एसोसिएशन आपक चैंबर्स (एसौचैम) की ताजा रिपोर्ट में यह निकर्ष सामने आया है।
2.
इससे सहानुभूति को दलित लेखन का प्रमुख निकर्ष मान लेने का तात्पर्य नहीं लेना चाहिए।
3.
उपरोक्त वाद विन्दुओं के निकर्ष के अनुसार याचिका आंशिक रूप से स्वीकार किये जाने योग्य है।
4.
इन लोगों के लिए रीडर्स डॉयजेस्ट, टाइम्स, लाइफ, न् यूजवीक आदि पत्रिकाएँ ही ' सरस् वती ' थीं, ' विशालभारत ' था, ' निकर्ष ' था।
5.
अधीनस्थ न्यायालय की पत्रावली इस निर्णय व आदेश के साथ इस निर्देश के साथ प्रतिप्रेषित की जाए कि वे इस निर्णय में उल्लिखित निकर्ष के प्रकाश में तथ्य एवं विधि का सम्यक विश्लेषण कर नियमानुसार निर्णय पारित करें।
6.
इससे यह निकर्ष निकलता है कि अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति और दलित वर्ग के लोग गरीब हैं, उन्हें अच्छा वकील नहीं मिलता है, उसके पक्ष में तर्क-वितर्क नहीं होता है या अन्यान्य कारणों से न्यायालय प्रभावित होते हैं और अपराधी बरी हो जाते हैं।
7.
एम. सी. सी. प्रकरण क्रमांक-1912/2007 5प्रकरण में निम्न वाद प्रश्न बनाए गए जिन पर विवेचना उपरांत निकर्ष सामने दिये जा रहे हैंः-वाद विषय 1क्या अनावेदक क्रमांक-1 ने अनावेदक क्रमांक-2 के नियोजन में बस कमांक-ब्ण्. प्प्. 678 को तेजी एवं लापरवाही पूर्वक चलाकर आवेदक से एक्सीडेट कर उसे उपहति कारित की?
8.
कालान्तर में माक्र्स ने अपने एक पत्र मेें उक्त निकर्ष को पुनःप्रस्तावित किया, “ सामाजिक उन्नति की माप ठीक इसी बात से होती है कि ‘ फेयर सेक्स ' (रमणी?) के (बदसूरतों सहित) लोगों की सामाजिक हैसियत कैसी है? ” हम यह जानते है कि वर्णवाद असल में पितृसत्तात्मक दमनकारी व्यवस्था है जिसमें सवर्ण पुरुष का ही वर्चस्व है।
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