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क्षणिकवाद वाक्य

उच्चारण: [ kesnikevaad ]
उदाहरण वाक्यमोबाइल
  • क्षणिकवाद बुद्ध की देशना है ।
  • इतना ही नहीं बल्कि क्षणिकवाद का खंडन भी इसमें किया गया है।
  • परंतु न्यायमत में इस सिद्धांत के मानने पर भी क्षणिकवाद की सिद्धि नहीं होती।
  • इसलिए बौद्ध लोग क्षणिकवाद को अर्थात् ' सब पदार्थ क्षणिक हैं' इस सिद्धांत को प्रामाणिक मानते हैं।
  • कारण के बारे में यदि क्षणिकवाद का उल्लेख न हो तो विषय अधूरा ही रह जाएगा।
  • कारण के बारे में यदि क्षणिकवाद का उल्लेख न हो तो विषय अधूरा ही रह जाएगा।
  • कारण के बारे में यदि क्षणिकवाद का उल्लेख न हो तो विषय अधूरा ही रह जाएगा।
  • मूलत: यह ज्ञान कि बुद्धि ही सत्य है-बौद्ध धर्म के क्षणिकवाद से उपजा ज्ञान है।
  • जैन धर्म से बौद्ध धर्म की भिन्नता तो विशेषकर क्षणिकवाद, नैरात्मवाद, शून्यवाद और विज्ञानवाद आदि एकांतिक दृष्टिकोण से थी।
  • आत्मा की नश्वरता के अतिरिक्त बुद्ध ने क्षणिकवाद और दुःखवाद मेंविश्वास करते हुए सम्पूर्ण संसार को दुःखमय एवं प्रत्येक क्षणपरिवर्तनशील माना.
  • अत: क्षणिकवाद क्षणसंतान को ही सत्य मानते हुए कहता है कि कारण-कार्य का संबंध केवल क्रम का संबंध (रिलेशन ऑव सीक्वेंस) है।
  • चार्वाक के लोकायत दर्शन का भौतिकवाद, बुद्ध का क्षणिकवाद और जैन का इंद्रियनिग्रह एक ही समस्या के अलग अलग हल हैं।
  • अत: क्षणिकवाद क्षणसंतान को ही सत्य मानते हुए कहता है कि कारण-कार्य का संबंध केवल क्रम का संबंध (रिलेशन ऑव सीक्वेंस) है।
  • यह वाद बाद में हुस्सिर्ल सहजज्ञानाश्रित क्षणिकवाद दस्ताफएव्सकी और स्ट्रिडवर्ग के मानवात्मा के आविष्कार आदि के रूप में दार्शनिक प्रतिष्ठा पाता रहा ।
  • यह वाद बाद में हुस्सिर्ल सहजज्ञानाश्रित क्षणिकवाद दस्ताफएव्सकी और स्ट्रिडवर्ग के मानवात्मा के आविष्कार आदि के रूप में दार्शनिक प्रतिष्ठा पाता रहा ।
  • सृष्टि के इस अनवरत नष्ट व निर्मित होने वाले चक्र को बौद्ध दर्शन ने सत्य माना है और इसे क्षणिकवाद नाम दिया है।
  • अत: क्षणिकवाद क्षणसंतान को ही सत्य मानते हुए कहता है कि कारण-कार्य का संबंध केवल क्रम का संबंध (रिलेशन ऑव सीक्वेंस) है।
  • * क्षणिकवाद, नैरात्मवाद, शून्यवाद, शब्दाद्वैत-ब्रह्माद्वैत, विज्ञानाद्वैत आदि वादों का पुरजोर समर्थन इस काल में किया गया और कट्टरता से विपक्ष का निरास किया गया।
  • उनमें गलत और अहितकारी जानकारी की भरमार है-उदाहरण के लिए, वे यह सिद्ध करने की कोशिश करते हैं कि आर्य यूरोप से भारत आए थे, बौद्ध धर्म सबसे श्रेष्ठ धर्म है, बौद्ध धर्म का क्षणिकवाद मार्क्सवाद ही है, इत्यादि।
  • जो कुछ देख पड़ता है वह क्षणिक या शून्य है, ' अथवा ' जो कुछ देख पड़ता है वह ज्ञान है, ज्ञान के अतिरिक्त जगत में कुछ भी नहीं है, इस निरीश्वर तथा अनात्मवादी बौद्ध मत को ही क्षणिकवाद, शून्यवाद और विज्ञानवाद कहते हैं ' (गीता र.

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