government intercedes in the subtle and even subversive domain of religious reform. Specifically, the AKP's Islamist nature arouses mistrust that the Hadith Project will limit itself to the relatively easy social issues and avoid the tougher political ones in order to fashion an ideologically more defensible Islam even while maintaining some of its more problematic aspects. Does the project's avoidance of the headscarf topic also imply its not taking up female legal rights, women marrying non-Muslim men, ribba (interest on money), jihad, the rights of non-Muslims, and the creation of an Islamic order? By limiting its subject matter, the project might forward Islamism more than modernize Islam. True reform awaits true reformers - not Islamist functionaries but independent, modern individuals intent on aligning Islam with the best of modern mores.
इसका अर्थ उदाहरण के लिये हदीथ की वे पुनर्व्याख्यायें हैं जो “ महिलाओं को पुरुष से कमतर रखती हैं” जैसे जो स्त्रियों के गुप्तांगों के खतना को प्रेरित करती हैं, सम्मान के लिये स्त्री की हत्या और पति के बिना स्त्री की यात्रा को प्रतिबन्धित करती हैं। एक सहभागी हिदायत सेवकत्ल टुकसाल काफी आगे जाकर घोषित करते हैं क़ि कुछ हदीथ बकवास हैं क्योंकि वे “ स्त्री के ऊपर पुरुष के वर्चस्व को सिद्ध करती हैं”। यद्यपि तुर्की में सर के ऊपर कपडा रखने की वर्तमान बहस के बाद भी यह प्रकल्प इस विशेष मुद्दे की अवहेलना करता है। इसके अतिरिक्त एक और संवेदनशील विषय मुसलमानों का किसी और धर्म में धर्मांतरित होने से जुडा है, प्रकल्प ऐसे धर्मान्तरण को अनुमति देता है।
- अधिक वाक्य: 1 2
reformer sentences in Hindi. What are the example sentences for reformer? reformer English meaning, translation, pronunciation, synonyms and example sentences are provided by Hindlish.com.