pakistanis वाक्य
उदाहरण वाक्य
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- Would the Pakistanis please just stand up please?
क्या यहाँ मौजद पाकिस्तानी लोग कृप्या खडे हो सकते है? - Pakistanis, Sri Lankans, Bangladeshis, Nepalese,
पाकिस्तानी, श्रीलंकाई, बाँग्लादेशी, और नेपाली बचे हैं, - Why should we do this as Indians and Pakistanis?
और हम ये अलग अलग हिन्दुस्तानी और पाकिस्तानी हो कर क्यों करें? - Can attest that Pakistanis are an incredibly hard working population,
ये गवाही दे सकते हैं कि पाकिस्तानी लोग बहुत मेहनती होते हैं। - Pakistanis official language is English and the national language is Urdu
पाकिस्तान की संवैधानिक भाषा अंग्रेज़ी और राष्ट्रीय भाषा उर्दू है। - To the 70 percent of Pakistanis who make less than two dollars a day,
उन सत्तर प्रतिशत पाकिस्तानियों को जो कि प्रतिदिन दो डॉलर से कम कमाते हैं, - Of the three men , two were Pakistanis from Peshawar and Bahawalpur and the third , an Afghan national .
तीन फिदायीन में दो पाकिस्तानी ( पेशावर , बहावलपुर के ) और एक अफगानी था . - And the reconstruction that many Pakistanis - and Bangladeshis - seek is exactly what the commission did .
आयोग ने हार की वजहों का पता लगा लिया था , जिन्हें कई पाकिस्तानी-और बांग्लदेशी-अब भी पता लगाना चाहते हैं . - He was proud of his English , the General said , and would help Pakistanis teach it to the Chinese to make them better it professionals .
जनरल ने कहा कि उन्हें अपने अंग्रेजी ज्ञान पर नाज है और वे चीनियों को बेहतर आइटी पेशेवर बनाने की खातिर उन्हें अंग्रेजी पढने में पाकिस्तानियों की मदद करेंगे . - Lt-General Hari Mohan Khanna , former Northern Army commander , says that it is normal for the Pakistanis to escalate tension on the loc around the time of any Indo-Pak dialogue .
सेना के उत्तरी कमान के पूर्व कमांड़र , ले.-जनरल हरिमोहन खन्ना कहते हैं कि भारत-पाकिस्तान के बीच जब भी कोई वार्ता होती है तो पाकिस्तानी सामान्यतः नियंत्रण रेखा परौ तनाव बढ देते हैं . - To deal with the protests against his policy , Musharraf has to muster all his political skills to ensure that Pakistanis do not perceive the war on terrorism as an endorsement of attacks on a fellow-Muslim nation .
अपनी नीतियों के विरोध से निबटने के लिए मुशर्रफ को अपने सारे राजनैतिक कौशल का इस्तेमाल करना होगा ताकि पाकिस्तानी जनता आतंकवाद के खिलफ लड़ई को एक साथी मुस्लिम राष्ट्र पर हमले का समर्थन न माने . - Britishness is the most nominal aspect of identity to many young British Pakistanis. … If you denigrate your own culture you face the risk of your newer arrivals looking for one elsewhere. So far afield in this case, that for many second-generation British Pakistanis, the desert culture of the Arabs held more appeal than either British or subcontinental culture. Three times removed from a durable sense of identity, the energised extra-national worldview of radical Islam became one available identity for second-generation Pakistanis.
अनेक ब्रिटिश पाकिस्तानियों के लिये ब्रिटिशपना नाम मात्र की पहचान रह गई है। यदि आप स्वयं अपनी संस्कृति को गिराते हैं तो नये आगन्तुक किसी अन्य संस्कृति की ओर देख सकते हैं। इस प्रकार इस मामले में द्वितीय पीढ़ी के पाकिस्तानियों को ब्रिटेन या महाद्वीप की संस्कृति से अधिक रेगिस्तान की अरब संस्कृति आकर्षित करती है। लम्बे समय तक तीन बार अपनी पहचान से मुक्त परा राष्ट्रवाद के लिये उत्साह पूर्ण इस्लाम द्वितीय पीढ़ी के पाकिस्तानियों के लिये सर्वाधिक सुलभ पहचान है। - Britishness is the most nominal aspect of identity to many young British Pakistanis. … If you denigrate your own culture you face the risk of your newer arrivals looking for one elsewhere. So far afield in this case, that for many second-generation British Pakistanis, the desert culture of the Arabs held more appeal than either British or subcontinental culture. Three times removed from a durable sense of identity, the energised extra-national worldview of radical Islam became one available identity for second-generation Pakistanis.
अनेक ब्रिटिश पाकिस्तानियों के लिये ब्रिटिशपना नाम मात्र की पहचान रह गई है। यदि आप स्वयं अपनी संस्कृति को गिराते हैं तो नये आगन्तुक किसी अन्य संस्कृति की ओर देख सकते हैं। इस प्रकार इस मामले में द्वितीय पीढ़ी के पाकिस्तानियों को ब्रिटेन या महाद्वीप की संस्कृति से अधिक रेगिस्तान की अरब संस्कृति आकर्षित करती है। लम्बे समय तक तीन बार अपनी पहचान से मुक्त परा राष्ट्रवाद के लिये उत्साह पूर्ण इस्लाम द्वितीय पीढ़ी के पाकिस्तानियों के लिये सर्वाधिक सुलभ पहचान है। - Britishness is the most nominal aspect of identity to many young British Pakistanis. … If you denigrate your own culture you face the risk of your newer arrivals looking for one elsewhere. So far afield in this case, that for many second-generation British Pakistanis, the desert culture of the Arabs held more appeal than either British or subcontinental culture. Three times removed from a durable sense of identity, the energised extra-national worldview of radical Islam became one available identity for second-generation Pakistanis.
अनेक ब्रिटिश पाकिस्तानियों के लिये ब्रिटिशपना नाम मात्र की पहचान रह गई है। यदि आप स्वयं अपनी संस्कृति को गिराते हैं तो नये आगन्तुक किसी अन्य संस्कृति की ओर देख सकते हैं। इस प्रकार इस मामले में द्वितीय पीढ़ी के पाकिस्तानियों को ब्रिटेन या महाद्वीप की संस्कृति से अधिक रेगिस्तान की अरब संस्कृति आकर्षित करती है। लम्बे समय तक तीन बार अपनी पहचान से मुक्त परा राष्ट्रवाद के लिये उत्साह पूर्ण इस्लाम द्वितीय पीढ़ी के पाकिस्तानियों के लिये सर्वाधिक सुलभ पहचान है। - The era of Islamist uproar began abruptly on February 14, 1989, when Ayatollah Ruhollah Khomeini, Iran's supreme leader, watched on television as Pakistanis responded with violence to a new novel by Salman Rushdie, the famous writer of South Asian Muslim origins. His book's very title, The Satanic Verses , refers to the Koran and poses a direct challenge to Islamic sensibilities; its contents further exacerbate the problem. Outraged by what he considered Rushdie's blasphemous portrait of Islam, Khomeini issued an edict whose continued impact makes it worthy of quotation at length: I inform all zealous Muslims of the world that the author of the book entitled The Satanic Verses - which has been compiled, printed, and published in opposition to Islam, the Prophet, and the Koran - and all those involved in the publication who were aware of its contents, are sentenced to death.
इस क्रम में मैं दो बिन्दुओं के बारे में चर्चा करना चाहूँगा। पहला तो यह कि पश्चिम का इस्लाम और मुसलमानों के बारे में चर्चा करने , उनकी आलोचना करने और यहाँ तक कि उसे चिढाने का अधिकार क्षीण हुआ है। दूसरा, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता समस्या का अत्यंत छोटा पहलू है दाँव पर कुछ कहीं अधिक लगा है जो कि निश्चय ही हमारे समय का सबसे मह्त्वपूर्ण प्रश्न है, क्या पश्चिमी लोग अपनी ऐतिहासिक सभ्यता को इस्लामवादी आक्रमण के समक्ष बरकरार रख पायेंगे या फिर वे इस्लामी संस्कृति और कानून के समक्ष समर्पण कर द्वितीय श्रेणी के नागरिक होकर रह जायेंग़ॆ?
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