kshatriya वाक्य
उदाहरण वाक्य
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- Four main Classes were- Brahmin, Kshatriya, Vysya and Sudra.
चार प्रमुख वर्ण थे - ब्राह्मण क्षत्रिय वैश्य शूद्र। - Any one can become Kshatriya for any caste
अगर कोइ सेना में काम करता था तो वह क्षत्रिय हो जाता था चाहे उसका जन्म किसी भी जाति में हुआ हो। - He wanted his only son to follow the Kshatriya tradition and become a world conqueror .
वह तो चाZहते थे कि क्षत्रिय धर्म का पालन करते हुए उनका एकमात्र पुत्र विश्व-विजेता बने . - In the success and failure of work stay the same and by taking help of hard work follow the Kshatriya duty.
कार्य की सिद्धि और असिद्धि में समानभाव से रहकर कर्मयोग का आश्रय ले क्षात्रधर्म का पालन करो। - These days are eight for the Brahman , twelve for the Kshatriya , fifteen for the Vaisya , and thirty for the Sudra .
ये दिन ब्राह्मण के लिए आठ , क्षत्रिय के लिए बारह , वैश्य के लिए पंद्रह और शूद्र के लिए तीस होते हैं . - The next caste are the Kshatriya , who were created , as they say , from the shoulders and hands of Brahman . Their degree not III .
ईई . अगली जाति क्षत्रियों की है जिनके बारे में उनका कहना है कि उनकी सृष्टि ब्रह्मा के कंधों और हाथों से की गई थी . - The nobles who belonged to the Kshatriya and the traders who belonged to the Vaishya castes were now regarded . superior to the Brahmins .
उच्च वर्ग के लोग जो क्षत्रियों में से तथा व्यापारी जो वैश्य जाति में से होते , ब्राह्राणों से श्रेष्ठ माने जाने लगे थे . - However , the kings do not for any of these crimes kill a Brahman or Kshatriya , but they confiscate his property and banish him from their country .
किंतु राजा इनमें से किसी भी अपराध के लिए ब्राह्मण या क्षत्रिय को नहीं मारते बल्कि उसकी संपत्ति का हरण करके उसे अपने देश से निर्वासित कर देते हैं . - The first preference was to be given to a Brahmin endowed with these qualities and , if he was not available , a Kshatriya or a Vaisya with ' similar qualifications could be appointed .
उपर्युक्त गुणों से संपन्न ब्राह्मण को वरीयता दी जाती थी.यदि ऐसा कोई ब्राह्मण उपलब्ध न हो तो इन्हीं योग्यताओं से संपन्न किसी क्षत्रिय अथवा वैश्य की नियुक्ति की जा सकती थी . - In ancient and medieval period Shaiva, Kshatriya and Vaishnav keep fighting between themselves, whom the saints of the medieval period tried to balance them and told that they are mutually dependent on each other|
प्राचीनकाल और मध्यकाल में शैव शाक्त और वैष्णव आपस में लड़ते रहते थे. जिन्हें मध्यकाल के संतों ने समन्वित करने की सफल कोशिश की और सभी संप्रदायों को परस्पर आश्रित बताया. - Some Hindus think that the number of the wives depends upon the caste ; that , accordingly , a Brahman may take four , a Kshatriya Number of wives three , a Vaisya two wives , and a Sudra one .
पत्नियों की संख़्या कुछ हिनऋ-ऊण्श्छ्ष्-दुओं का विचार है कि पत्नियों की संख़्या जाति पर निर्भर होती है और तदनुसार ब्राह्मण चार , क्षत्रिय तीन , वैषऋ-ऊण्श्छ्ष्-य दो और शूद्र एक पतऋ-ऊण्श्छ्ष्-नी रख सकता है . - If a man of a caste under those of the Brahman and Kshatriya kills a man of the same caste , he has to do expiation , but besides the kings inflict upon him a punishment in order to establish an example .
यदि ब्राह्मण और क्षत्रिय से इतर जाति का कोई व्यक्ति उसी जाति के किसी व्यक्ति की हत्या कर देता है तो उसे प्रायश्चित करना पड़ता है लेकिन इसके साथ ही राजा भी दूसरों के लिए उदाहरण प्रस्तुत करने के लिए उसे दंड देते हैं . - On the one hand , his Kshatriya dharma urges him to do his duty and fight in order to uphold truth and justice and on the other hand , love and fellow-feeling demand that he should not strike against his own brethren .
उसका क्षत्रिय धर्म एक ओर उससे यह मांग करता है कि वह अपना कर्तव्य करे और सत्य तथा न्याय की स्थापना के लिए युद्ध करें तथा दूसरी ओर प्रेम और आत्मीयता की भावना मांग करती है कि वह अपने बंधु बांधवों पर आक्रमण नहीं करे . - To Arjuna , Sri Krishna 's advice is that he should discharge the duties laid down on him by , the Kshatriya caste in a state of spiritual detachment without being swayed by desire , and not have the slightest concern with the consequences of his action .
अर्जुन को श्रीकृष्ण उपदेश देते हैं कि वह आध्यात्मिक निर्लिप्तता की स्थिति में बिना इच्छाओं के प्रवाह में बहते हुए और अपनी क्रियाओं की जरा भी चिंता किए बिना , क्षत्रिय जाति के द्वारा निर्धारित कर्तव्यों का पालन करे . - If the object is very great , the kings blind a Brahman and mutilate him cutting off his left hand and right foot , or the right hand and left foot , whilst they mutilate a Kshatriya without blinding him , and kill thieves of the other castes .
यदि वस्तु मूल्यवान हो तो राजा ब्राह्मण को अंधा कर देते हैं और उसका बायां हाथ तथा दायां पैर या दायां हाथ और बायां पैर काटकर उसे विकलांग कर देते हैं जबकि वे क्षत्रिय को विकलांग तो करते हैं किंतु उसे अंधा नहीं करते और अन्य जातियों के चोरों का वध कर देते हैं . - Just like a common man who gets entangled in his routine life and gets depressed and thereafter tries to run away from the daily chores of life Arjun who is the main hero of Mahabharat was scared of the problems to be faced in life and was disappointed from his Kshatriya religion, just like Arjun we also sometimes during our indecisiveness get depressed and do walk away from our basic duties toward life.
जिस प्रकार एक सामान्य मनुष्य अपने जीवन की समस्याओं में उलझकर किंकर्तव्यविमूढ़ हो जाता है और उसके पश्चात जीवन के समरांगण से पलायन करने का मन बना लेता है उसी प्रकार अर्जुन जो महाभारत का महानायक है अपने सामने आने वाली समस्याओं से भयभीत होकर जीवन और क्षत्रिय धर्म से निराश हो गया है अर्जुन की तरह ही हम सभी कभी-कभी अनिश्चय की स्थिति में या तो हताश हो जाते हैं और या फिर अपनी समस्याओं से उद्विग्न होकर कर्तव्य विमुख हो जाते हैं।
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