divorce वाक्य
उदाहरण वाक्य
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- A reliable source informs me - and this is breaking news - that the police found Muzzammil had repeatedly told his wife that she had no right, under Islamic law, to divorce him. They also quote him stating that Aasiya, because beheaded, cannot reach paradise.
एक विश्वसनीय सूत्र ने मुझे सूचना दी है जो कि अत्यंत महत्वपूर्ण समाचार है कि पुलिस ने पाया था कि मुजम्मिल ने अनेक बार अपनी पत्नी से कहा था कि इस्लामी विधि के अंतर्गत उसे तलाक देने का कोई अधिकार नहीं है। उन्होंने उसे उद्धृत किया कि आसिया का सर कट गया है इसलिये वह जन्नत नहीं जा सकती। - In the Shah Banu case , the law-makers yielded to the pressure of fundamentalist Muslim opinion and much against the letter and spirit of the constitutional precepts of secularism or equal justice for all , Muslim Women -LRB- Protection of Right of Divorce -RRB- Act , 1986 was brought in to nullify the Supreme Court judgement .
शाह बानो के मामले में कानून-निर्माता रूढ़िवादी मुसलमानों के दबाव में आ गए और पंथनिरपेक्षता या सभी के लिए समान न्याय के संवैधानिक संबोध की मूल भावना के नितांत प्रतिकूल मुस्लिम महिला ( विवाह-विच्छेद के अधिकार का संरक्षण ) अधिनियम , 1986 लाया गया ताकि उच्च्तम न्यायालय के निर्णय को रद्द किया जा सके . - Aasiya began divorce proceedings on the grounds of “cruel and inhuman treatment” and won an “ Order of Protection ” on Feb. 6 to force Muzzammil out of their shared house, enraging him; according to the local police chief , Muzzammil “came back to the residence and was pounding on doors and broke one window.” Muzzammil S. and Aasiya Z. Hassan in happier times.
आसिया ने अपने तलाक की प्रक्रिया “ क्रूर और अमानवीय व्यवहार” के आधार पर आरम्भ की तथा 6 फरवरी को एक संरक्षण के आदेश के द्वारा मुजम्मिल को अपने मिले जुले घर से बाहर निकालने का आदेश प्राप्त कर लिया जिससे कि वह अत्यंत क्रुद्ध हुआ , स्थानीय पुलिस प्रमुख के अनुसार मुजम्मिल , “ आवास पर वापस आया और दरवाजे पर धक्का देने लगा और एक खिडकी भी तोड दी” - In fact, reports Aasiya's divorce attorney , the couple had “physical confrontations off and on” during their entire eight-year marriage and these recently escalated to Muzzammil issuing death threats. Salma Zubair , who says she is Aasiya's sister, writes that Aasiya “lived her 8 years of married life with fear.”
वास्तव में आसिया के तलाक के वकील ने बताया कि युगल , “शारीरिक संघर्ष की स्थिति में प्रायः आ जाते थे” और अपने विवाह के कुल आठ वर्षों के काल में यह सदैव हुआ अब तो हाल में मामला यहाँ तक पहुँच गया है कि मुज्जमिल ने जान से मारने धमकी भी दी है। सलमा जुबैर जो कि कहती है कि वह आसिया की बहन है उसके अनुसार, “ आसिया ने अपने आठ वर्षों का वैवाहिक जीवन भय में व्यतीत किया है” । - The entire Muslim social structure can be understood as containing female sexuality. It goes to great lengths to separate the sexes and reduce contact between them. This explains such customs as the covering of women's faces and the separation of women's residential quarters, or the harem. Many other institutions serve to reduce female power over men, such as her need for a male's permission to travel, work, marry, or divorce. Revealingly, a traditional Muslim wedding took place between two men - the groom and the bride's guardian.
इस्लामिक विचार में पुरुष और स्त्री दोनों संभोग करते हैं और इस दौरान दोनों के शरीर एक साथ एक समान प्रक्रिया और आनंद से गुजरते हैं.यदि परंपरागत रुप से पश्चिमी यौन क्रिया को एक युद्ध का मैदान मानते हैं जहां पुरुष स्त्री पर अपनी श्रेष्ठता सिद्ध करता है वहीं मुसलमान इसे औपचारिक और मिलकर बांटने वाला आनंद मानते हैं. - There were various types of courts dealing with various kinds of cases ; revenue courts settling cases arising out of complaints about rights in land ; the Qazi 's courts dealing with cases pertaining to marriage , inheritance , divorce , etc ; the secular courts headed by administrative officers dealing with non-religious and undefined offences that came before them and the caste courts and village Panchayats outside the judicial organisation .
विभिन्न प्रकार के मामलों को निपटाने के लिए विभिन्न प्रकार के न्यायालय थे , भूमि के अधिकारों से संबंधित विवादों के लिए राजस्व न्यायालय थे , विवाह , उत्तराधिकार , विवाह विच्छेद आदि के मामलों के लिए काजियों के न्यायालय थे , धर्मेत्तर और अपरिभाषित अपराधों के विचारण के लिए प्रशासनिक अधिकारियों की अध्यक्षता वाले पंथनिरपेक्ष न्यायालय थे और न्यायिक संगठन के बाहर जाति न्यायालय तथा ग्राम पंचायतें थीं . - There were various types of courts dealing with various kinds of cases ; revenue courts settling cases arising out of complaints about rights in land ; the Qazi 's courts dealing with cases pertaining to marriage , inheritance , divorce , etc ; the secular courts headed by administrative officers dealing with non-religious and undefined offences that came before them and the caste courts and village Panchayats outside the judicial organisation .
विभिन्न प्रकार के मामलों को निपटाने के लिए विभिन्न प्रकार के न्यायालय थे , भूमि के अधिकारों से संबंधित विवादों के लिए राजस्व न्यायालय थे , विवाह , उत्तराधिकार , विवाह विच्छेद आदि के मामलों के लिए काजियों के न्यायालय थे , धर्मेत्तर और अपरिभाषित अपराधों के विचारण के लिए प्रशासनिक अधिकारियों की अध्यक्षता वाले पंथनिरपेक्ष न्यायालय थे और न्यायिक संगठन के बाहर जाति न्यायालय तथा ग्राम पंचायतें थीं . - Zahiyya Nofal was imprisoned for three years on charges of possessing weapons and helping resistance fighters. She was arrested when she was only 16, and upon being released her parents arranged for her to marry a Bedouin man. Despite giving birth to two children, when her husband learned that she had been in jail he began to assault her on a daily basis and called her a “terrorist.” He filed for divorce and denied her access to her children, she said.
जाते जाते डा. बर्को इजरायल की जेलों में महिला सुरक्षा कारावासियों की परिस्थितियों का भी वर्णन करती हैं। सम्भवतः सबसे आश्चर्यजनक यह है कि उनमें से अधिकाँश इस बात को लेकर आशान्वित हैं कि फिलीस्तीन अथारिटी या हमास के साथ बदले के समझौते में वे मुक्त हो सकेंगी। ऐसा लगता है कि यह केवल इजरायल की सरकार का मत नहीं है वरन स्थापित तथ्य है कि महिला आतंकवादी पुरुषों की अपेक्षा दुबारा आतंकवाद में कम लिप्त होती हैं। - Other apologetics are more consequential. What Muhammad did for women, viewers learn, was “amazing” - his condemning female infanticide, giving legal rights to wives, permitting divorce and protecting their inheritance rights. But no commentator is so impolite as to note that however admirable this was in the 7th century, Muslim women today suffer widely from genital mutilation, forced marriages, purdah, illiteracy, sexual apartheid, polygamy and honor killings.
दर्शकों को बताने का प्रयास किया जा रहा है कि मोहम्मद ने महिला भ्रूण हत्या का विरोध किया, महिलाओं को अधिकार दिलाया ,पत्नी को तलाक का अधिकार दिलवाया लेकिन किसी को वक्तताओं से विनम्रता पूर्वक यह पूछना चाहिए कि 7वीं शताब्दी में यह कितना भी प्रशंसनीय रहा हो वर्तमान में मुस्लिम महिलायें व्यापक पैमाने पर खतना, जबरन विवाह , पर्दा, अशिक्षा, लैंगिक भेदभाव, बहुविवाह और सम्मान के लिये मृत्यु से बड़े पैमाने पर घिरी हुई हैं। - Although widely denounced (and in danger of losing his job) , Williams may be right about the Shari'a being unavoidable, for it is already getting entrenched in the West . A Dutch justice minister announced that “if two-thirds of the Dutch population should want to introduce the Shari'a tomorrow, then the possibility should exist.” A German judge referred to the Koran in a routine divorce case. A parallel Somali gar courts system already exists in Britain. These developments suggest that British appeasement concerning the war on terror, the nature of the family, and the rule of law are part of a larger pattern. Even more than the security threat posed by Islamist violence, these trends are challenging and perhaps will change the very nature of Western life. July 4, 2008 update : Rowan now has good company - the country's top judge, Lord Phillips of Worth Matravers , the lord chief justice. Christopher Hope and James Kirkup report in the Daily Telegraph that he
आस्ट्रेलिया ऐग्लिकन चर्च ने अपने चर्च के अग्रणी सदस्यों और अपने पूर्ववर्ती लार्ड फेरी सहित इसका विरोध किया। मेलानी फिलिप्स ने इस तर्क को असाधारण,बेतुका और गलत कहा । सन समाचार पत्र ने अपने सम्पादकीय में लिखा कैन्टरवरी के आर्कविशप रोवन विलियम्स को एक मूर्ख बूढ़ी बकरी कहकर तिरस्कृत करना आसान है। वास्तव में वह हमारे देश के लिए खतरा है। उन्होंने तीखा निष्कर्ष निकालते हुए कहा , कैन्टरबरी का आर्कविशप एक गलत चर्च में है। - Immigrant Muslims widely disdain Western civilization, and especially its sexuality (pornography, divorce, homosexuality). Nowhere in Europe are Muslims being assimilated, rarely does intermarriage take place. Here is one colorful example, from Canada,whose circumstances resemble Europe's more than those of the United States: The mother of the notorious Khadr brood , known as the country's first family of terrorism, returned to Canada from Afghanistan and Pakistan in April 2004 with one of her sons. Despite her seeking refuge in Canada, she publicly insisted just a month earlier that Al-Qaeda-sponsored training camps were the best place for her children. “Would you like me to raise my child in Canada to be, by the time he's 12 or 13 years old, to be on drugs or having some homosexual relationship? Is it better?”
आप्रवासी मुसलमानों ने पश्चिमी संस्कृति की अवहेलना की है और विशेषरूप से इसका सेक्सवाद( पोर्नोग्राफी, तलाक और समलैंगिकता) । यूरोप में कहीं भी मुसलमान आत्मसात नहीं हुआ है बड़ी मुश्किल से अन्तर्धार्मिक विवाह होते हैं। यहाँ कनाडा का एक मजेदार उदाहरण सामने है- कनाडा में पहले आतंकवादी परिवार खद्र बूड की माँ अप्रैल 2004 में अफगानिस्तान और पाकिस्तान से कनाडा लौटीं जिसके साथ उनका पुत्र था। कनाडा में शरण लेने के बाद भी उसने एक माह पहले ही इस बात को जोर देकर कहा है कि अल कायदा संचालित प्रशिक्षण शिविर उसके बच्चों के लिये सर्वाधिक उपयुक्त जगह थी, “ अभी मेरे बच्चे 12 और 13 वर्ष के हैं और क्या आप चाहेंगे कि वे कनाडा में पलें बढ़ें तथा नशीली दवाओं या समलैंगिक सम्बन्धों में लिप्त हों। क्या यह ठीक होगा। ” - A first news article on this initiative came out in November 2003; within days, prompted by WorldNetDaily.com (“Canada prepares to enforce Islamic law”), a huge dispute got going. A hitherto obscure Ontario provision prompted a sharp national debate and even street rallies in twelve Canadian and European cities. Interestingly, the main opposition came from Muslim women's groups, who feared that ignorant, isolated females would submit to the inescapably misogynistic Sharia, a law code that permits parents to marry off pre-pubescent girls, men to marry multiple women, husbands alone to divorce, fathers automatically to win custody of children over certain ages, and sons to inherit more than daughters.
इसके बाद अक्टूबर 2003 में इस्लामिक इंस्टीट्यूट ऑफ सिविल जस्टिस ने मुस्लिम पंचाट बोर्ड ( इस्लाम की शब्दावली में दारुल कदा ) की स्थापना करने की मांग की . इस संस्थान के संस्थापक सैयद मोमताज़ अली ने ब्योरा देते हुए बताया कि इस बोर्ड के अनुसार पंचाट इस्लामी कानून, शरीयत के आधार पर मुसलमानों को इस्लाम के अनुसार जीवन जीने का आदेश देगा. इस पहल को लेकर नवंबर 2003 में पहला लेख समाचार पत्रों में आया और कुछ ही दिनों ने WorldNetDaily.com के इस लेख के कारण काफी विवाद खड़ा हो गया . ओंटारियो की इस भ्रामक स्थिति से देश भर में बहस छिड़ गई ...तथा कनाडा और यूरोप के बारह शहरों में लोग सड़कों पर प्रदर्शन करने लगे . रोचक तथ्य यह है कि प्रमुख विरोध मुस्लिम महिलाओं ने किया जिन्हें भय था कि अज्ञानी और अलग-थलग पड़ी मुस्लिम महिलायें इस महिला विरोधी कानून के समक्ष समर्पण कर देंगी जो यौन दृष्टि से अपरिपक्व स्त्रियों के विवाह की अनुमति देता है , एक से अधिक महिलाओं से विवाह की अनुमति पुरुष को देता है, अकेले पुरुष को तलाक लेने की छूट देता है , एक विशेष आयु में पिता को स्वाभाविक रुप से संतान को संरक्षण में लेने का अधिकार देता है तथा पुत्र को पुत्रियों से अधिक उत्तराधिकार संबंधी अधिकार देता है .
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