gender वाक्य
उदाहरण वाक्य
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- Related Topics: Muslims in the West , Sex and gender relations receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item Name Email Address (optional) Title of Comments
ब्रिटेन के शोधकर्ता बुर्का और नकाब हटाने का एक और कारण देते हैं उनके अनुसार ढँकी हुई महिला जब अपने बच्चे को दूध पिलाती है तो उसे पर्याप्त मात्रा में विटामिन - डी नहीं मिल पाता ( जो कि सूर्य की रोशनी से त्वचा ग्रहण करती है ) और बच्चों के लिए रिकेट का खतरा उत्पन्न हो जाता है। - Comment : When politics and sex clash, sex wins. Related Topics: Sex and gender relations , Suicide terrorism receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Reader comments (2) on this item Comment on this item
एनट बर्को ने इस अरोचक विषय को भी जिस संवेदना के साथ स्पर्श किया है उससे इजरायल की महिला शत्रुओं की मानसिकता और वैश्विक सामाजिकता पर ध्यान जाता है। जो लोग भी आतंकवाद प्रतिरोध में लगे हैं उन्हें मुस्लिम महिलाओं के सम्बन्ध में लाभ होगा फिर उनका स्थान कोई भी हो। - The arcane terms of this dispute make it difficult for outsiders to follow. Fortunately, Roel Meijer , a Dutch Middle East specialist, provides an expert's guide to arguments in the kingdom in his article, “Reform in Saudi Arabia: The Gender-Segregation Debate.” He demonstrates how gender mixing ( ikhtilat in Arabic) inspires a debate central to the kingdom's future and how that debate has evolved.
इस विवाद की शब्दावलियों को बाहरी लोगों के लिये समझना कठिन होगा। सौभाग्य से हालैंड के मध्य पूर्व के विशेषज्ञ रोयेल मीजर ने अपने लेख में राज्य को समझने के लिये अपने विशेषज्ञ तर्क दिये हैं। अपने लेख “Reform in Saudi Arabia : The gender segregation Debate” में उन्होंने यह विषय उठाया है। उन्होंने बताया है कि किस प्रकार लैंगिक मिश्रण ( अरबी में इख्तिलात) की बहस राज्य के भविष्य के केन्द्र में आ गयी है। - The arcane terms of this dispute make it difficult for outsiders to follow. Fortunately, Roel Meijer , a Dutch Middle East specialist, provides an expert's guide to arguments in the kingdom in his article, “Reform in Saudi Arabia: The Gender-Segregation Debate.” He demonstrates how gender mixing ( ikhtilat in Arabic) inspires a debate central to the kingdom's future and how that debate has evolved.
इस विवाद की शब्दावलियों को बाहरी लोगों के लिये समझना कठिन होगा। सौभाग्य से हालैंड के मध्य पूर्व के विशेषज्ञ रोयेल मीजर ने अपने लेख में राज्य को समझने के लिये अपने विशेषज्ञ तर्क दिये हैं। अपने लेख “Reform in Saudi Arabia : The gender segregation Debate” में उन्होंने यह विषय उठाया है। उन्होंने बताया है कि किस प्रकार लैंगिक मिश्रण ( अरबी में इख्तिलात) की बहस राज्य के भविष्य के केन्द्र में आ गयी है। - When Abdullah formally ascended to the monarchy in mid-2005, he ushered in an easing of what critics call gender apartheid. Two key recent events toward greater ikhtilat took place in 2009: a change of high government personnel in February and the September opening of King Abdullah University of Science and Technology (known as KAUST), with its ostentatiously mixed-gender classes and even dances .
जब अब्दुल्लाह पूरी तरह राज्य के शासक 2005 के मध्य में बने तो उन्होंने लैंगिक भेदभाव को कम करने की दिशा में कदम बढाये। वर्ष 2009 में इख्तिलात की दिशा में दो बडे कदम बढाये गये , फरवरी में उच्च स्तरीय सरकारी व्यक्ति को परिवर्तित किया गया और सितम्बर में किंग अब्दुल्लाह विज्ञान और तकनीकी विश्वविद्यालय खोला गया जिसमें मिश्रित शिक्षा के साथ मिश्रित नृत्य की व्यवस्था की गयी। - Yes, the Saudi state deems the Koran to be its constitution, forbids the practice of any religion but Islam on its territory, employs an intolerant religious police, and imposes gender apartheid. But it also enacts non-Koranic regulations, employs large numbers of non-Muslims, constrains the religious police, and allows women to attend school and work.
हाँ, सउदी कुरान को अपने संविधान का दर्जा देता है, अपने राज्य क्षेत्र में इस्लाम के अतिरिक्त अन्य किसी धर्म पर पाबन्दी लगाता है, एक असहिष्णु धार्मिक पुलिस का नियोजन करता, तथा लौंगिक भेदभाव थोपता है। परन्तु यह गैर कुरानी नियमों को भी चलाता है, बड़ी संख्या में गैर-मुसलमानों का नियोजन करता है धार्मिक पुलिस को नियन्त्रित करता है, तथा महिलाओं को विद्यालय और कार्य क्षेत्र में जाने की अनुमति देता है। - Ajax, Ontario , 50 kilometers east of Toronto: The Institute of Islamic Learning is a Canadian emulation of the extremist Deobandi madrassahs of Pakistan. It focuses exclusively on religious topics, has students memorize the Koran, demands total segregation from the Canadian milieu, and requires complete gender separation. Former students complained about the school's cult-like devotion to its head, Abdul Majid Khan, and complained that it is a “twisted religion.” Then there are four leading Islamic schools in the Washington, D.C. area:
इंस्टीट्यूट फौर इस्लामिक एंड अरबिक साइंसेज़ इन अमेरिका से जुड़े 16 लोगों का वीज़ा अमेरिकी प्रशासन ने रद्द कर दिया . वाशिंगटन पोस्ट के अनुसार यह फैसला इस आरोप के बाद लिया गया कि यह संस्थान रियाद स्थित सउदी इस्लामिक विश्वविद्यालय का अंतरिक्ष परिसर है .यह ऐसे इस्लाम की शिक्षा देता है जो यहूदी और ईसाइयों के लिए असहिष्णु है . यह संस्थान आतंकवादियों के साथ संबंधों के कारण जाँच के दायरे में है . - Profiling enjoyed high repute until it came out that police forces had simplified Mr. Brussel's elaborate construct and crudely focused on a single factor - race. This reductionism smacked of prejudice, and it had two harmful effects: race as a factor in profiles became taboo and profiling more generally was discredited. Still, Mr. Schauer notes, profiling remains a routine and completely accepted way of doing business for many U.S. government agencies - so long as race is not involved. For example, a profiling program called the Computer-Assisted Passenger Pre-Screening System (CAPPS) determines which passengers' baggage receives special scrutiny; it looks at such factors as gender, age, purchase with cash or credit card, time of check-in, type of luggage, and demeanor.
रुपरेखा को अत्यंत उन्नत प्रतिष्ठा प्राप्त थी जब तक पुलिस बल ने श्रीमान ब्रसेल के निष्कर्ष का साधारणीकरण करते हुए उसे एक मात्र तत्व नस्ल पर केन्द्रीत कर दिया । निष्कर्षों को इस प्रकार कम करने की प्रवृत्ति पूर्वाग्रह से प्रेरित थी और इसके दो घातक प्रभाव हुए - रुपरेखा में नस्ल को एक तत्व मानने की परंपरा चल निकली और सामान्य तौर पर रुपरेखा की अधिक प्रतिष्ठा नहीं रही । - To provide context: About 20 percent of Palestinians since the 1920s have been willing to live with Israel in a state of harmony. The Egyptian response exceeds this slightly, the Saudi one comes in substantially below it. These results are in keeping with the more overtly religious nature of political life in Saudi Arabia than in Egypt. They confirm that the main source of anti-Zionism now is no longer nationalism but Islam. Drilling down into the survey numbers shows little demographic variation (by age, education, etc.). One difference runs along gender lines , with Egyptian females accepting a Jewish state of Israel more than Egyptian males, but just the reverse in Saudi Arabic, something not readily explainable.
यह संख्या इस बात की ओर संकेत करती है कि दो यथास्थितिवादी देशों में जनसंख्या का प्रत्येक तीन से छह व्यक्ति ईरान के परमाणु आधरभूत ढाँचे पर इजरायल या अमेरिकी आक्रमण को लेकर राजी है। हालाँकि अल्पसंख्यक की संख्या अवहेलना करने लायक नहीं है फिर भी इतनी छोटी है कि मिस्र और सउदी सरकार इन्हें शांत कर ईरान पर आक्रमण के साथ हो सकते हैं। विशेष रूप से इजरायल की सेना को सउदी वायुसीमा का उल्लंघन करने के लिये अनुमति लेने का प्रश्न ही नहीं उठता। - The polls reveal broad consensus across such differences as occupation, socio-economic standing, and age. For no discernable reason, more Egyptian women and Saudi and Jordanian men accept a Jewish Israel than their gender counterparts, whereas among the Lebanese both sexes rank similarly. Some significant variations exist, however: as one would expect in Lebanon, 16 percent of (largely Christian) North Lebanon accepts a Jewish Israel in contrast to just 1 percent in the (mostly Shi'ite) Bekaa Valley.
इस सर्वेक्षण ने उद्घाटित किया कि कब्जे को लेकर , आर्थिक सामाजिक स्थिति और आयु को लेकर मतभेद में सर्वानुमति है। बिना किसी विशेष कारण के मिस्र में महिलायें और सउदी और जार्डन पुरुष महिलाओं की अपेक्षा अधिक संख्या में इजरायल को यहूदी राज्य के रूप में स्वीकार करते हैं जबकि लेबनान में यह स्वीकृति दोनों लिंगों के लोगों में समान है। कुछ मह्त्वपूर्ण विविधतायें अवश्य हैं जैसे कि ईसाई बहुल उत्तरी लेबनान में 16 प्रतिशत लोग इजरायल को यहूदी राज्य के रूप में स्वीकार करते हैं जबकि अधिकतर शिया बहुल क्षेत्र बेका घाटी में यह प्रतिशत 1 का है।
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