उन्होंने सभी मानसिक घटनाओं को साहचर्य से और समस्त साहचर्य को अव्यवधान अर्थात एक साथ घटित होने से उत्पन्न प्रतिपादित किया।
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उन्होंने सभी मानसिक घटनाओं को साहचर्य से और समस्त साहचर्य को अव्यवधान अर्थात एक साथ घटित होने से उत्पन्न प्रतिपादित किया।
3.
मानवजीवन के अव्यवहित अनंतर [तुरंत बाद] होनेवाले गाय के जीवन में संस्कारों का उद्बोधक, मानवजीवन का सामीप्य या अव्यवधान नहीं है ;
4.
जातिदेशकालव्यवहितानामप्यानन्तर्यं स्मृतिसंस्कारयोरेकरूपत्वात् ॥ 4 / 9 ॥ [170] जाति, देश और काल से व्यवहित भी (वासनाओं का) आनन्तर्य-अव्यवधान (स्मृति के साथ बना रहता है, क्योंकि) स्मृति और संस्कारों के एकरूप होने से-समानविषयक होने से ।
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