चूहड़ा वाक्य
उच्चारण: [ chuheda ]
"चूहड़ा" का अर्थउदाहरण वाक्य
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- यह माया है चूहड़ी, और चूहड़ा कीजो ।
- लबु कुता कूडु चूहड़ा ठगि खाध मुरदारू ।
- गोरष कहें ते पर्तषि चूहड़ा ।
- तब बालक ने कहा, ‘अर, लालू चूहड़ा म्हारे घर की रोट्टी
- चूहड़ा होके पढ़ने चला है … जा चला जा … नहीं तो हाड़-गोड़ तुड़वा दूँगा।
- चूहड़ा होके पढ़ाने चला है … जा चला जा …. नहीं तो हाड़-गोड़ तुड़वा दूंगा।
- जैसा बन है आपना, तैसा बन है और ॥ 114 ॥ यह माया है चूहड़ी, और चूहड़ा कीजो ।
- तब बालक ने कहा, ‘अर, लालू चूहड़ा म्हारे घर की रोट्टी चालीस साल तै खा राह वो क्यूं नी ब्राह्मण हो गिया?'
- जो पुत्र मेहतरानी से हुआ वे रत्नाजी चावरिया कहलाये चूंकि गोगल के रिश्ते से दोनों भाई थे, इसलिए चूहड़ा समाज के लोगों ने इन पर विशेष श्रध्दा दिखाई।
- वैसे इस पर्व की हरिजनों (चूहड़ा समाज) में अधिक मान्यता है, पर सभी जातियाँ गुगापीर को मानती है और इनके जन्मदिवस को लोकपर्व के रुप में मनाती हैं।
- इसी हिन्दूकरण को मजबूती देने के लिए पंजाब के श्री अमीचंद शर्मा ने एक पुस्तक ' वाल्मीकि प्रकाश ` लिखी जिसमें इस बात पर जोर दिया गया कि भंगी या चूहड़ा वाल्मीकि वंशज नही अनुयायी है।
- गृहणी ने कहा, ‘नाश पीट्टे, मर जाणे, *चूहड़ा हो जा चूहड़ों में रहण लग्ग...' बालक ने पूछा, ‘माँ! मैं एक टूक चूहड़े के घर का खा कै चूहड़ा हो गिया के? ‘और नहीं तो के', गृहणी ने उत्तर दिया।
- अगर ये लोग अपनी सरकारी गैर सरकारी सेवाओं के तहत सफाई कर्मचारी बतौर हरियाणा, दिल्ली, राजस्थान, मध्यप्रदेश जैसे राज्यों में आ जाएं तो इन्हे वाल्मीकि, मेहतर, हलालखोर, लालबेगी, चूहड़ा कहे जाने वालों के यहां ही रहने-बसने की जगह मिलेगी।
- इनकी सामाजिक, धार्मिक तथा सांस्कृतिक स्थिति इतनी दयनीय हो गई कि ये चांडाल से श्वपच, डोम में बंटते चले गए और इसके बाद इन्ही में से मेहतर, हलालखोर, चूहड़ा आदि का आर्विभाव हुआ तथा इनमें विभिन्न जातियों का भी समावेश होता गया।
- इसका एक प्रतिबिम्बन आज भी बेधड़क जारी सर पर मैला ढोने की प्रथा में मिलता है, जिसमें लगभग आठ लाख लोग आज भी मुब्तिला हैं जिनमें 95 फीसदी महिलाएं हैं और जो लगभग स्वच्छकार समुदाय कही जानेवाली वाल्मीकि, चूहड़ा, मुसल्ली आदि जातियों से ही आते हैं।
- राजस्थान, मध्यप्रदेश, उत्तरप्रदेश, उत्तरांचल, हरियाणा, पंजाब, महाराष्ट्र सहित कई जगह सफाई कामगार भले ही कहीं मेहतर, चूहड़ा, वाल्मीकि बने हुए हों, लेकिन वे जाति और समाज के तौर पर अपने को एक मानते हैं क्यांकि इनके आपस में गोत्र एक-दूसरे से मिलते हैं।
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