व्याडि वाक्य
उच्चारण: [ veyaadi ]
उदाहरण वाक्य
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- व्याडि ही लिंगानुशासन के सर्वप्रथम सर्वप्राचीन ग्रन्थकार हैं।
- व्याडि द्रव्याभिधानवादी थे, जबकि आचार्य वाजप्यायन जातिवादि।
- व्याडि ही लिंगानुशासन के सर्वप्रथम सर्वप्राचीन ग्रन्थकार हैं।
- कोशकार का और पाठांतर के आधार पर व्याडि नामक कोशाकार
- आचार्य व्याडि के प्रसिद्ध कोष में वर्णित है कि श्री शब्द लक
- मैं, व्याडि तथा इन्द्रदत्त-तीनों उपाध्याय वर्ष के सामने पवित्र भूमि पर बैठे।
- संग्रह-व्याडि (लगभग ई. पू. 400 ; व्याकरण के दार्शनिक विवेचन का आदि ग्रन्थ)
- काशिका नानार्थ, कात्यायन का नाममाला, वाचस्पति का शब्दार्णव, विक्रमादित्य का संसारावत, व्याडि की उत्पलिनी संस्कृत के प्राचीन कोश है।
- तब तो वह ब्राह्मण मेरी माँ के चरणों पर गिर पड़ा और बोला, माता, मैं व्याडि 1 हूँ।
- वाजप्यायन और व्याडि नामक दो आचार्यों में भिन्न मतों का आग्रह या, पर पाणिनि ने सरलता से दोनों को स्वीकार कर लिया।
- वाजप्यायन और व्याडि नामक दो आचार्यों में भिन्न मतों का आग्रह या, पर पाणिनि ने सरलता से दोनों को स्वीकार कर लिया।
- वाजप्यायन और व्याडि नामक दो आचार्यों में भिन्न मतों का आग्रह या, पर पाणिनि ने सरलता से दोनों को स्वीकार कर लिया।
- व्याडि में किसी भी शास्त्र को दो बार सुनकर याद कर लेने की योग्यता थी और इन्द्रदत्त तीन बार सुनकर याद रख सकता था।
- संस्कृत व्याकरण के दार्शनिक पक्ष का विवेचन व्याडि (लगभग ई. पू. 400) के “संग्रह” से आरंभ होता है जिसके कुछ वाक्य ही आज अवशेष हैं।
- संस्कृत व्याकरण के दार्शनिक पक्ष का विवेचन ' व्याडि (लगभग ई. पू. 400) के “संग्रह” से आरंभ होता है जिसके कुछ वाक्य ही आज अवशेष हैं।
- संस्कृत व्याकरण के दार्शनिक पक्ष का विवेचन ' व्याडि (लगभग ई. पू. 400) के “संग्रह” से आरंभ होता है जिसके कुछ वाक्य ही आज अवशेष हैं।
- संस्कृत व्याकरण के दार्शनिक पक्ष का विवेचन व्याडि (लगभग ई. पू. 400) के “संग्रह” से आरंभ होता है जिसके कुछ वाक्य ही आज अवशेष हैं।
- ११ संस्कृत व्याकरणशा के प्राचीन आचार्य व्याडि का मत उद्धृत करते हुए भर्तृहरि ने कहा है कि ' शब्द संस्कार से हीन शब्दों का नाम अपभ्रंश है।
- (वररुचि ने काणभूति से कहा)-तब व्याडि और इन्द्रदत्त ने मेरी माँ को भी प्रचुर धन दिया और मुझे लेकर पाटलिपुत्र में वर्ष गुरुदेव के पास पहुँचे।
- संस्कृत व्याकरण के दार्शनिक पक्ष का विवेचन व्याडि (लगभग ई. पू. 400) के “ संग्रह ” से आरंभ होता है जिसके कुछ वाक्य ही आज अवशेष हैं।
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