उक्त चारों स्तरों के उपस्तर भी होते हैं जैसे कोई व्यक्ति जागा हुआ होकर भी सोया-सोया-सा दिखाई देता है।
2.
इस दर्शन का सृजन व्यक्तिगत विद्रूप की भंगिता या कृत्रिम भाषिक कौशल से उपस्तर के अतिक्रमण के बाद ही सम्भव है।
3.
इस दर्शन का सृजन व्यक्तिगत विद्रूप की भंगिमा या कृत्रिम भाषिक कौशल से उपस्तर के अतिक्रमण के बाद ही संभव है।
4.
लेखक ने राजस्थान की संस्कृति और बिहार की संस्कृति को ऐसे ही एक दूसरे से भिन्न उपस्तर माना है जो विवादास्पद है।
5.
लेखक ने यह माना है कि आज की मानक हिंदी वास्तव में आजादी के बाद के भारत में विकसित भारतीय मध्यवर्ग और शिक्षित वर्ग की भाषा है जो किसी एक ऐसी जाति या जातीय समूह तक सीमित नहीं है जो किसी एक परंपरागत संस्कृति का संवहन करती हो बल्कि हिंदी के प्रयोक्ता समाज में भारतीय संस्कृति के कई सांस्कृतिक उपस्तर दिखाई देते हैं।
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