The former is really the trial of Man whose cupidity and craftiness ignore nature 's design , harnessing all things , living and non-living , to his own use . इनमें से पहला मनुष्य की विपत्ति से संबंधित है , जिसमें उसकी अर्थलिप्सा और धूर्त्तता सजीव और निर्जीव- हर वस्तु का दोहन कर अपना स्वार्थ सिद्ध करती है .
मोबाइल