किन्तु लोहिया की राज्य सम्बन्धीधारणा निरपेक्षवाद, हीगेलियन आदर्शवादी स्कूल तथा मार्क्सवाद से तो पूर्णतः भिन्नहै ही, किन्तु अराजकतावादी, बहुलवादी तथा गिल्ड सोशलिस्ट जैसे राज्य-सिद्धान्तों सेभी दूर है.
2.
इस प्रकार परमहंस जी का जीवन द्वैतवादी पूजा के स्तर से क्रमबद्ध आध्यात्मिक अनुभवों द्वारा निरपेक्षवाद की ऊँचाई तक निर्भीक एवं सफल उत्कर्ष के रूप में पहुँचा हुआ था।
3.
परन्तु इस मत को लोगों ने निरपेक्षवाद, निषेधवाद, अज्ञेयवादआदि किन-किन वादों से नहीं जोड़ा? बुद्ध के मौन के बारे में नागार्जुनद्वारा दी गई व्याख्या को इन सैद्धान्तिक ढांचों से जोड़ने का उपक्रमनागार्जुनीय मत के मूल पर प्रहार है.
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