आत्म की अस्ति उनके निकट एक पारंपरिक धार्मिक अवधारणा है, एक मिथ्या अतींद्रियता जिसको विलसित होना चाहिए।
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फायरबाख के अनुसार धर्म में दिव्यता अथवा अतींद्रियता की खोज मनुष्य को ईश्वर की कल्पना तक ले जाती है, जिसके बारे में उसका मानना था कि वह प्रायः उन्हीं कार्यों दोहराता रहता है, जिन्हें मनुष्य पहले की पूरा कर चुका होता है.
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