अप्रमा वाक्य
उच्चारण: [ apermaa ]
"अप्रमा" का अर्थउदाहरण वाक्य
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- प्रथम को प्रमा तथा द्वितीय को अप्रमा कहते हैं।
- प्रथम को प्रमा तथा द्वितीय को अप्रमा कहते हैं।
- रजत में ' रजतत्व' का ज्ञान अप्रमा है।
- संशय, स्मृति, तर्क एवं भ्रम ये चारों अप्रमा (मिथ्या
- अप्रमा की श्रेणी में रखा है।
- विश्वनाथ पंचानन ने विद्या को प्रमा और अविद्या को अप्रमा कहा है।
- भारतीय मनीषा ने इन सभी विद्याओं को अप्रमा की श्रेणी में रखा है।
- प्रमा अपेक्षा और विषय के तादत्म्य की सिद्धि है, अप्रमा इस तादात्म्य का अभाव है.
- संशय, स्मृति, तर्क एवं भ्रम ये चारों अप्रमा (मिथ्या ज्ञान) की श्रेणी के अन्तर्गत रखे गये हैं।
- वे सब मिलकर किसी भी तरह जन-जीवन की नजर में उन्हें अप्रमा णिक एवं अयोग्य सा बित करना चाहते थे।
- ज्ञान (प्रमा) क्या है? ज्ञान और अज्ञान (अप्रमा) में क्या भेद है? ज्ञान के साधन अथवा निश्चायक घटक कौन हैं?
- अपेक्षा का लक्ष्य अपेक्षी काआत्मबाध नहीं होकर उसकी पूर्ति ही होना चाहिए; अपेक्षी द्वारा विषय मेंप्रमा का अन्वेषण और अप्रमा के निवारण की आकुलता विषय के इसी स्वरूप कीओर संकेत करती है.
- कुछ सात्विक गुणों का विकास करना भी आत्मा के लिए जरूरी है. ज्ञातृत्वज्ञान, प्रमा और अप्रमा दोनों का समावेश करते हुए, चित्त की विषयवृत्तिया अपेक्षा-~ वृत्ति है और ज्ञातृत्व इस वृत्ति का प्रत्यड् मुखप्रेक्षकत्व.
- उदाहरणतः तत्त्व, जोकि विचार-विषयः प्रत्ययः होते हैं, स्वतंत्र होकर भीइतरता में मुखर नहीं होते हैंः हम प्रत्यय का विचार में प्रत्यक्ष करतेहैं, उसका हमारा ग्रहण प्रमा या अप्रमा भी होता है और परिणामतः वहःप्रत्यय या तत्त्वः विचार से स्वतंत्र प्रकट होता है, किन्तु तब भीप्रत्यय इतर के रूप में प्रकट नहीं होकर विचार के आन्तर सत्त्व के रूपमें ही प्रकट होता है.
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