wahhabism वाक्य
उदाहरण वाक्य
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- The expectation of a cosmic Islamic-American confrontation is a leading theme of all the strains of militant Islam, including bin Ladenism, Wahhabism and Khomeinism. It is present no less in America than in the wilds of Afghanistan or the shopping malls of Saudi Arabia, as three recent arrests of American Muslims suggest:
सिएटल वाश- जेम्स उजामा पर आरोप लगाकर दण्डित किया गया कि उसने अल कायदा के लिये एक प्रशिक्षण शिविर स्थापित किया। - In other words, the less fanatical version of Wahhabism triumphed over the more fanatical. The Saudi monarchs presided over a kingdom extreme by comparison with other Muslim countries but tame by Wahhabi standards.
दूसरे शब्दों में कम धर्मान्ध वहाबी संस्करण धर्मान्ध वहाबी संस्करण पर प्रभावी हुआ। सउदी राजघराने ने एक ऐसे राज्य का शासन संचालन किया जो अन्य मुस्लिम देशों की तुलना में कम था। - When it first appeared, Wahhabism was seen by other Muslims as extremist and made little headway beyond its central Arabian birthplace. Its rejection of the Islamic identity of non-Wahhabi Muslims, combined with its hardline opposition to traditional Muslim ways, made Wahhabism unacceptable to the powers in the Middle East, especially the Ottoman Empire. The widespread hostility to Saudi intolerance explains why it collapsed twice.
इन मुद्दों में धार्मिक ,राजनीतिक और आर्थिक मुद्दे शामिल हैं जो एक शताब्दी पूर्व आरंभ हुए संघर्ष की निरंतरता को बनाए रखते हैं. - When it first appeared, Wahhabism was seen by other Muslims as extremist and made little headway beyond its central Arabian birthplace. Its rejection of the Islamic identity of non-Wahhabi Muslims, combined with its hardline opposition to traditional Muslim ways, made Wahhabism unacceptable to the powers in the Middle East, especially the Ottoman Empire. The widespread hostility to Saudi intolerance explains why it collapsed twice.
इन मुद्दों में धार्मिक ,राजनीतिक और आर्थिक मुद्दे शामिल हैं जो एक शताब्दी पूर्व आरंभ हुए संघर्ष की निरंतरता को बनाए रखते हैं. - Three features define the regime: controlling the holy cities of Mecca and Medina, subscribing to the Wahhabi interpretation of Islam, and possessing by far the world's largest petroleum reserve. Islam defines identity, Wahhabism inspires global ambitions, oil wealth funds the enterprise.
तीन विशेषतायें पूरे शासन को परिभाषित करती हैं, पवित्र शहर मक्का और मदीना पर नियंत्रण , इस्लाम की वहाबी व्याख्या का विस्तार और विश्व के सबसे बडे पेट्रोलियम भाग पर अपना कब्जा बनाये रखन। इस्लाम इसकी पहचान को परिभाषित करता है , वहाबीवाद इसकी वैश्विक मह्त्वाकाँक्षा को प्रेरित करता है और तेल की आय इसके उद्यम को आर्थिक सहायता प्रदान करती है। - The Ikhwan won most of its battles, expanding Saudi rule and Wahhabi practices. Its greatest victory came in 1924, when it captured Mecca from the Hashemite dynasty that had controlled the city for centuries (and continues to rule Jordan). This victory by Abdul-Aziz transformed his situation in two ways. By bringing the final Arabian competitor under Saudi control, it established the Saudis as the unrivalled power in its region. And by bringing the leading city of Islam and the peninsula's main urban area under Saudi jurisdiction, it created new stresses for Wahhabism.
कल्पना करिए कि क्लू क्लक्स क्लान का टेक्सास पर पूर्ण नियंत्रण स्थापित हो जाता है . टेक्सास में तेल की सारी धोखाधड़ी उसके हवाले है और वे इस धन का उपयोग अपनी ईसाइयत के विकास के लिए स्कूल कॉलेज का नेटवर्क खड़ा करते हैं.इसके आधार पर आप अनुमान कर सकते हैं कि आधुनिक मुस्लिम विश्व में क्या हुआ होगा. - Seen in today's terms, the Ikhwan resembled the Taliban in their greater purity and extremism and Abdul-Aziz resembled his sons who continue to rule the less pure kingdom he founded. His victory in 1930 meant that a milder version of Wahhabism defeated the more fanatical version. If the Saudi monarchy has always been more rigorously Islamic than its neighbours, it has also been lax by the earlier standards of the Wahhabi doctrine.
आज की परिस्थितियों में देखा जाये तो तालिबान शुद्धिवादी और कट्टरता के मामले में इखवान के समान है जबकि अब्दुल अजीज के पुत्रों की स्थिति अजीज जैसी है जो कम शुद्ध राज्य पर शासन कर रहे हैं. 1930 में उनकी विजय का अर्थ था कट्टरपंथी वहाबियों पर नरमपंथियों की विजय. यदि सउदी राजशाही अपने पड़ोसियों की अपेक्षा अधिक कठोर इस्लामी होता तो यह आरम्भिक वहाबी सिद्धान्त से कम ही होता. - The simple verities of previous decades were now challenged. Saudis had to develop more sophisticated diplomatic relations with outside powers while having to accede to the relatively liberal atmosphere prevalent in Mecca. Abdul-Aziz soon realised he had to control the Ikhwan and the wilder features of Wahhabism. As he cracked down on the Ikhwan in the years after his conquest of Mecca, it revolted, leading to a civil war that lasted until Abdul-Aziz defeated his renegade forces in 1930.
पूर्ववर्ती दशकों के सामान्य सत्य को अब चुनौती दी जा रही है . सउदी लोगों को बाहरी शक्तियों के साथ शालीन कूटनीतिक संबंध स्थापित करने पड़े जो मक्का में स्थित उदारवादी वातावरण के सापेक्ष था .अब्दुल अजीज को शीघ्र ही पता चला कि उन्हें इखवान और बहावीवाद के जंगली तत्वों को नियंत्रित करना होगा . मक्का पर अपनी विजय के कुछ वर्षों बाद जब उन्होंने इखवान पर सख्ती दी तो इसने विद्रोह किया जो गृहयुद्ध में बदल गया और 1930 में अब्दुल अजीज की विजय के साथ समाप्त हुआ . - The state under Abdullah has promoted a more open and tolerant Islam but, Meijer argues, “it is obvious from the ikhtilat debate that the battle has not been won. Many Saudis are fed up with the inordinate interference of religious authorities in their lives, and one can even speak of an anti-clerical movement. The liberals, however, speak a language that is alien to the world of official Wahhabism and the majority of Saudis and is therefore hardly likely to influence them.”
वैसे तो अब्दुल्लाह के नेतृत्व में राज्य ने अधिक खुले और सहिष्णु इस्लाम को प्रेरित किया है लेकिन मीजर का तर्क है, “ इख्तिलात की बहस से यह स्पष्ट है कि लडाई अभी जीती नहीं गयी है। बहुत से सऊदी इस बात से परेशान हो चुके हैं कि धार्मिक अधिकारी उनके जीवन में हस्तक्षेप करते हैं और लोग कम से कम धार्मिक नेताओं के विरुद्ध आंदोलन के पक्ष में बोल सकते हैं। लेकिन उदारवादी ऐसी भाषा बोल रहे हैं जो कि आधिकारिक वहाबीवाद और बहुसंख्यक सऊदियों के लिये एकदम नयी है इसलिये इस बात की सम्भावना अत्यंत कम है कि वे इन्हें प्रभावित कर सकें” - Not many years ago, the key debate in the kingdom was that between the monarchical and Taliban versions of Wahhabism - an extreme reading of Islam versus a fanatical one. But today, thanks in large part to Abdullah's efforts to “ tame Wahhabi zeal ,” the most retrograde country has taken some cautious steps to join the modern world. These efforts have many dimensions, from children's education to mechanisms for selecting political leaders, but perhaps the most crucial one is the battle among the ulema, the Islamic men of religion, between reformers and hardliners.
अधिक वर्ष नहीं व्यतीत हुए जब राज्य में मुख्य बहस राज्य के वहाबी संस्करण और तालिबान के वहाबी संस्करण के मध्य थी जो कि इस्लाम की अतिवादी और चरमपंथ के मध्य की बहस थी। लेकिन आज इसे हम अब्दुल्लाह द्वारा वहाबी तपन को कम करने के प्रयासों का परिणाम कह सकते हैं कि सबसे पिछडे इस देश ने भी आधुनिक विश्व की मुख्यधारा में आने के लिये कुछ सतर्क कदम उठाये हैं। इन प्रयासों के अनेक आयाम हैं जिसमें बच्चों की शिक्षा से लेकर राजनीतिक नेताओं के चयन को लेकर प्रणाली तक हैं। लेकिन इनमें से सबसे मह्त्वपूर्ण उलेमाओं के मध्य संघर्ष है जो कि कट्टरपंथी और उदारवादी के मध्य बँट गये हैं। - We watched apprehensively as the Saudi government boasted of funding mosques and research centers; as it announced its support for Islamist organizations such as the Council on American-Islamic Relations; as it trained the imams who became radicalized chaplains in American prisons, and as it introduced Wahhabism to university campuses via the Muslim Student Association. But through the years, we lacked information on the content of Saudi materials. Do they water down or otherwise change the raw, inflammatory message that dominates religious and political life in Saudi Arabia? Or do they replicate the same outlook?
हमलोगों में से जो भी पिछले कुछ वर्षों से अमेरिका में इस्लाम के विकास पर नजर रख रहे हैं वे अमेरिका के मुसलमानों पर सउदी धन और विचारों के बढ़ते प्रभाव से चिंतित हैं. हम अत्यंत सशंकित भाव से देख रहे हैं कि किस प्रकार सउदी सरकार बड़बोलेपन से कह रही है कि वे मस्जिदों और अनुसंधान केन्द्रों को आर्थिक सहायता दे रहे हैं तथा सरकार ने घोषणा की है कि वे काउंसिल ऑन अमेरिकन इस्लामिक रिलेशन्स जैसे इस्लामवादी संगठनों की सहायता करेंगे. यह संगठन इमामों को प्रशिक्षित कर अमेरिका की जेलों में कट्टरधर्म गुरु बनाता है .साथ ही इसने मुस्लिम स्टूडेंट एसोसियेशन के माध्यम से विश्व विद्यालय परिसरों में वहावी विचारधारा का परिचय करा दिया है . - In contrast to those analysts who wishfully dismiss the Islamists as a few fanatics, the 9/11 commission acknowledges their true importance, noting that Osama bin Laden's message “has attracted active support from thousands of disaffected young Muslims and resonates powerfully with a far larger number who do not actively support his methods.”The Islamist outlook represents not a hijacking of Islam, as is often but wrongly claimed; rather it emerges from a “long tradition of extreme intolerance” within Islam, one going back centuries and in recent times associated with Wahhabism, the Muslim Brethren, and the Egyptian writer Sayyid Qutb.
उन कुछ विश्लेषकों के विपरीत जो इस्लामवादियों को कुछ उन्मादी व्यक्ति बताकर खारिज करते हैं ,11 सितंबर के लिए बनाए गए आयोग ने उनके वास्तविक महत्व को समझा है और इस बात पर ध्यान दिया है कि ओसामा बिन लादेन के संदेश ने हजारों मुस्लिम युवकों का समर्थन प्राप्त किया है ,जो देश के प्रति वफादार नहीं है और काफी बड़ी संख्या उनकी है जो सक्रिय सहयोगी नहीं है परंतु सहानूभुति रखते हैं . इस्लामवादी रुख इस्लाम के अपह्रत हो जाने के कारण नहीं है जैसा कि गलत ढ़ंग से दावा किया जाता है ,वरन् यह सदियों पुरानी और हाल के वर्षों में वहाबी ,मुस्लिम बंधुत्व और मिस्र के लेखक सईद कुतब के कारण इस्लाम के भीतर से ही उपजी अति असहिष्णुता की परंपरा का परिणाम है.
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