तत्त्वार्थसूत्र वाक्य
उच्चारण: [ tettevaarethesuter ]
उदाहरण वाक्य
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- तत्त्वार्थसूत्र का निम्न मंगल पद्य सूत्रकार की कृति है।
- तत्त्वार्थसूत्र का निम्न मंगल पद्य सूत्रकार की कृति है।
- गृद्धपिच्छाचार्य की प्रमुख रचना का नाम ‘ तत्त्वार्थसूत्र ' है।
- तत्त्वार्थसूत्र दस अध्यायों में बँटा है।
- में बाइबिल का महत्त्व है वही महत्त्व जैनपरम्परा में तत्त्वार्थसूत्र को
- तत्त्वार्थसूत्र की मूलप्रति के अन्त में प्राप्त होने वाले निम्न पद्य में
- इस मंगल पद्य में वही विषयवर्णित है जो तत्त्वार्थसूत्र के दस अध्यायों
- वीरसेनाचार्य ने अपनी धवला टीका में तत्त्वार्थसूत्र के कर्ता को गृद्धपिच्छाचार्य लिखा है।
- वीरसेनाचार्य ने अपनी धवला टीका में तत्त्वार्थसूत्र के कर्ता को गृद्धपिच्छाचार्य लिखा है।
- अन्य अनेक उत्तरवर्ती आचार्यों ने भी तत्त्वार्थसूत्र के कर्ता का गृद्धपिच्छाचार्य के रूप में उल्लेख किया है।
- अन्य अनेक उत्तरवर्ती आचार्यों ने भी तत्त्वार्थसूत्र के कर्ता का गृद्धपिच्छाचार्य के रूप में उल्लेख किया है।
- तत्त्वार्थसूत्र 6: 1-2 के अनुसार, ” मन, संवाद और शरीर की गतिविधियों को योग कहते हैं।
- दूसरी शताब्दी के सी इ जैन पाठ तत्त्वार्थसूत्र, के अनुसार मन, वाणी और शरीर सभी गतिविधियों का कुल योग है.
- इसी तरह चामुण्डराय (वि. सं. १ ० ३ ५) ने अपने त्रिषष्ठिलक्षणपुराण तत्त्वार्थसूत्र कर्ता को गृद्धपिच्छाचार्य लिखा है।
- यतियों के अधिपति उमास्वामी ने तत्त्वार्थसूत्र प्रकट किया है, जो मोक्षमार्ग में उद्यत हुए प्रजाजनों के लिए उत्कृष्ट पाथेय का काम देता है।
- सुप्रसिद्ध तत्त्वार्थसूत्र की सर्वार्थसिद्धि टीका के कर्त्ता आचार्य पूज्यपाद देवनंदि इसी वंश के सातवें नरेश दुर्विनीत के राजगुरू थे, ऐसे उल्लेख मिलते हैं।
- यतियों के अधिपति उमास्वामी ने तत्त्वार्थसूत्र प्रकट किया है, जो मोक्षमार्ग में उद्यत हुए प्रजाजनों के लिए उत्कृष्ट पाथेय का काम देता है।
- तत्त्वार्थसूत्र की मूलप्रति के अन्त में प्राप्त होने वाले निम्न पद्य में तत्त्वार्थसूत्र के कर्ता, गृद्धपिच्छोपलक्षित उमास्वामी या मुनिराज की वन्दना की गई है।
- तत्त्वार्थसूत्र की मूलप्रति के अन्त में प्राप्त होने वाले निम्न पद्य में तत्त्वार्थसूत्र के कर्ता, गृद्धपिच्छोपलक्षित उमास्वामी या मुनिराज की वन्दना की गई है।
- नौ पदार्थों की उन्होंने चर्चा नहीं की * यद्यपि तत्त्वार्थसूत्र के आठवें अध्याय के अन्त में उन्होंने पुण्य और पाप दोनों का कथन किया है।
- अधिक वाक्य: 1 2
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