क्रान्तिकारी वाक्य
उच्चारण: [ keraanetikaari ]
"क्रान्तिकारी" अंग्रेज़ी में"क्रान्तिकारी" का अर्थउदाहरण वाक्य
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- Islam and the Koran given by India's great men revolutionary idea
इस्लाम व कुरान पर भारत के महापुरुषों द्वारा दिए गए क्रान्तिकारी विचार - Revolutionary thoughts by Indian great personalities on Islam and Quran
इस्लाम व कुरान पर भारत के महापुरुषों द्वारा दिए गए क्रान्तिकारी विचार - Great people have given the revolutionary ideologies about Islamic kuran
इस्लाम व कुरान पर भारत के महापुरुषों द्वारा दिए गए क्रान्तिकारी विचार - Revolutionary thoughts given by great men of India about Quran and Islam.
इस्लाम व कुरान पर भारत के महापुरुषों द्वारा दिए गए क्रान्तिकारी विचार - “The generals must be having nightmares.” So observed a Turkish analyst after his country's parliament passed laws last week dramatically reducing the political role of the country's armed forces. Those laws will “revolutionize the conduct of Turkish politics,” observes London's Daily Telegraph .
तुर्की का क्रान्तिकारी मोड़ - This also seems to suggest that he did not start a new religion , but revolutionised old Shaivism and gave it a new form .
इससे यह भी व्यंजित होता है कि उसने नया धर्म नही चलाया बल्कि पुराने शैव धर्म का क्रान्तिकारी रूपान्तरण किया . - But , to us , the fact that he was able to bring about a revolution in the very thinking of the people is a great miracle .
किन्तु हमारे लिए तो यही बहुत बड़ा चमत्कार है कि उसने जन मानस की विचार पद्धति को क्रान्तिकारी ढ़ंग से बदल दिया . - For example , Harihara and Raghavanka , the revolutionary poets of the thirteenth century , derived their inspiration from Basava and others .
उदाहरण के लिए तेरहवीं शती के क्रान्तिकारी कवि हरिहर और राधवांक बसव तथा सहयोगियों से प्रेरणा प्राप्त करते थे . - BASAVA ' S REVOLUTIONARY THOUGHTS had their roots deep in the accumulated popular discontentment regarding the then existing social and religious conditions .
बसव के क्रान्तिकारी विचारों की जड़े गहरे , जनता के संचित व्यापक असंतोष में थी जो तत्कालीन धार्मिक और सामाजिक स्थितियों मे उपजा था . - Related Topics: Anti-Christianism , Antisemitism , Dhimmitude , Saudi Arabia receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item
यह मुद्दा क्रान्तिकारी इस्लाम के विरूद्ध एकजुट होने का अवसर वामपंथी और दक्षिणपंथी दोनों को प्रदान करता है। कौन सउदी भेदभाव, अहंकार और दमन का मुकाबला करने के लिये आगे आयेगा? - Then came 9/11, which Marxists interpreted as the Third World (finally!) striking back at its American oppressor. In the Left's imagination, Harris explains, this attack was nothing less than “world-historical in its significance: the dawn of a new revolutionary era.”
उसके पश्चात 11 सितम्बर 2001 को घटना हुई जिसका अर्थान्वयन मार्क्सवादियों ने किया कि अन्तत: तृतीय विश्व ने अमेरिकी उत्पीड़न का पलटवार किया है। हैरिस ने व्याख्या की कि वामपंथियों की कल्पना के अनुसार यह हमला वैश्विक दृष्टि से ऐतिहासिक था और नये क्रान्तिकारी युग का सूत्रपात था। '' - The envisioned $22 million Islamic Society of Boston Cultural Center. The lawsuit came about because, soon after ground was broken in November 2002 for the ISB's $22 million Islamic center, the media and several non-profits began asking questions about three main topics: why the ISB paid the city of Boston less than half the appraised value of the land it acquired; why a city of Boston employee, who is also an ISB board member, fund raised on the Boston taxpayer's tab for the center while traveling in the Middle East; and the ISB's connections to radical Islam.
पिछले सप्ताह इस्लामिक सोसायटी ऑफ बोस्टन द्वारा 17 प्रतिवादियों के विरूद्ध वाद समाप्त करने के निर्णय के बाद क्रान्तिकारी (इनमें आतंवाद प्रतिरोध विशेषज्ञ स्टीवन इमरसन भी हैं) इस्लाम की कानूनी महत्वाकांक्षाओं पर विचार करने का अवसर है। - Don't involve the president until the endgame . Lower-ranking officials typically test the waters and clear the path before the president himself joins the fray. For the president personally to involve himself from the get-go, as is now the case, amounts to high-wire diplomacy without a net. In all, President Bush has made “a radical break” from past U.S. policies, says the Washington Institute's Robert Satloff, an authority on American diplomacy.
अन्त में राष्टपति को न लगाया जाये - इससे पहले कि राष्ट्रपति इस मामले में शामिल हों उससे पूर्व निचले श्रेणी के अध्कारियों को स्थिति का जायजा लेने दिया जाये। राष्ट्रपति द्वारा आरम्भ से ही स्वयं को शामिल कर लेने को का अर्थ है कि बिना नेट के उच्च स्तर वैद्युतिक कूटनीति। अमेरिकी कूटनीति पर आधिकारिक स्थिति वाले वाशिंगटन इन्स्टीट्यूट के राबर्ड सैटलाफ ने इसे पुरानी अमेरिकी नीतियों में क्रान्तिकारी बदलाव की संज्ञा दी है। - Under this barrage of criticism, the ISB in May 2005 turned tables on its critics with a lawsuit accusing them of defamation and conspiring to violate its civil rights through “a concerted, well-coordinated effort to deprive the Plaintiffs … of their basic rights of free association and the free exercise of religion.” The lawsuit roiled Bostonians for two long years, and Jewish-Muslim relations in particular. The discovery process, while revealing that the defendants had engaged in routine newsgathering and political disputation, and had nothing to hide, uncovered the plaintiff 's record of extremism and deception. Newly aware of its own vulnerabilities, the ISB on May 29 withdrew its lawsuit with its many complaints about “ false statements ,” and it did so without getting a dime.
यह वाद इस कारण आया है कि नवम्बर 2002 इस्लामिक सोसायटी ऑफ बोस्टन के 22 मिलियन डालर के इस्लामिक सेन्टर के भण्डाफोड़ के बाद मीडिया और अनेक गैर-लाभकारी संगठनों ने तीन प्रमुख मुद्दों पर प्रश्न पूछने आरम्भ कर दिये - इस्लामिक सोसायटी ने अधिग्रहीत भूमि के मूल्य का आधा ही बोस्टन शहर को क्यों भुगतान किया, इस्लामिक सोसायटी के बोर्ड सदस्य और बोस्टन शहर के कर्मचारी ने इस सेन्टर के लिए आर्थिक सहायता जुटाने के लिए कर दाताओं के धन पर मध्य-पूर्व की यात्रा क्यों की ? तथा इस्लामिक सोसायटी ऑफ बोस्टन के क्रान्तिकारी इस्लाम से सम्बन्ध है।
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