गुलामी वाक्य
उच्चारण: [ gaulaami ]
"गुलामी" अंग्रेज़ी में"गुलामी" का अर्थउदाहरण वाक्य
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- No force , no conspiracy can keep these people in slavery .
कोई षड्यंत्र इन लोगों को गुलामी में नहीं रख सकता . - ” The decision for freedom from slavery has to be taken by us by our blood .
” हमें अपने खून से गुलामी से आजाद होने का फैसला लेना है . - ” Make preparation , you are the harbinger of the voice thereby breaking the shackles of slavery .
” तैयार हो जाओ , तुम गुलामी की जंजीरे तोड़ने वाली आवाज के अग्रदूत हो . - They both stand for India 's slavery and perpetuation of the British raj .
ये दोनों हिंदुस्तान की गुलामी और ब्रिटिश राज को यहां हमेशा बनाये रखना चाहती हैं . - Chattel Slavery in Sudan
सूडान में गुलामी - India will now rise and break the chains of servitude that have bound her so long .
भारत उठेगा और गुलामी की उन जंजीरों को काट फेंकेगा जो एक जमाने से उसे जकड़े हुए हैं . - Neither the Sardar nor the Maulana is in a position to give any guarantee in the present state of our slavery .
मौजूदा गुलामी की हालत में सरदार और न मौलाना ही इस स्थिति में हैं कि वे कोई गारंटी दे सकें . - They have now come to realise that they both have one common aimthe freeing of their country from foreign yoke .
दोनों यह महसूस करने लगे हैं कि दोनों का एक ही मकसद है-अपने मुल्क को विदेशी गुलामी से छुड़ाना . - Of the three forms of exploitation , which existed at the time , slavery , usury and cornering , the last two were practically abolished .
उन दिनों प्रचलित गुलामी , सूदखोरी और नाका वसूली के शोषण के तीन तरीकों में से , दो समाप्त कर दिये गये थे . - But who dare doubt that the children of our ' generation will tolerate no slavery or cowardice ?
लेकिन क़्या कोई यह शक करने की हिम्मत भी कर सकता है कि हमारी पीढ़ी के बच्चे किसी भी गुलामी और बुजदिली को बरदाश्त करेंगे ? - Did they not suffer your forefathers to enjoy the free use of their rites at the same time that they wore their chains ?
क़्या उन्होंने तुम्हारे बाप-दादों को अपने रीति-रिवाजों का आजादी के साथ पालन नहीं करने दिया , जबकि वह गुलामी की बेड़ियों में थे ? - Often the whole family , even if very large , lives on the earnings of one person who slaves himself to death .
अक़्सर संपूर्ण परिवार चाहे वह बहुत बड़ा हो , एक व्यक़्ति की कमाई पर निर्भर करता है , जो मृत्युपर्यत अपने को गुलामी की स्थिति में रखता है . - He came to the irrevocable conclusion that the fundamental interests of the Indian people in colonial subjugation and those of British imperialism were irreconcilable .
उनका पक़्का निष्कर्ष था कि औपनिवेशिक गुलामी में जकड़ी भारतीय जनता और ब्रिटिश साम्राज़्यवाद के मौलिक हित परस्पर विरोधी हैं . - India 's freedom and independence were the prerequisites for us in order to play our part in the larger world .
हमारे लिए पहली जरूरत थी हिंदुस्तान का गुलामी से छुटकारा और उसका स्वाधीन होना , जिससे हम भी दुनिया के आजाद मुल्कों की तरह अपनी जिम्मेदारी निभा सकें . - He admired the Japanese for being modern but reminded them that ” True modernism is freedom of mind , not slavery of taste .
उन्होंने जापानियों के आधुनिक होने के लिए उनकी सराहना की और साथ ही चेतावनी भी दी कि ? सच्ची आधुनिकता मानसिक स्वतंत्रता है , स्वाद की गुलामी नहीं . - I see no way of ending the poverty , the vast unemployment , the degradation and the subjection of the Indian people except through socialism .
मुझे हिंदुस्तान की गरीबी , व्यापक बेरोजगारी , भुखमरी और इस मुल्क की गुलामी को दूर करने के लिए समाजवाद के सिवा कोई दूसरा उपाय नजर नहीं आता है . - But in actual practice , he found , that it had established in Russia , where it had triumphed , a regime of tyranny and slavery .
किंतु वासऋ-ऊण्श्छ्ष्-तविकता में उनऋ-ऊण्श्छ्ष्-होनें पाया कि रूस में जहां इसकी विजय हुऋ थी , वहां अतऋ-ऊण्श्छ्ष्-याचार व गुलामी का शासन स्थापित हो गया था . - He made powerful political speeches , the theme of which was that the Amritsar Treaty was not binding on the people of Kashmir because it was a treaty of servitude .
उन्होंने प्रभावशाली राजनीतिक भाषण दिये जिनका मुख़्य कथ्य यह था कि अमृतसर-संधि कश्मीर की जनता पर बाध्य नहीं है , क़्योंकि वह गुलामी की संधि है . - In the change-over from a state of subjection and denial of liberties to a free state , a certain tendency towards licence is perhaps inevitable .
गुलामी और बंदिशों के बाद जब आजाद होने की स्थिति आती है , तब बदलाव के उस दौर में लोगों का थोड़ा-बहुत झुकाव अधिक से अधिक छूट हासिल करने की ओर होना शायद एक लाजिमी बात है . - But between progress and reaction , between those who struggle for freedom and those who are content with servitude , and even wish to prolong it , there is no meeting ground .
लेकिन प्रगति और प्रतिक्रियावाद के बीच या जो आजादी के लिए लड़ते हैं और जो गुलामी से खुश हैं और उसे आगे भी बरकरार रखना चाहते हैं उनके बीच , मेल मिलाप की कोई गुंजाईश नहीं है .
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