fanatical वाक्य
उदाहरण वाक्य
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- But irrational and fanatical minds think alike .
पर अविवेकी और कट्टंरपंथी दिमागों की सोच एक जैसी होती है . - In its own fanatical way fascism was one type of imperialism .
अपने खुद के उन्मादी तरीके में फासिस्टवाद साम्राज्यवाद का एक रूप था . - The best example is the American quality press , whose almost fanatical obsession with ethics is born of a sense of fairness .
इसका सबसे बढिया उदाहरण अमेरिका का स्तरीय प्रेस है , जिसका नैतिकता के प्रति पागलपन की हद तक लगाव निष्पक्षता की समज्ह से पैदा हा है . - Defining Britain , on the other hand , is a respect for authority , a fetish for privacy and a fanatical commitment to courtesies .
ब्रिटेन की राष्ट्रीयता सत्ता के प्रति समान , निजत्व के लिए आग्रह , शिष्टाचारों के प्रति कट्टंर प्रतिबद्धता से परिभाषित होती है . - In other words, the less fanatical version of Wahhabism triumphed over the more fanatical. The Saudi monarchs presided over a kingdom extreme by comparison with other Muslim countries but tame by Wahhabi standards.
दूसरे शब्दों में कम धर्मान्ध वहाबी संस्करण धर्मान्ध वहाबी संस्करण पर प्रभावी हुआ। सउदी राजघराने ने एक ऐसे राज्य का शासन संचालन किया जो अन्य मुस्लिम देशों की तुलना में कम था। - In other words, the less fanatical version of Wahhabism triumphed over the more fanatical. The Saudi monarchs presided over a kingdom extreme by comparison with other Muslim countries but tame by Wahhabi standards.
दूसरे शब्दों में कम धर्मान्ध वहाबी संस्करण धर्मान्ध वहाबी संस्करण पर प्रभावी हुआ। सउदी राजघराने ने एक ऐसे राज्य का शासन संचालन किया जो अन्य मुस्लिम देशों की तुलना में कम था। - With his arrogant impatience for the old and fanatical devotion to what he perceived was both rational and aesthetic , Jawaharlal Nehru epitomised India 's modern , cosmopolitan quest .
पुरातन के प्रति बेहद असहनशीलता और अपनी मान्यता के अनुसार तर्कसंगत तथा सौंदर्यपरक दोनों चीजों के प्रति अति अनुरैक्त के चलते जवाहरलल नेहरू भारत के आधुनिक , राष्ट्रीय अन्वेषण के प्रतीक थे . - The third Saudi kingdom was founded in 1902, when Abdul-Aziz ibn Saud captured the town of Riyadh. A decade later, Abdul-Aziz formed an armed force called the Ikhwan (Arabic for brethren) which became the spearhead of the Wahhabi movement, armed, confrontational and fanatical. It was known for a war cry that summed up its outlook: “The winds of paradise are blowing. Where are you who hanker after paradise?”
बर्नाड लूईस ने अमेरिका शब्दावली प्रदान की है जिससे मुसलमानों के मध्य सउदी स्थिति को समझा जा सकता है . - That is why the differences of opinion of Islamis scholars was helpful in the working of Kuran Hadis and creation of ideal society, but loss was groupism caused due to development of this difference of opinion in the fanatical form.
इसलिए इस्लामी विद्वानों की मतभिन्नता भी क़ुरआन हदीस में कार्य करने और आदर्श समाज की रचना में सहायक हुई है किन्तु क्षति इस मतभिन्नता को कट्टर रूप में विकसित कर गुटबंदी के कारण हुई है। - Joseph Lieberman (D-Conn.): “Either [the Saudis] have to change or the relationship that we have with Saudi Arabia is going to change dramatically. For too many generations, certainly years, they have pacified and accommodated themselves to the most extreme fanatical elements of Islam.”
जोसेफ लिबरेमन- “सउदी अरब अपने को परिवर्तित करे अन्यथा सउदी अरब के साथ अपने सम्बन्धों में हमें नाटकीय परिवर्तन करना पड़ेगा। अनेक पीढ़ियों से और अनेक वर्षों से उन्होंने अपने को इस्लाम के कट्टरपंथी तत्वों के साथ आत्मसात किया है।” - On first appearance, the Wahhabi version of Islam was seen as wildly extreme and was widely repudiated. Its fanatical enmity toward other Muslims and its rejection of long-standing Muslim customs made it anathema, for example, to the Ottoman rulers who dominated the Middle East. The Saudi kingdom disappeared twice because its military and religious aggressiveness made it so loathsome to its neighbors.
प्रथम दृष्टया इस्लाम का बहाबी संस्करण अत्यन्त कट्टर और अलोकप्रिय माना गया। अन्य मुसलमानों के प्रति इसकी धर्मान्ध शत्रुता और मुसलमानों की मान्य परम्पराओं की अवहेलना ने इसे अलग-थलग कर दिया, यहाँ तक कि मध्य पूर्व पर बहुत समय तक शासन करने वाले ओटोमन साम्राज्य में भी। सउदी शासन दो बार लुप्त हो गया और वह भी इसकी धार्मिक आक्रामकता के कारण शत्रुओं द्वारा अस्वीकार्यता के चलते। - Seen in today's terms, the Ikhwan resembled the Taliban in their greater purity and extremism and Abdul-Aziz resembled his sons who continue to rule the less pure kingdom he founded. His victory in 1930 meant that a milder version of Wahhabism defeated the more fanatical version. If the Saudi monarchy has always been more rigorously Islamic than its neighbours, it has also been lax by the earlier standards of the Wahhabi doctrine.
आज की परिस्थितियों में देखा जाये तो तालिबान शुद्धिवादी और कट्टरता के मामले में इखवान के समान है जबकि अब्दुल अजीज के पुत्रों की स्थिति अजीज जैसी है जो कम शुद्ध राज्य पर शासन कर रहे हैं. 1930 में उनकी विजय का अर्थ था कट्टरपंथी वहाबियों पर नरमपंथियों की विजय. यदि सउदी राजशाही अपने पड़ोसियों की अपेक्षा अधिक कठोर इस्लामी होता तो यह आरम्भिक वहाबी सिद्धान्त से कम ही होता. - Not many years ago, the key debate in the kingdom was that between the monarchical and Taliban versions of Wahhabism - an extreme reading of Islam versus a fanatical one. But today, thanks in large part to Abdullah's efforts to “ tame Wahhabi zeal ,” the most retrograde country has taken some cautious steps to join the modern world. These efforts have many dimensions, from children's education to mechanisms for selecting political leaders, but perhaps the most crucial one is the battle among the ulema, the Islamic men of religion, between reformers and hardliners.
अधिक वर्ष नहीं व्यतीत हुए जब राज्य में मुख्य बहस राज्य के वहाबी संस्करण और तालिबान के वहाबी संस्करण के मध्य थी जो कि इस्लाम की अतिवादी और चरमपंथ के मध्य की बहस थी। लेकिन आज इसे हम अब्दुल्लाह द्वारा वहाबी तपन को कम करने के प्रयासों का परिणाम कह सकते हैं कि सबसे पिछडे इस देश ने भी आधुनिक विश्व की मुख्यधारा में आने के लिये कुछ सतर्क कदम उठाये हैं। इन प्रयासों के अनेक आयाम हैं जिसमें बच्चों की शिक्षा से लेकर राजनीतिक नेताओं के चयन को लेकर प्रणाली तक हैं। लेकिन इनमें से सबसे मह्त्वपूर्ण उलेमाओं के मध्य संघर्ष है जो कि कट्टरपंथी और उदारवादी के मध्य बँट गये हैं।
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