अभ्युपगम वाक्य
उच्चारण: [ abheyupegam ]
"अभ्युपगम" अंग्रेज़ी में"अभ्युपगम" का अर्थउदाहरण वाक्य
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- चाहे अभ्युपगम हो, चाहे सिद्धांत, विश्वास दोनों में
- निवृत्ति का प्राधान्य संसारवाद के अभ्युपगम पर आश्रित था।
- होना इसी प्रकार के अभ्युपगम हैं।
- कार्यकारण का हुआ तो इस प्रकार का मानना अभ्युपगम कहलाता है।
- यह अभ्युपगम, जो ब्रह्मवाद के नजदीक आता है, 'सब कुछ पृथक है'
- ऐसे ही अभ्युपगम ग्राह्य होते हैं जो मनुष्य की बुद्धि में आ सकते हैं और
- अभ्युपगम-जो किसी दूसरे सिद्धांत की सिद्धि के लिए थोड़ी देर के लिए स्वीकृत किया जाता है।
- अभ्युपगम-जो किसी दूसरे सिद्धांत की सिद्धि के लिए थोड़ी देर के लिए स्वीकृत किया जाता है।
- यह अभ्युपगम, जो 'सब कुछ स्वलक्षण है' इस बौद्धमत से सामर्थ्य रखता है, इत्यादि बहुत से सिद्धांत हैं।
- " यदि यह भी स्वीकार कर लिया जाय कि काण्ट परिकल्पनात्मक निर्णय कोव्यावहारिक निर्णय के अधीन कर देता है, तो आधुनिक अर्थक्रियावाद की भाँतिवह निर्णय को सहज प्रवृति और आवेग अथवा संवेगात्मक अभ्युपगम के अधीन नहींकर देता.
- अभ्युपगम-जिस स्थल में प्रतिवादी किसी पदार्थ में अपरीक्षित धर्म को स्वीकार कर लेता है, उस पदार्थ में उसके (वादी के) असम्मत अन्य विशेष धर्म की परीक्षा करता है, उस स्थल में प्रतिवादी का स्वीकृत अपर सिद्धान्त अभ्युपगम सिद्धान्त कहलाता है।
- अभ्युपगम-जिस स्थल में प्रतिवादी किसी पदार्थ में अपरीक्षित धर्म को स्वीकार कर लेता है, उस पदार्थ में उसके (वादी के) असम्मत अन्य विशेष धर्म की परीक्षा करता है, उस स्थल में प्रतिवादी का स्वीकृत अपर सिद्धान्त अभ्युपगम सिद्धान्त कहलाता है।
- इस विवेचन में जिन मतों का खंडन मिलता है, उसमें चार्वाकों का देहात्मक, सांख्यों का परिणामवाद, अभावकारणवाद [9], ईश्वर कारणवाद ' सब कुछ अनित्य है ' अभ्युपगम [10], ' सब कुछ नित्य है ' यह अभ्युपगम, जो ब्रह्मवाद के नजदीक आता है, ' सब कुछ पृथक है ' यह अभ्युपगम, जो ' सब कुछ स्वलक्षण है ' इस बौद्धमत से सामर्थ्य रखता है, इत्यादि बहुत से सिद्धांत हैं।
- इस विवेचन में जिन मतों का खंडन मिलता है, उसमें चार्वाकों का देहात्मक, सांख्यों का परिणामवाद, अभावकारणवाद [9], ईश्वर कारणवाद ' सब कुछ अनित्य है ' अभ्युपगम [10], ' सब कुछ नित्य है ' यह अभ्युपगम, जो ब्रह्मवाद के नजदीक आता है, ' सब कुछ पृथक है ' यह अभ्युपगम, जो ' सब कुछ स्वलक्षण है ' इस बौद्धमत से सामर्थ्य रखता है, इत्यादि बहुत से सिद्धांत हैं।
- इस विवेचन में जिन मतों का खंडन मिलता है, उसमें चार्वाकों का देहात्मक, सांख्यों का परिणामवाद, अभावकारणवाद [9], ईश्वर कारणवाद ' सब कुछ अनित्य है ' अभ्युपगम [10], ' सब कुछ नित्य है ' यह अभ्युपगम, जो ब्रह्मवाद के नजदीक आता है, ' सब कुछ पृथक है ' यह अभ्युपगम, जो ' सब कुछ स्वलक्षण है ' इस बौद्धमत से सामर्थ्य रखता है, इत्यादि बहुत से सिद्धांत हैं।
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