विषय था-वर्त्तमान परि प्रेक्ष्य में महिलायों की स्थिति ।
4.
किन्तु प्रेक्ष्यभाव से विमुखता केरूप में होता है जिसे प्रेक्ष्य प्रस्तुत होता है, किन्तु यह प्रस्तुतिभी प्रेक्षकत्व के लिए अनिवार्य नहीं होती.
5.
और प्रेक्षकभाव केनिवर्तना-~ त्मक होने से प्रेक्ष्य प्रेक्षक है जो अपने को उपलब्ध कर अपनेको कभी खोने या सापेक्ष नहीं होने देता.
6.
इस परि-~ प्रेक्ष्य में नगरों में रहने वालेगरीब तथा गंदी बस्तियों में रहने वाले लोगों के जीवन-स्तर में सुधार लानेहेतु प्रयास किए जा रहे हैं.
7.
यह अपने से अभिन्न, देश के नियोजनों कीकर्तृ और वेदनाओं की भोक्तृ होती है और इसी कर्तृ और भोक्तृ रूप में यहअविषय-~ तया प्रेक्ष्य होती है.
8.
किन्तु जैसा कि स्पष्ट होना चाहिए, प्रेक्षकत्व स्वयंअस्मिता नहीं है, क्योंकि अस्मिता प्रेक्ष्य और मनःस्थिति दोनों में इनकेअधिष्ठान के बोध के रूप में सह-~ चरित होती है.
9.
किन्तु इस तादात्म्य कीस्थिति का उस स्थिति में परिणत होना जिसमें यह प्रेक्ष्य या विषय बनती हैइस बातका द्योतक है कि प्रेक्षक भाव उस स्थिति में भी अभिभूत या प्रसुप्तरूप में विद्यमान रहता है.
10.
किन्तु यहअस्मिता प्रेक्ष्य होने पर भी अन्य विषयों के समान विषय नहीं होती, यहजैव-अस्तित्व में अधिष्ठातृत्व के सामान्य बोध के रूप में सब अनुभवों, सबज्ञाप्तियों और सब विषयों को अपने में धारण करती है.
मोबाइल