धर्म एक है, लेकिन संप्रदाय अनेक हैं और इसी कारण अद्वय सत्य की उपलब्धि में उनकी अनेकता सहयोगी नहीं हो पाती ।
32.
यहां अद्वय सत्ता पारदर्शी हो जाती है और भगवान् सभी घटकों में वैसे ही दिखाई देने लगते हैं जैसे विविध फूलों के बीच में धागा।
33.
हम दोनों समराशि अद्वय, अभिन्न है राम और रावण का “रा'' वर्ण समान है, अतः हटाकर मोहावरण को मन से अन्तिम प्रणाम करो ‘‘प्रतिनारायण” को।
34.
“ अनन्तं ” अर्थात् देश-काल-वस्तुसे अपरिच्छन्न, परिपूर्ण, अविनाशी, अद्वय-ऐसी वस्तुका नाम “ ब्रह्म ” है ।
35.
नानी कंप्यूटर खोलती अद्वय से बांते करती हैं नानी की हामी भरते है जैसे सभी समझते है मौसी उस से बांते करती, हंस हंस उत्तर देते है
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जो अपने शरीर को शव समान समझते हैं अपने आत्मा को अद्वय जानते हैं, जो कामिनी और कंचन के मोह का नाशकर्ता हैं वे परम गुरु हैं |
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जो अपने शरीर को शव समान समझते हैं अपने आत्मा को अद्वय जानते हैं, जो कामिनी और कंचन के मोह का नाशकर्ता हैं वे परम गुरु हैं | (182)
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जो अपने शरीर को शव समान समझते हैं अपने आत्मा को अद्वय जानते हैं, जो कामिनी और कंचन के मोह का नाशकर्ता हैं वे परम गुरु हैं | (182)
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प्रथम प्रकरण में उपनिषद् के आधार पर स्थूल रूप से कुछ सिद्धांत उपस्थित किए गए हैं और दूसरे तथा तीसरे प्रकरणों में क्रमश: संसार का मिथ्यात्व तथा एक अद्वय तत्व की स्थिति का प्रतिपादन किया गया है।
40.
प्रथम प्रकरण में उपनिषद् के आधार पर स्थूल रूप से कुछ सिद्धांत उपस्थित किए गए हैं और दूसरे तथा तीसरे प्रकरणों में क्रमश: संसार का मिथ्यात्व तथा एक अद्वय तत्व की स्थिति का प्रतिपादन किया गया है।
